Gustave Le Bon

Gaston Mialaret, figure majeure des sciences de l'éducation françaises, propose dans cet ouvrage de synthèse une introduction rigoureuse aux fondements théoriques et méthodologiques de la psychologie de l'éducation. Discipline carrefour entre psychologie cognitive, psychologie du développement et sciences de l'éducation, la psychologie de l'éducation cherche à comprendre les mécanismes par lesquels les individus apprennent et se développent dans des contextes éducatifs formels et informels. Mialaret présente les grandes théories qui ont structuré ce champ : le béhaviorisme de Skinner, le constructivisme de Piaget, le socioconstructivisme de Vygotski, les théories cognitives de Bruner et leurs implications pédagogiques respectives. Il analyse également les recherches sur la motivation, l'attention, la mémoire et les différentes formes d'intelligence, montrant comment ces connaissances peuvent éclairer les pratiques éducatives. L'ouvrage aborde aussi les questions de différenciation pédagogique, d'évaluation et d'adaptation aux besoins particuliers des élèves. Mialaret insiste sur la nécessité de fonder la pratique pédagogique sur des connaissances scientifiques validées plutôt que sur des intuitions ou des traditions non questionnées. Ce manuel de référence constitue une introduction indispensable pour les étudiants en sciences de l'éducation et pour les enseignants soucieux de comprendre les bases psychologiques de leur pratique professionnelle.

Essai de Gustave Le Bon sur les facteurs physiques, biologiques et psychologiques de l'histoire. Référence implicite quasi certaine dans « Qu'est-ce que la France ? » de Julien Rochedy : vers 1 h 04 min 53 s, il attribue à Le Bon la continuité romaine de Clovis et une datation trop précoce des débuts de la France. Le chapitre II du livre I évoque bien la fierté de Clovis pour son titre de consul romain et affirme que les historiens font commencer l'histoire de France « deux cents ans trop tôt ». Le titre n'est pas prononcé. La formule « un général romain » de la conférence n'est pas retrouvée mot pour mot dans ce passage. L'identification confirme cette source, sans valider toute la thèse historique ou les catégories biologiques de Le Bon ; ce n'est pas une recommandation explicite.

Un essai fondateur en psychologie sociale, qui analyse le comportement des individus lorsqu’ils se fondent dans une foule.
Le Bon soutient que la foule forme une entité psychologique distincte de la somme des individus qui la composent. Dans la foule, l’individu perd son sens critique, sa volonté personnelle et son individualité : il devient suggestible, impulsif, excessif et irrationnel.
Caractéristiques principales de la « mentalité collective » : contagion mentale (les idées et émotions se propagent comme un virus), suggestibilité extrême (la foule accepte sans réfléchir les affirmations simples, violentes et imagées), exagération des sentiments (amour, haine, héroïsme ou cruauté sont portés à l’extrême), disparition de la responsabilité (l’anonymat pousse à des actes que l’individu seul n’oserait pas commettre).
Le Bon décrit aussi les leaders (orateurs charismatiques) qui manipulent les foules par des images, des répétitions et des affirmations catégoriques. Un ouvrage influent (lu par Freud, Mussolini, Hitler, de Gaulle…) qui explique les dynamiques des révolutions, des émeutes et des mouvements de masse.

Publié en 1894, ce premier grand essai de Gustave Le Bon soutient que chaque peuple possède une âme, héritée de ses ancêtres, qui gouverne l'évolution de ses institutions bien plus sûrement que les idées ou les constitutions.