Société

Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier, était un philosophe et essayiste français. Il est connu pour ses réflexions sur l'éducation, la morale et la société.

Alexis de Tocqueville était un penseur politique et historien français, connu pour son analyse de la démocratie et de la société américaine. Son œuvre la plus célèbre, 'De la démocratie en Amérique', explore les effets de la démocratie sur la société et la culture.

Bernard Manin est un politologue et auteur français, connu pour ses travaux sur la démocratie et la théorie politique. Il a contribué à la compréhension des systèmes politiques contemporains et a écrit plusieurs ouvrages influents dans le domaine.

Bret Weinstein est un biologiste évolutionniste américain connu pour son travail de vulgarisation scientifique et son analyse des enjeux contemporains à travers le prisme de l’évolution.

Christophe Guilluy est un sociologue et essayiste français, né en 1970. Il est connu pour ses travaux sur la géographie sociale et les inégalités territoriales en France.

Sociologue et philosophe libertaire français, professeur à l'université Jean-Monnet de Saint-Étienne. Historien et théoricien de l'anarchisme, auteur du Petit lexique philosophique de l'anarchisme.

Daniel Lefeuvre est un écrivain et essayiste français, connu pour ses travaux sur l'histoire et la culture. Il a également écrit des romans qui explorent des thèmes sociaux et politiques.

Éric Zemmour est un journaliste, essayiste et homme politique français. Il est connu pour ses opinions controversées sur l'immigration, l'identité nationale et l'islam en France.

Georges Bordonove est un écrivain français né en 1920, connu pour ses romans historiques et ses essais. Il a également été un scénariste et un journaliste influent.

Jacques Ellul était un philosophe, sociologue et théologien français, connu pour ses critiques de la technologie et de la société moderne. Il a écrit de nombreux ouvrages sur la technique, la liberté et l'éthique.

Jean-Pierre Le Goff est un sociologue et écrivain français, connu pour ses travaux sur la société contemporaine et la critique des valeurs modernes. Il a également été un acteur clé dans le débat sur l'identité nationale en France.

Essayiste et militant français de la droite identitaire et nationale. Ancien du FNJ, il développe livres, vidéos et formations sur décadence, virilité et reconquête culturelle. Figure médiatique de la jeune droite radicale francophone.

Kyle Harper est un historien et écrivain américain, spécialisé dans l'histoire ancienne et l'impact des maladies sur les sociétés. Il est connu pour ses travaux sur la Rome antique et la transition entre l'Antiquité et le Moyen Âge.

Laurent Obertone est un auteur français né en 1984, connu pour ses romans et essais qui explorent des thèmes de société et de politique. Il est particulièrement reconnu pour son style provocateur et ses analyses critiques.

Louis Dumont était un sociologue et anthropologue français, connu pour ses travaux sur l'individualisme et la modernité. Il a joué un rôle clé dans l'étude des sociétés contemporaines et a influencé la pensée sociale en France.

Marc-Edouard Nabe est un écrivain et essayiste français, connu pour ses œuvres provocatrices et son style unique. Il a souvent abordé des thèmes controversés dans ses écrits.

Marcel Mauss était un sociologue et anthropologue français, connu pour ses travaux sur le don et la réciprocité. Il a influencé de nombreux domaines, y compris la sociologie, l'anthropologie et la philosophie.

Michel Foucault était un philosophe, historien et théoricien social français. Il est connu pour ses travaux sur le pouvoir, la connaissance et la subjectivité, influençant de nombreux domaines tels que la sociologie, la philosophie et les études culturelles.

Nick Gogerty est un auteur et entrepreneur américain, connu pour ses travaux sur la finance et l'innovation. Il a écrit plusieurs livres sur la manière dont les tendances économiques influencent la société moderne.

Pascal Bruckner est un écrivain et essayiste français, né en 1944. Il est connu pour ses réflexions sur la société contemporaine et ses critiques de la modernité.

Patrick Rambourg est un auteur français reconnu pour ses œuvres de fiction et ses contributions à la littérature contemporaine. Il explore des thèmes variés, allant des relations humaines à la quête d'identité.

Paul Féval était un romancier et dramaturge français, connu pour ses romans populaires du XIXe siècle. Il a contribué au développement du roman policier et de la littérature fantastique en France.

Philippe de Villiers est un homme politique souverainiste et écrivain conservateur, défenseur de l’identité française et candidat à deux présidentielles. Créateur du parc historique Puy du Fou, il est devenu un essayiste à succès et un polémiste influent.

