Identité

Alain de Benoist est un philosophe et essayiste français, né en 1943. Il est l'un des principaux représentants de la Nouvelle Droite et a contribué à la réflexion sur des thèmes tels que l'identité, la culture et la politique.

Alain Finkielkraut est un philosophe, essayiste et écrivain français, né en 1949. Il est connu pour ses réflexions sur la culture, l'identité et la mémoire, ainsi que pour ses critiques de la société contemporaine.

Alain Soral est un essayiste et réalisateur français, connu pour ses positions controversées sur la politique et la société. Il est également le fondateur de l'association Égalité et Réconciliation.

Aleksandr Solzhenitsyn était un écrivain et dissident russe, connu pour ses critiques du régime soviétique. Son œuvre majeure, 'L'Archipel du Goulag', a révélé les horreurs des camps de travail en URSS.

Baptiste Marchais est un athlète français, champion de développé couché et créateur de la chaîne YouTube « Bench & Cigars ». Il s’est imposé par son style authentique et direct, mêlant entraînement, force physique, cigares et cuisine carnée, mais aussi présentation de traditions rurales françaises. Il a depuis arrêté Youtube et quitté la France pour s'installer au Texas. Son parcours le montre passant de défenseur de la culture rurale française à entrepreneur texan dans le domaine de la chasse.

Bernard Lugan est un historien français, spécialisé dans l'histoire de l'Afrique et des conflits contemporains. Il est également connu pour ses analyses sur les enjeux géopolitiques et les crises africaines.

Boualem Sansal est un écrivain algérien né en 1949. Il est connu pour ses romans qui explorent les thèmes de la liberté, de l'identité et de la critique sociale dans le contexte algérien.

Daniel Colson est un écrivain et essayiste français, connu pour ses réflexions sur la société contemporaine et ses critiques littéraires. Il a publié plusieurs ouvrages qui explorent les thèmes de l'identité et de la mémoire.

Daniel Lefeuvre est un écrivain et essayiste français, connu pour ses travaux sur l'histoire et la culture. Il a également écrit des romans qui explorent des thèmes sociaux et politiques.

Darrell Bricker est un auteur et démographe canadien, connu pour ses travaux sur les tendances démographiques et sociopolitiques au Canada et dans le monde. Il est également le co-auteur de plusieurs ouvrages influents sur l'avenir des sociétés modernes.

David Engels est un historien et écrivain belge, connu pour ses travaux sur l'histoire romaine et la théorie politique. Il est également un commentateur sur les questions contemporaines en Europe.

Douglas Murray est un écrivain, journaliste et commentateur politique britannique. Il est connu pour ses critiques de l'islamisme et ses réflexions sur la culture occidentale. Il est rédacteur en chef adjoint du Spectator et écrit pour le Sunday Times et le Wall Street Journal.

Éric Zemmour est un journaliste, essayiste et homme politique français. Il est connu pour ses opinions controversées sur l'immigration, l'identité nationale et l'islam en France.

Ernest Renan était un philosophe, historien et écrivain français, connu pour ses travaux sur le christianisme et son approche rationaliste de la religion. Il a également été un membre influent du mouvement littéraire et intellectuel du XIXe siècle.

François Bégaudeau est un écrivain, scénariste et professeur français, né en 1971. Il est surtout connu pour son roman 'Entre les murs', qui a été adapté au cinéma et a remporté le César du meilleur film en 2009.

Frédéric Hermel est un écrivain et journaliste français, connu pour ses ouvrages sur le football et la culture sportive. Il a également écrit des essais et des romans, explorant des thèmes variés liés à la passion du sport.

Georges Bordonove est un écrivain français né en 1920, connu pour ses romans historiques et ses essais. Il a également été un scénariste et un journaliste influent.

Guillaume Faye est un écrivain et essayiste français, connu pour ses idées sur la géopolitique et l'identité européenne. Il a été une figure controversée de la droite radicale en France.

Henri Guaino est un homme politique et écrivain français, né en 1956. Il est connu pour son rôle en tant que conseiller auprès de Nicolas Sarkozy et pour ses réflexions sur la politique et l'économie.

J. D. Vance est un auteur et entrepreneur américain, connu pour son livre 'Hillbilly Elegy', qui explore les luttes de la classe ouvrière blanche dans l'Ohio. Il est également un commentateur politique influent.

