Sociologue

Daniel Colson

Sociologue et philosophe libertaire français, professeur à l'université Jean-Monnet de Saint-Étienne. Historien et théoricien de l'anarchisme, auteur du Petit lexique philosophique de l'anarchisme.

1943–2026•Français•1 ouvrage

Biographie

Né le 15 décembre 1943 à Aubusson, Daniel Colson passe par le Grand séminaire de Clermont-Ferrand avant de s'inscrire en sociologie à l'université de Lyon à l'automne 1966, où il découvre le marxisme puis l'anarchisme. Participant aux événements de Mai 68 à Lyon, il anime ensuite le Comité du Vieux-Lyon, qui ambitionne de créer une « commune autonome » et se dote en 1972 d'une imprimerie autogérée, IRL. Il est également l'un des animateurs de La Gryffe, librairie libertaire lyonnaise.

Docteur en sociologie en 1983 avec une thèse consacrée au mouvement ouvrier forézien, il devient professeur à l'université Jean-Monnet de Saint-Étienne et membre du Centre Max Weber, unité de recherche associée au CNRS. Il y poursuit un double travail de sociologue et de philosophe.

Son œuvre mêle histoire sociale et théorie libertaire : Anarcho-syndicalisme et communisme. Saint-Étienne 1920-1925 (1986), puis le Petit lexique philosophique de l'anarchisme, de Proudhon à Deleuze (2001), qui propose une lecture renouvelée de la tradition anarchiste, délestée de l'héritage marxiste. En 2016, il signe avec Éric Hazan, Jérôme Baschet et d'autres une tribune de soutien à Nuit debout et aux actions de rue contre la loi Travail.

Historien et théoricien de l'anarchisme, Daniel Colson meurt le 9 janvier 2026 à Lyon, à l'âge de 82 ans.

Courants

Socialisme et Anarchisme Anarchisme classique

Thèmes

Identité Société Mémoire Éthique Littérature

Ouvrages

L'anarchisme ouvrier et la philosophie

Daniel Colson•2022

Cet ouvrage explore l'articulation historique et théorique entre la pensée anarchiste et les mouvements ouvriers, refusant de les envisager comme simples antécédents ou épiphénomènes d'idéologies politiques majeures. L'auteur analyse comment les idées anarchistes ont perméé les luttes ouvrières, fournissant des cadres conceptuels et des imaginaires de libération authentiquement enracinés dans l'expérience des travailleurs. Inversement, les pratiques ouvrières ont validé ou infléchi la théorie anarchiste, créant une dialectique féconde entre action et pensée. L'essai examine les concepts clés de l'anarchisme : l'abolition de l'État, le fédéralisme ouvrier, l'autogestion, l'action directe, en montrant comment ces catégories procèdent de l'expérience collective des prolétaires. L'anarchisme ouvrier refuse tant la dictature du prolétariat marxiste que la représentation parlementaire capitaliste, imaginant une démocratie directe fondée sur les associations volontaires. Le texte scrute les expériences historiques : les conseils ouvriers russes de 1917, les collectivités espagnoles de 1936, les mouvements autonomes contemporains. Chaque cas révèle comment la philosophie anarchiste ne constitue pas une utopie abstraite mais une cristallisation théorique des aspirations réelles des travailleurs. L'ouvrage défend une dignité intellectuelle à cette pensée politique marginalisée, montrant comment elle articule justice économique et liberté politique. Il redéfinit l'héritage anarchiste comme ressource critique toujours pertinente pour les luttes actuelles.