Écrivain et essayiste français, pourfendeur de l'« empire du bien » et de l'homo festivus. Ses chroniques et livres (Après l'Histoire, Désaccord parfait) disséquent le progressisme joyeux et le totalitarisme doux. Style mordant, influence durable sur la critique culturelle de droite.

Un essai courageux au service d'un combat désormais inévitable contre l'intolérance, le fanatisme et l'oppression. Dans L'Islam contre la modernité, Ferghane Azihari, issu d'une famille musulmane comorienne, mais d'abord libre penseur, mène un combat intellectuel à la manière de Voltaire. À la lumière des textes fondateurs et de la géopolitique, il montre comment l'Islam a rejeté l'héritage des grandes civilisations antiques, colonisé les esprits et les peuples, et bâti un système de surveillance morale étouffant. Passant en revue les rendez-vous que l'Islam a manqués avec la modernité au cours de son histoire, il dénonce une " superstition " responsable du blocage des sociétés islamiques, rétives à toute réforme, et interroge la menace que fait peser aujourd'hui l'expansionnisme islamique sur l'Europe et ses libertés. Essayiste, Ferghane Azihari est chroniqueur au Figaro Magazine et sur France Info TV.

Génération Z (1995-2013) : plus déprimée, anxieuse et fragile que toutes les précédentes. Dans Malaise dans la génération Z, Pierre Valentin montre que smartphones et Covid n’ont fait qu’exacerber une culture thérapeutique individualiste qui pathologise le quotidien, transforme les troubles en identité (70 % des jeunes Américains s’y reconnaissent) et révèle, derrière les chiffres hallucinants, une profonde crise du sens.

Gaston Mialaret, figure majeure des sciences de l'éducation françaises, propose dans cet ouvrage de synthèse une introduction rigoureuse aux fondements théoriques et méthodologiques de la psychologie de l'éducation. Discipline carrefour entre psychologie cognitive, psychologie du développement et sciences de l'éducation, la psychologie de l'éducation cherche à comprendre les mécanismes par lesquels les individus apprennent et se développent dans des contextes éducatifs formels et informels. Mialaret présente les grandes théories qui ont structuré ce champ : le béhaviorisme de Skinner, le constructivisme de Piaget, le socioconstructivisme de Vygotski, les théories cognitives de Bruner et leurs implications pédagogiques respectives. Il analyse également les recherches sur la motivation, l'attention, la mémoire et les différentes formes d'intelligence, montrant comment ces connaissances peuvent éclairer les pratiques éducatives. L'ouvrage aborde aussi les questions de différenciation pédagogique, d'évaluation et d'adaptation aux besoins particuliers des élèves. Mialaret insiste sur la nécessité de fonder la pratique pédagogique sur des connaissances scientifiques validées plutôt que sur des intuitions ou des traditions non questionnées. Ce manuel de référence constitue une introduction indispensable pour les étudiants en sciences de l'éducation et pour les enseignants soucieux de comprendre les bases psychologiques de leur pratique professionnelle.

Lucile Peytavin soutient que la socialisation masculine produit un cout collectif massif, visible dans la criminalite, les violences, les comportements a risque et les depenses publiques associees. L essai mobilise statistiques et argumentaire feministe pour chiffrer les consequences sociales de la virilite. Il plaide pour une transformation de l education des garcons et des normes de masculinite.

Essai de Régis Debray paru chez Gallimard en mai 2017. Partant de l'effacement de la civilisation européenne au profit de l'américaine, il observe le transfert dans le quotidien - « de la CIA au rap, de House of Cards à Baron noir, des primaries à nos primaires » - pour penser un changement d'hégémonie.

Paul Veyne, historien antiquisantet membre de l'Académie française, réunit dans ce recueil une série d'essais et de leçons qui illustrent sa conception singulière de l'histoire ancienne : un regard à la fois savant et étonné sur les façons de penser et de vivre des Anciens, radicalement différentes des nôtres. Veyne excelle à restituer l'étrangeté du passé sans l'anachronisme : il ne projette pas nos catégories modernes sur les Grecs et les Romains, mais cherche à comprendre leur logique propre, leurs évidences et leurs angles morts. Ces essais abordent des thèmes variés : la sexualité antique, la religion romaine, le stoïcisme comme art de vie, la conception du bonheur chez les Anciens, le rapport à la mort et à la mémoire. Veyne montre comment ces sociétés ont construit des systèmes cohérents de représentation du monde qui n'ont ni la même logique ni les mêmes priorités que les nôtres. Son écriture, remarquablement claire et souvent ironique, rend accessibles des questions d'histoire intellectuelle habituellement réservées aux spécialistes. À l'école des Anciens constitue une invitation à la philosophie pratique autant qu'à l'histoire : ces penseurs du passé, en nous montrant que d'autres manières de vivre ont été possibles, élargissent notre imagination du présent et de l'avenir.