Jacques Bainville était un écrivain et historien français, connu pour ses travaux sur l'histoire de France et son analyse politique. Il a également été un critique du pacifisme et un défenseur du nationalisme.

Jean Raspail est un écrivain et essayiste français, né en 1925. Il est surtout connu pour ses œuvres qui explorent des thèmes de civilisation, d'identité et de déclin culturel.

Jean Salem est un écrivain et philosophe français, connu pour ses travaux sur la pensée critique et la littérature contemporaine. Il a également contribué à des réflexions sur la société moderne et la culture.

Jean-Claude Michéa est un écrivain et philosophe français, né en 1950. Il est connu pour ses critiques de la société moderne et son analyse du libéralisme et du socialisme.

Tugdual Derville, figure engagée de la défense de la vie et militant catholique, propose dans cet essai une réflexion approfondie sur le sens du sacré dans la société contemporaine. À rebours des discours dominants qui confinent la foi à la sphère privée, Derville interroge la place que nos sociétés sécularisées accordent – ou refusent – au transcendant. Il explore comment le recul du religieux dans l'espace public génère un vide spirituel que les sociétés modernes tentent de combler par des substituts souvent décevants : consumérisme, idéologies politiques messianiques ou quêtes de sens individuelles. Partant de l'observation que la messe, pour beaucoup, n'est plus dite – au sens propre comme figuré – Derville s'interroge sur les conditions d'un renouveau spirituel authentique qui ne soit pas simple nostalgie réactionnaire ni compromis avec les modes du temps. Son analyse croise philosophie politique, anthropologie chrétienne et témoignage pastoral, offrant une réflexion équilibrée qui reconnaît les acquis de la modernité tout en identifiant ses manques fondamentaux. L'essai constitue une invitation à rouvrir le débat sur la transcendance comme condition d'une vie humaine pleinement accomplie.

Qui sont les Blancs ? propose une lecture de l’identité européenne comme une continuité historique faite d’« empreintes » successives – climatiques, mentales, culturelles et spirituelles. Julien Rochedy relie le froid, l’héritage grec du logos, la forme romaine de l’État et l’intériorité chrétienne pour expliquer la singularité européenne. Le christianisme y apparaît non comme une rupture, mais comme une transformation compatible d’un fond indo-européen. Le Moyen Âge et la Renaissance consolident l’individualisme, le travail et la science, tandis que la modernité pousse ces traits jusqu’à l’excès. Le XXᵉ siècle révèle alors une crise interne : l’Europe risque de disparaître par oubli d’elle-même. L’alternative posée est simple : déclin ou renaissance par la mémoire de sa continuité.

Daniel Conversano livre un recit satirique et politique centre sur les obsessions identitaires, les conflits de generation et le malaise d une partie de la droite radicale face a la France contemporaine. Entre fiction, chronique et reglement de comptes ideologique, le texte met en scene une parole provocatrice qui joue de l humour, du ressentiment et de la caricature sociale.

Rodolph Cart repond aux theses de Daniel Conversano et d une partie de la mouvance identitaire. Il critique leurs impasses strategiques, leur rapport a la nation, a la race et a la politique concrete. Le livre prend la forme d une intervention interne a la droite radicale, cherchant a distinguer nationalisme politique, identitarisme et querelles doctrinales.

Cet essai de François Héran dénonce le déni d'immigration en France, un procédé politique consistant à fantasmer une menace de submersion pour justifier des mesures d'exclusion impraticables. L'auteur s'appuie sur une rigueur statistique pour démontrer que la croissance migratoire est une réalité structurelle et inéluctable liée à la mondialisation, et non le résultat d'un manque de volonté politique. En analysant les débats entourant la loi Darmanin, il expose les contradictions d'un État qui déplore l'irrégularité tout en la produisant par son incurie administrative et le manque de moyens des préfectures. Finalement, l'ouvrage plaide pour une conception souveraine de la solidarité, invitant la France à assumer sa part de l'accueil européen et à favoriser une intégration par le temps plutôt que par des prérequis illusoires.