Paru aux éditions Galilée en 1981, Simulacres et simulation rassemble des textes où Jean Baudrillard analyse la disparition du réel derrière les modèles, les médias et les codes. Le premier chapitre, La précession des simulacres, est devenu une référence de la pensée contemporaine sur l'image et le virtuel. Sélection de l'Institut Iliade.

Christopher Lasch analyse comment les transformations économiques et sociales du XXe siècle américain ont fait émerger une personnalité narcissique devenue dominante dans la culture. S’appuyant sur Freud et sur une grille de lecture en partie marxiste, Lasch décrit une société où l’autorité, les communautés traditionnelles et les liens familiaux se sont affaiblis, produisant des individus anxieux, obsédés par leur image, dépendants du regard des autres et incapables de se projeter dans l’histoire. Il critique autant la gauche progressiste – accusée d’avoir fragilisé la famille – que la droite libérale – qui aurait dissous les solidarités locales. Des phénomènes tels que le développement personnel, les nouveaux mouvements spirituels, l’évolution du sport ou le comportement des hommes politiques lui apparaissent comme les symptômes d’une même pathologie culturelle. L’ouvrage, polémique et incisif, est devenu une référence majeure de la critique sociale américaine.

Publié chez Plon fin 1976 et vendu à un million d'exemplaires, Le Mal français part d'une question : pourquoi ce peuple vif et doué fournit-il si souvent le spectacle de ses divisions et de son impuissance ? Alain Peyrefitte, ancien ministre, y diagnostique la bureaucratie, la centralisation et la « société bloquée », à partir de son expérience politique autant que de ses lectures.

Essai d'Ivan Illich publié en 1973 (version française remaniée au Seuil, avec Luce Giard et Vincent Bardet). Il y cherche les seuils au-delà desquels les institutions et les outils se retournent contre leurs fins, et oppose à la domination des spécialistes des outils conviviaux, accessibles, qui préservent la créativité et les relations entre les personnes.

Essai posthume de Simone Weil publié en 1949 par Albert Camus dans la collection "Espoir" de Gallimard. Rédigé à Londres pour la France libre comme prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain, le livre analyse le déracinement moderne, ouvrier, paysan et national, et les conditions d'un enracinement des peuples dans leur passé, leur milieu et une spiritualité du travail.

Publié en 1947, cet ouvrage de Jean-François Gravier est consacré à la « macrocéphalie parisienne » : le gonflement disproportionné de la capitale par rapport au reste du pays. Premier à en proposer une explication globale - territoire, équipements, population, activités -, il en appelle à une réorganisation de l'espace national. Un classique de la géographie et de l'aménagement du territoire.

Deux conférences prononcées par Max Weber en 1919, traduites par Julien Freund avec une introduction de Raymond Aron (Plon, 1959). Il y distingue éthique de conviction et éthique de responsabilité, et définit l'État moderne par le monopole de la violence légitime. Des textes devenus des classiques de la sociologie et de la science politique ; sélection de l'Institut Iliade.

Étude de géographie politique publiée en 1913, consacrée aux comportements électoraux de l'Ouest français sous la Troisième République. Dans la vidéo de Julien Rochedy vers 00:21:39, la discussion du bocage, des structures sociales et du vote renvoie probablement à cet ouvrage classique d'André Siegfried. Rochedy conteste la généralisation de ce modèle; le titre n'est pas prononcé et cette référence discutée ne doit pas être présentée comme une recommandation.

Un essai fondateur en psychologie sociale, qui analyse le comportement des individus lorsqu’ils se fondent dans une foule.
Le Bon soutient que la foule forme une entité psychologique distincte de la somme des individus qui la composent. Dans la foule, l’individu perd son sens critique, sa volonté personnelle et son individualité : il devient suggestible, impulsif, excessif et irrationnel.
Caractéristiques principales de la « mentalité collective » : contagion mentale (les idées et émotions se propagent comme un virus), suggestibilité extrême (la foule accepte sans réfléchir les affirmations simples, violentes et imagées), exagération des sentiments (amour, haine, héroïsme ou cruauté sont portés à l’extrême), disparition de la responsabilité (l’anonymat pousse à des actes que l’individu seul n’oserait pas commettre).
Le Bon décrit aussi les leaders (orateurs charismatiques) qui manipulent les foules par des images, des répétitions et des affirmations catégoriques. Un ouvrage influent (lu par Freud, Mussolini, Hitler, de Gaulle…) qui explique les dynamiques des révolutions, des émeutes et des mouvements de masse.