Dans cet essai politique, Daniel Conversano propose une stratégie destinée au camp national, en particulier à Éric Zemmour en vue d’une éventuelle campagne de 2027. L’auteur critique le conservatisme traditionnel (trop tourné vers le passé, le catholicisme et une posture « anti ») et plaide pour un passage à l’**archéofuturisme** (concept emprunté à Guillaume Faye) : une synthèse entre des valeurs identitaires européennes « archaïques » et une attitude positive, moderniste et tournée vers le progrès technologique et économique. Il insiste sur l’importance de l’image, de la communication, de propositions économiques compétitives face à la Chine, d’un humanisme revendiqué et d’une définition affirmative (« pro ») de l’identité française et européenne. L’objectif déclaré est de gagner, y compris sur le terrain métapolitique et culturel, plutôt que de simplement « avoir raison ».

Dans cet essai, le démographe Hervé Le Bras déconstruit la théorie complotiste d'un changement de peuple en France. L'auteur mobilise des données statistiques pour démontrer que les projections alarmistes, souvent basées sur des calculs erronés ou des fantasmes idéologiques, ne correspondent pas à la réalité des faits. Il souligne que la mixité sociale et la diversité des origines migratoires rendent impossible l'émergence de deux blocs de population homogènes et opposés. En analysant l'histoire de la rhétorique xénophobe, il révèle comment les discours sur l'invasion se sont succédé depuis le XIXe siècle sans jamais se réaliser. L'ouvrage dénonce enfin le mépris des chiffres chez les partisans de cette théorie, privilégiant une approche rationnelle pour apaiser les craintes liées à l'identité nationale.

Dans A Hunter-Gatherer's Guide to the 21st Century, les biologistes évolutionnistes Heather Heying et Bret Weinstein expliquent que notre ère de prospérité inédite coexiste avec un mal-être croissant (solitude, dépression, maladies, divisions sociales) parce que le rythme effréné des changements modernes (« hyper-nouveauté ») dépasse les capacités d’adaptation de notre cerveau et de notre corps, forgés par des millions d’années d’évolution en petits groupes de chasseurs-cueilleurs. Ils analysent divers domaines (alimentation, sommeil, éducation, rôles de genre, parentalité, etc.) à travers le prisme de l’évolution, critiquent les dérives de la société actuelle et proposent des principes scientifiques pour mieux aligner notre vie sur nos adaptations ancestrales, afin de réduire cette dissonance et d’améliorer notre bien-être. Le ton est provocateur, assumant des positions souvent contraires aux discours dominants contemporains.

Frédéric Hermel vit en Espagne depuis près de trente ans mais reste profondément attaché à ses racines : la France et son Pas-de-Calais natal. Exilé volontaire, il visite dans cet ouvrage les petits et grands trésors de notre pays, ces merveilles du quotidien qui marquent notre différence mais que, souvent, nous ne savons plus voir ni apprécier. Chaque chapitre est construit comme un tableau dans lequel l’auteur brosse avec tendresse le portrait d’une particularité typiquement française : les bals du 14 Juillet, la passion du pain, le vouvoiement, le parfum, mais aussi les poèmes de Victor Hugo qu’on apprend à l’école ou l’attente fébrile du passage du Tour de France... Tous ces tableaux forment un musée imaginaire dans lequel le lecteur déambule le cœur léger. Un hymne vibrant à la France et à ses innombrables beautés.

*La France n’a pas dit son dernier mot* (Éric Zemmour, éditions Rubempré, septembre 2021, environ 350 pages) est un essai politique présenté comme la suite du *Suicide français*. Il se présente sous la forme d’un journal de notes et de chroniques rédigées entre 2006 et 2020. L’auteur y dresse un tableau très critique de la situation de la France : déclin économique et industriel, immigration de masse, islamisation, désunion nationale, déconstruction culturelle et « humiliation » permanente orchestrée selon lui par les élites progressistes. Zemmour mêle analyses politiques, souvenirs médiatiques, récits de rencontres avec des personnalités et propositions (souvent radicales) pour un redressement national. Le ton est polémique ; le titre même affirme que l’histoire de France n’est pas terminée et qu’une renaissance reste possible. L’ouvrage a connu un fort succès commercial à sa sortie.

Le sociologue québécois Mathieu Bock-Côté dénonce le wokisme comme une idéologie née dans les universités américaines qui, selon lui, segmente la société sur une base raciale et vise à déconstruire la civilisation occidentale « blanche », présentée comme intrinsèquement coupable et oppressive. Il y décrit ses mécanismes (redéfinition du mot racisme, culpabilisation permanente, injonction à la « déblanchisation »), qu'il juge porteurs non de liberté mais d'exclusion et d'enfermement identitaire. L'ouvrage, salué par certains comme un essai courageux, est aussi critiqué pour son ton polémique et son manque de nuance face aux contextes ayant nourri les revendications décoloniales et antiracistes.

Papacito livre dans ce recueil une série d'essais incisifs interrogeant les paradoxes constitutifs de la modernité tardive, axés particulièrement sur le destin de la masculinité contemporaine. L'essai refuse la fausse conciliation entre tradition et modernité pour explorer crûment les contradictions irréductibles qui définissent l'époque présente. Le titre « Expédition punitive » suggère une certaine violence intellectuelle : Papacito ne compromet pas, il affronte les lâchetés de sa civilisation avec la vigueur d'un guerrier philosophe. L'auteur défend une vision affirmée de la virilité et de l'engagement personnel contre les dissolutions contemporaines qui émasculeraient l'homme occidental. Cette virilité n'incarne pas un retour nostalgique à des formes archaïques, mais plutôt une réaffirmation de principes éternels de courage, de responsabilité et d'honneur face à l'apathie moderne. Papacito examine comment les valeurs masculines ont été perverties ou abandonnées sous les assauts du féminisme contemporain et du relativisme éthique. L'essai combine analyse sociologique et invective philosophique : chaque section démonte un faux consensus de l'époque. L'auteur promeut un recentrage existentiel sur le devoir, l'action vertueuse et l'ascèse virile, seules capables de régénérer une civilisation décadente. Expédition punitive demeure manifeste d'une éthique guerrière remise au goût du jour face aux crises actuelles.

Un guide philosophique pour naviguer entre l'ordre et le chaos. L'auteur part du postulat que la vie est indissociable de la souffrance, une réalité explorée à travers la psychologie, la mythologie et les traditions religieuses. Face à cette tragédie existentielle, Peterson soutient que le salut réside dans la responsabilité individuelle et le développement du caractère, plutôt que dans la quête d'un bonheur éphémère. Il exhorte ainsi chacun à « remettre sa propre maison en ordre » avant de critiquer le monde. À travers douze règles, telles que « dire la vérité » ou « se comparer à qui l'on était hier », l'ouvrage illustre comment stabiliser son existence. Peterson s'appuie sur la neurochimie des homards pour démontrer l'aspect biologique des hiérarchies et sur les grands récits pour analyser la lutte humaine entre le connu (l'ordre) et l'inconnu (le chaos). Le sens de la vie se trouve à l'équilibre entre ces deux forces, là où l'individu peut croître et se transformer. Finalement, l'ouvrage se veut un antidote au nihilisme, invitant à poursuivre ce qui est significatif pour améliorer l'Être.

""Je savais où je voulais vivre, avec qui je voulais vivre, et comment je voulais vivre. À mes yeux médusés d'enfant, le mot France brillait de tous les feux : histoire, littérature, politique, guerre, amour, tout était rassemblé et transfiguré par une même lumière sacrée, un même art de vivre mais aussi de mourir, une même grandeur, une même allure, même dans les pires turpitudes. La France coulait dans mes veines, emplissait l'air que je respirais ; je n'imaginais pas être la dernière génération à grandir ainsi. Il ne faut pas se leurrer. Le travail de déconstruction opéré depuis quarante ans n'a laissé que des ruines. Il n'y a pas d'origine de la France, puisque la France n'existe pas, puisqu'il n'y a plus d'origine à rien. On veut défaire par l'histoire ce qui a été fait par l'Histoire : la France. L'Histoire est désormais détournée, occultée, ignorée, néantisée. L'Histoire de France est interdite. On préfère nous raconter l'histoire des Français ou l'histoire du monde. Tout sauf l'Histoire de France. Mais cette Histoire se poursuit malgré tout et malgré tous. Elle a des racines trop profondes pour être arrachées. Elle s'est répétée trop souvent pour ne pas se prolonger jusqu'à aujourd'hui. Les mêmes causes produisent les mêmes effets. Les mêmes lois s'imposent au-delà des générations. L'Histoire se venge." Après le phénoménal best-seller Le Suicide français, Éric Zemmour se livre avec force et sans tabou à une analyse de l'identité française en réhabilitant ses fondations."--Title page verso.