Hippolyte Taine entreprend dans ce monument historiographique une analyse structurale de la Révolution française et de ses origines profondes dans la société d'Ancien Régime. Contrairement aux historiens romantiques qui célébraient 1789 comme avènement de la liberté, Taine adopte une perspective résolument critique, s'attachant à décrire les mécanismes psychologiques et sociaux qui ont conduit à la Terreur. Son approche naturaliste et positiviste – influencée par les sciences naturelles de son époque – cherche à identifier les « forces » et les « milieux » qui expliquent les comportements collectifs révolutionnaires. Taine identifie une « anarchie spontanée » dans les masses révolutionnaires, produit d'une désagrégation brutale des structures sociales traditionnelles. La Révolution n'apparaît pas comme triomphe de la Raison mais comme déchaînement d'instincts primitifs habillés en idéologie. Ce regard conservateur a fortement influencé la tradition contre-révolutionnaire française. L'ouvrage reste une référence majeure pour comprendre les interprétations critiques de la Révolution française et continue d'alimenter les débats historiographiques sur la nature du changement politique radical. Sa vision du peuple révolutionnaire comme masse irrationnelle a profondément marqué la pensée politique française du XIXe au XXe siècle.

Le procureur Étienne Manteaux est critiqué pour son traitement des commerçants face à l'insécurité, notamment pour avoir ouvert une enquête contre un gérant ayant utilisé une arme pour se défendre. Eric Zemmour souligne l'incohérence de la justice face à la violence et l'immigration.

Dans ce podcast, Jamil le Schlag et François Joseph discutent de leurs débuts dans l'humour, de la mixité culturelle et de l'importance des chichas pour les artistes. Ils abordent également les limites de l'humour et les perceptions culturelles.

Dans cet entretien, Michel Onfray et Henri de Monvallier débattent de la position politique de Nietzsche, questionnant son affiliation à la droite ou à la gauche. Ils explorent les interprétations contradictoires de sa pensée et son impact sur le nietzschéisme de gauche.

La vidéo aborde la question de la légitime défense dans un contexte où l'agression est souvent justifiée par des arguments moraux. L'intervenant critique les positions libérales sur la propriété et la défense personnelle, plaidant pour un droit à la défense plus large.

La vidéo aborde la question de la victimisation et du racisme à travers le prisme d'un attentat, en critiquant les méthodes de relativisation de la mort des victimes par certains groupes. L'auteur exprime son dégoût face à ces pratiques et défend une vision de sécurité pour tous.

La vidéo aborde la question de la compatibilité entre l'islam et les droits LGBTQ+, à travers des témoignages de jeunes sur le port du voile et la Gay Pride. Elle met en lumière des tensions entre ces deux communautés et questionne la notion de tolérance.

Theo Malini analyse l'invasion d'Haïti par le Salvador sous la direction de Bukele, soulignant la violence des gangs et les conséquences historiques de la colonisation française. Il met en lumière la complexité de la situation actuelle à Haïti et la responsabilité de la France dans son déclin.

Dans cet épisode, Adrien Abauzit critique le rap et son influence sur l'identité française, en dénonçant les rappeurs blancs comme des instruments de défrancisation. Il réfute également les attaques d'un contradicteur sur les réseaux sociaux.

Cette vidéo explore le rôle des Églises sous le régime nazi, en mettant l'accent sur la résistance des prêtres et des laïcs face à la persécution. Elle aborde également la complexité des relations entre l'Église catholique et le régime, ainsi que les témoignages poignants de ceux qui ont souffert dans les camps.

Dans cette vidéo, l'auteur critique les électeurs du Rassemblement National (RN) et leur vision de la nationalité française, tout en se moquant de leur prétendue pureté raciale. Il défend une approche plus inclusive de l'identité française, tout en dénonçant le racisme et l'hypocrisie de certains discours politiques.

La vidéo analyse le parcours d'Adèle Haenel, présenté comme un exemple de dérive gauchiste. L'intervenant évoque les mécanismes psychologiques qui peuvent mener à cette idéologie, notamment l'évitement des problèmes personnels et le déplacement de la colère vers des causes sociales.

La chroniqueuse Emma de Fouco exprime son mécontentement envers les classiques de la littérature, en particulier 'Les Trois Mousquetaires' d'Alexandre Dumas, qu'elle juge décevants et réacs. Elle critique également la représentation des hommes et des femmes dans ces œuvres, tout en dénonçant le gauchisme et son impact sur la culture.