Un nouveau regard sur Le Pen : le sien « Mes grands-parents ne savaient pas lire mais surent donner une vie décente à leurs enfants. Ma paysanne de mère était élégante et fière, mon père, patron pêcheur taciturne, avait navigué pendant la Grande guerre, à treize ans, mousse sur un cap-hornier, ces cathédrales de toile et de bois qui affrontaient les quarantièmes rugissants. A la maison, il n’y avait pas l'eau courante mais on aimait sa famille, son pays et Dieu – et la Bretagne aussi, avec ses îles, ses navires. L’instituteur et le curé nous apprenaient à les chanter ensemble. En somme, j’étais un petit Breton heureux dans la grande France. Puis vint la Seconde guerre mondiale. Le père est mort, la France était blessée, des curés m’ont dégoûté de Dieu. C’est alors que j’ai découvert la folie des hommes, Paris, l’université, l’Indochine, l’Assemblée nationale, l’Algérie. J’eus une épouse et des filles. La vie s’offrait, tantôt magnifique, tantôt désolante. Le petit Breton avait grandi, la France rapetissé. Pour la relever, j’ai choisi le combat politique. »

The Strange Death of Europe est un récit personnel et polémique où Douglas Murray décrit une Europe engagée, selon lui, dans un processus d’autodestruction. Il y analyse la combinaison d’une démographie en déclin, d’une immigration massive et d’une perte de confiance culturelle qui rendraient les Européens incapables de défendre leur civilisation. À travers ses voyages – de Lampedusa à Berlin, de Paris à la Scandinavie – Murray observe les effets concrets du multiculturalisme, des revirements politiques comme celui d’Angela Merkel, de l’absence de politiques de retour et d’un climat marqué par les attentats et l’érosion des libertés. L’ouvrage s’achève sur deux scénarios possibles pour l’avenir du continent, l’un optimiste, l’autre sombre, laissant ouverte la question du destin d’une civilisation peut-être vouée, comme le suggérait Spengler, à la naissance, au déclin puis à la disparition.

Un roman présenté sous la forme d’un journal intime. Anne-France Razaveth, une très vieille dame isolée et misérable, décide de se laisser mourir dans sa mansarde tout en rédigeant ses dernières pages. Au fil de son récit, elle retrace sa vie tourmentée (amante, nièce, mère) et, à travers elle, l’histoire d’une France qui s’effondre : déclin social, solitude des anciens, disparition d’un monde ancien. Le personnage d’Anne-France fonctionne comme une allégorie de la France populaire et traditionnelle, abandonnée et en voie d’extinction. Le ton est sombre, poétique et élégiaque. Jean Raspail a qualifié l’ouvrage de « chef-d’œuvre ».

Jared Taylor defend une lecture identitaire et racialiste de l avenir occidental. Le livre alerte, de son point de vue, sur les consequences demographiques, culturelles et politiques de l immigration et du multiculturalisme. Il s inscrit dans une tradition nationaliste blanche tres controversee, centrée sur la preservation d une identite europeenne-americaine et le refus de l universalisme liberal.

Houria Bouteldja expose les theses du Parti des Indigenes de la Republique sur la race, la colonisation, l antisemitisme, le philosionisme, le feminisme et les rapports entre minorites. L ouvrage revendique une parole decoloniale et conflictuelle, critique l universalisme republicain et appelle les populations non blanches a se penser comme sujets politiques autonomes. Texte influent et tres controverse, il est central dans les debats francais sur l antiracisme politique.

Philippe de Villiers, fondateur du Mouvement pour la France et figure emblématique du souverainisme conservateur, livre dans ce témoignage paru en 2015 le bilan d'une vie consacrée à un combat politique et intellectuel contre ce qu'il perçoit comme le double abandon de la France : à l'Union européenne supranationale d'un côté, à la mondialisation libérale de l'autre. Le titre, emprunté à une formule johannique, exprime une urgence prophétique : de Villiers veut témoigner de ce qu'il a vu et compris avant qu'il ne soit trop tard. Son récit mêle l'autobiographie politique – ses combats au sein des institutions européennes, sa fondation du Puy du Fou, ses campagnes électorales – à une réflexion plus large sur le destin de la civilisation française et chrétienne. Pour l'auteur, la France souffre d'une dépossession identitaire et culturelle organisée par les élites mondialistes qui ont trahi les classes populaires au nom d'abstractions progressistes. Son conservatisme enraciné revendique l'héritage chrétien comme fondement irremplaçable de la civilisation française, et le souverainisme national comme condition de toute démocratie authentique. Cet ouvrage ne prétend pas à la neutralité académique : c'est un acte politique et spirituel, une exhortation au sursaut identitaire adressée aux Français qui refusent la résignation et l'effacement de leur héritage pluriséculaire.

Eric Zemmour propose une lecture decliniste de la France contemporaine, depuis l apres-gaullisme jusqu aux annees 2010. Il attribue ce recul a Mai 68, a l affaiblissement de la famille, de l ecole, de l Etat et de la nation, ainsi qu a la montee de l individualisme, du libre-echange et du multiculturalisme. Construit comme une suite de chapitres historiques et polemiques, le livre defend l idee d une dissolution progressive de la souverainete francaise et d une rupture avec l heritage culturel du pays.

L’immigration qui contribue et contribuera toujours davantage au peuplement du Vieux Monde renvoie les nations européennes et l’Europe elle-même à la question de leur identité. Les individus cosmopolites que nous étions spontanément font, sous le choc de l’altérité, la découverte de leur être. Découverte précieuse, découverte périlleuse : il nous faut combattre la tentation ethnocentrique de persécuter les différences et de nous ériger en modèle idéal, sans pour autant succomber à la tentation pénitentielle de nous déprendre de nous-mêmes pour expier nos fautes. La bonne conscience nous est interdite mais il y a des limites à la mauvaise conscience. Notre héritage, qui ne fait certes pas de nous des êtres supérieurs, mérite d’être préservé, entretenu et transmis aussi bien aux autochtones qu’aux nouveaux arrivants. Reste à savoir, dans un monde qui remplace l’art de lire par l’interconnexion permanente et qui proscrit l’élitisme culturel au nom de l’égalité, s’il est encore possible d’hériter et de transmettre. A. F.

L’Union européenne est en crise, une crise non seulement économique et institutionnelle mais aussi identitaire. Et les années à venir seront décisives pour sa survie en tant qu’acteur politique majeur. Qui parle de « crise identitaire » parle automatiquement de racines culturelles et religieuses. Dans le cas de l’Union, avoir les idéés claires exige de remonter un passé plus que millénaire. C’est dans cette perspective que ce livre s’inscrit en analysant l’importance de la république romaine tardive pour l’identité européenne du XXIème siècle. David Engels propose est une comparaison rigoureuse entre les évènements du monde romain du 1er siècle av JC et l’Europe actuelle. Plus simple d’accès que la grande étude d’Oswald Spengler (Le Déclin de l’Occident, Gallimard), cette comparaison se révèle stupéfiante et renferme certaines clés importantes pour comprendre de nombreux problèmes actuels.

Cet ouvrage de l’historien Dominique Venner se présente comme une réflexion sur l’identité européenne, conçue non comme une construction politique récente (Maastricht), mais comme une communauté de culture très ancienne, remontant à la préhistoire. Venner y défend l’idée d’une tradition européenne spécifique, nourrie par les peuples constitutifs du continent, leurs mythes fondateurs (Homère, légendes celtes et nordiques), l’héritage romain, l’imaginaire médiéval et une certaine manière d’être face à la vie, à la mort, à l’amour et au destin. Il oppose cette tradition enracinée au nihilisme moderne, qu’il juge dissolvant.

La condamnation de Hashim Thaçi, ancien président du Kosovo, à 25 ans de prison pour crimes de guerre, remet en question l'image héroïque qu'il avait dans la communauté internationale. Ce verdict souligne la complexité des conflits des Balkans et la nécessité de réécrire l'histoire.

Dans cette interview, François Bousquet aborde la question du racisme antiblanc, partage son expérience personnelle et ses réflexions sur la société multiculturelle. Il souligne l'importance de nommer ce phénomène et de contester les discours dominants.

Cette vidéo raconte l'histoire d'un homme qui a été menacé après avoir photographié deux femmes en burkini sur une plage en France. Elle évoque également le drame d'Henry Novac, un jeune homme poignardé en Angleterre, et critique l'attitude des forces de l'ordre face à ces incidents.

Maximilien Friche présente trois livres contemporains : 'Chante méchante' de Guillaume Sire, 'La Piscine' de Jérôme Carbillet, et 'Autodafé' de Maximilien Friche. Chacun explore des thèmes de méchanceté, de désillusion et de radicalité artistique.