Ce reportage documente un week-end à Paris autour d'un colloque sur la remigration, marqué par des tensions entre participants et contre-manifestants, ainsi qu'une forte présence policière. Les organisateurs expriment leurs motivations et défendent leur droit à la liberté d'expression.

Dans cette conversation, Jérôme Fourquet explore comment le culte du 'moi' a transformé l'Occident, en abordant des thèmes tels que le tatouage, la crémation, et la dynamique des relations familiales. Il met en lumière les paradoxes de l'individualisme contemporain et ses conséquences sur la société.

Cette vidéo présente un discours provocateur et radical sur l'islam et les relations entre musulmans et non-musulmans en France. L'intervenant exprime des opinions extrêmes sur la culture, la religion et les femmes, tout en appelant à une forme de résistance contre ce qu'il perçoit comme une menace pour son identité et ses valeurs.

Dans cet épisode, Le Raptor aborde des thèmes de réussite personnelle, de responsabilité individuelle et de l'importance de saisir les opportunités. Il critique la droite politique et évoque des anecdotes personnelles tout en partageant des réflexions sur la gratitude et la nécessité d'une société de confiance.

Le débat entre Charles Aloncle et Rokhaya Diallo sur l'attaque de Trappes met en lumière des tensions autour des discours sur la violence, le racisme et la responsabilité collective. Aloncle critique la rhétorique de Diallo, qu'il perçoit comme incitative à la haine et à la division.

Dans un contexte de chaos social, l'intervenant aborde des sujets variés allant de l'arrêt du tabac à la montée des tensions intercommunautaires en Europe. Il évoque également la situation politique en France et les discours de Marine Le Pen sur la sécurité et l'immigration.

Cette vidéo analyse le livre 'Dette : 5000 ans d'histoire' de David Graeber, qui propose une relecture de l'histoire économique en affirmant que le crédit précède la monnaie. Elle critique également certaines de ses idées, notamment sur la nature de la dette.

Dans cette vidéo, le Hussard critique un débat entre André Comte-Sponville et Salomé Saqué, représentant respectivement les boomers et les zoomers. Il met en lumière les tensions générationnelles et les incohérences des arguments avancés par les deux protagonistes.

La vidéo aborde de manière satirique les fables de La Fontaine, les qualifiant de problématiques en raison de leur contenu jugé inapproprié pour les enfants. Elle évoque également des réflexions sur la parentalité et les dynamiques de genre dans un contexte humoristique.

Dans ce live, le créateur discute de divers sujets liés à la création de contenu, aux défis rencontrés par les créateurs de droite, et à des réflexions sur la France périphérique. Il évoque également des figures comme Reg le Goria et Le Raptor.

Dans ce live, Alex Bram et Ralf discutent de divers sujets allant de l'expatriation à la parentalité, en passant par la fiscalité et les relations amoureuses. Ils partagent des anecdotes personnelles et abordent des thèmes sociétaux avec humour et légèreté.

Cette vidéo explore la signification du drapeau palestinien dans les manifestations en France, notamment lors des événements récents. Elle examine son utilisation par divers groupes et son impact sur l'identité nationale.

Chez Franjo, la vie sociale passe par le sketch, la scène ou la conversation. Sa chaîne réunit humour, chansons et podcast. La politique y a sa place, sans fournir le sujet de chaque vidéo : c'est d'abord un humoriste, pas un éditorialiste.

Stéphane Édouard commente relations humaines, médias et comportements sociaux. Vidéoscopies, anecdotes et séries politiques passent par une parole volontiers provocatrice. Les personnalités publiques et les situations ordinaires deviennent des exemples pour discuter réputation, séduction et rapports entre hommes et femmes.

Les Films à l'Arrache passent les débats de société par la fiction et le sketch. Laurent Firode et ses comédiens jouent les contradictions du quotidien, les mots d'ordre militants et les réflexes politiques, dans un humour qui préfère la scène au commentaire face caméra.

Ralph Müller publie des essais vidéo sur la culture numérique, la vie quotidienne et l'engagement politique. Téléphone, intelligence artificielle, œuvres d'art ou football servent de points de départ à un commentaire sur nos habitudes et sur le débat public.

Sur ce canal du Philosef, philosophie, culture web et réactions à l'actualité se croisent. Chroniques humoristiques, commentaires de débats et réflexions sur les rapports sociaux composent un programme volontairement disparate, où le ton compte autant que le sujet.

Allo Prosper fait dialoguer un jeune Français avec son ancêtre des Années folles grâce à un téléphone imaginaire. Ce dispositif de fiction confronte mœurs, idées et sujets politiques à cent ans d'écart. Humour et comparaison historique passent par une conversation entre deux époques.