Un prêtre de Carcassonne fait sécession avec le projet de société actuel, exprimant des opinions controversées sur la culture et l'identité française. L'intervenant réagit avec humour et ironie, tout en critiquant la gauche et en affirmant son soutien à des valeurs traditionnelles.

Le débat porte sur les propos controversés de Louisa Yousfi, accusée de racisme envers les blancs. Les intervenants analysent ses déclarations et leur impact dans le contexte actuel des discussions sur le racisme et l'identité.

La vidéo aborde la polémique autour de Kylian Mbappé, accusé de se comporter en Africain plutôt qu'en Européen, notamment à travers ses réactions face à des événements liés à l'immigration en Espagne. L'auteur critique son manque de soutien pour les habitants de Ceuta tout en défendant les migrants.

Daniel Conversano discute de divers sujets, notamment de son expérience personnelle, de la solitude et de l'impact de l'immigration sur l'identité française. Il aborde également des réflexions sur le cinéma et les débats politiques.

Dans cette rencontre, un prêtre et un couple de créateurs de contenus pour adultes échangent sur des sujets liés à la sexualité, la pornographie et la dignité humaine. Ils explorent leurs visions respectives sur le corps, l'amour et les implications de leur mode de vie.

Kylian Mbappé est critiqué pour son soutien aux migrants, perçu comme un acte tribaliste. Les intervenants soulignent les contradictions de son discours face aux réalités des populations locales.

Cette vidéo présente une critique acerbe d'une influenceuse de gauche, abordant des thèmes de décolonisation et d'islamophobie. L'intervenant exprime des opinions provocatrices sur la situation des musulmans en France et la perception de l'islam dans la société.

La vidéo présente une visite d'un centre de recherche à Vénieux, où un influenceur allemand interagit avec des jeunes de la cité. Les échanges sont marqués par des réflexions sur la violence, la culture et la perception des jeunes dans ce contexte.

La vidéo analyse la rhétorique d'une journaliste décoloniale, Louisa Yusfi, accusée de véhiculer une haine raciale envers les blancs tout en se revendiquant antiraciste. L'auteur critique son discours et son attitude, la qualifiant de pathologique.

La vidéo critique les théories de Kalala Omotunde, un historien autoproclamé, accusé de manipuler l'histoire de l'Afrique et de promouvoir des idées afrocentristes basées sur des mensonges. L'auteur dénonce l'absence de critiques sérieuses à son égard malgré ses affirmations farfelues.

Luminis, un collectif parisien, mobilise la jeunesse contre l'individualisme et l'immigration. Ce mouvement se concentre sur l'action sociale et le militantisme politique.

La vidéo aborde la polémique autour de Kylian Mbappé et de ses coéquipiers du Real Madrid qui ont refusé de porter un maillot de soutien aux habitants de Ceuta, en Espagne, en raison d'une crise migratoire. Cette situation soulève des questions sur l'identité, la solidarité et les tensions entre les joueurs et le club.

La vidéo aborde l'afflux massif d'immigrés marocains à Ceuta et les conséquences sur la population locale. Elle critique également le geste de certains joueurs du Real Madrid, dont Kylian Mbappé, qui ont refusé de porter un maillot de soutien aux habitants de la ville.

Dans cette discussion, Louis Fouché et Jean-Dominique Michel explorent la nécessité de renouer avec le travail manuel et notre vie intérieure face aux défis contemporains. Ils soulignent l'importance de la résonance avec le monde et de la résilience personnelle.

La vidéo présente l'université d'été de Reconquête, où des intervenants discutent de l'importance de la liberté d'expression et de la liberté économique face au socialisme en France. Éric Zemmour et Sarah Knafo sont mis en avant comme figures centrales de cette nouvelle droite qui s'affirme.

La vidéo aborde le harcèlement dont fait l'objet Sardoche, un streamer, en raison de ses opinions politiques. L'auteur exprime sa compassion pour lui et critique la manière dont le système médiatique le diabolise.

La vidéo analyse la haine de soi chez un jeune homme blanc, mettant en lumière les conséquences de l'assimilation inversée et de la culture populaire sur son identité. L'auteur exprime sa compassion tout en critiquant les influences culturelles qui mènent à cette situation.

Alain Soral accuse Ulcan d'avoir harcelé sa famille, y compris sa belle-tante aveugle, en utilisant des méthodes cruelles pour obtenir des informations. Il évoque la logique de vengeance perpétuelle dans certaines cultures et critique le tribalisme.

Xenia Fedorova, ancienne patronne de RT France, partage son expérience d'expulsion de France et ses réflexions sur les relations franco-russes dans une interview exclusive. Elle aborde les enjeux de liberté d'expression et les tensions géopolitiques actuelles.

La vidéo analyse le clash entre MC Pao et Anime, mettant en lumière les différentes formes de capital en jeu. MC Pao, en tant que milliardaire, tente de s'imposer face à Anime, un streamer populaire, mais doit naviguer entre son capital économique et le capital symbolique d'Anime.

Première chaîne audiovisuelle alternative de France, autonome et indépendante des partis. Un véritable média – journaux, magazines, entretiens, chroniques culturelles – sur une ligne nationale, conservatrice et identitaire assumée. Acteur structurant de la « réinformation » et de la droite hors-système, à la qualité inégale mais à l'ampleur réelle.

La chaîne propose des analyses politiques, philosophiques et identitaires où l’ancien dirigeant du Front National Jeunesse explore l’actualité, la droite française et les grandes questions civilisationnelles.

La chaîne Medhi Matthieu est animée par un jeune Lyonnais de 25 ans surnommé "L'Assimilé", se présentant comme « Chrétien sans peur, Français sans reproche », il propose des vidéos politiquement incorrectes sur des thèmes historiques, sociologiques et politiques actuels (critiques du gauchisme, du wokisme, de l’immigration, de l’extrême gauche, féminisme, écologie radicale, complots perçus). Positionnée à l’extrême droite dissidente ou patriote conservatrice (associée à des figures comme Papacito, Raptor, Livre Noir ou Valeurs Actuelles), elle attire un public jeune avec un ton provocateur et vulgarisé, générant des audiences solides malgré les controverses.

Chaîne YouTube littéraire qui utilise des ouvrages – classiques, essais politiques ou livres culturels – comme point de départ pour analyser la société, la politique et la modernité, animée par un éditeur de la maison La Giberne.

La chaîne de l'auteur et youtubeur belge Antoine Dresse qui propose des analyses philosophiques et politiques approfondies, centrées sur les penseurs, doctrines et controverses de la droite intellectuelle contemporaine.

Chaîne de Daniel Conversano, figure de la mouvance identitaire française en ligne. Au format direct et sans intermédiaire – lives, monologues, entretiens, lectures commentées – , elle s'adresse surtout à un jeune public masculin en quête de repères. Ton franc et provocateur, vrai goût pour la lecture et les références, mais une chaîne clivante qui flirte parfois avec une lecture ethnique de l'identité.

Chaîne de l'institut de formation Academia Christiana, fondé en 2013. Conférences, débats et entretiens destinés à la jeunesse catholique, autour de la spiritualité chrétienne, de la philosophie politique et de l'engagement au service du bien commun. Une production sérieuse et cohérente, emblématique du renouveau d'une jeunesse catholique militante.

Chaîne de débats et de conversations entre générations, réunissant les intellectuels « d'aujourd'hui et de demain ». Diffusée un lundi sur deux à 18h, puis en podcast, elle privilégie l'échange long et la transmission des idées. Un format posé, à rebours de l'actualité immédiate.

Chaîne de l'Institut Iliade, structure de formation à vocation métapolitique héritière de Dominique Venner et de la Nouvelle Droite. Colloques, conférences, entretiens et portraits de figures européennes, centrés sur l'héritage civilisationnel, l'enracinement et l'esthétique. D'une tenue intellectuelle rare dans ce milieu, elle privilégie le temps long à l'actualité.

Vitrine d'un réseau communautaire – collectif, site, annuaire, forum, événements – plus que simple chaîne YouTube. Les Braves fédère une communauté autour de valeurs partagées et d'entraide concrète, professionnelle comme amicale. Une réponse pratique à l'atomisation contemporaine, davantage outil de structuration que média d'analyse.

Prolongement vidéo du blog Metapolitique : analyse politique indépendante, autofinancée et sans publicité, consacrée aux idées, aux livres et aux débats qui structurent l'époque. Ligne libérale en économie, identitaire au sens civilisationnel, conservatrice quant à l'héritage européen, athée et technophile – un électron libre attaché à la cohérence intellectuelle plus qu'à toute affiliation. La conviction qui la porte : l'Occident mérite d'être compris pour être défendu.