Identité

Alain de Benoist est un philosophe et essayiste français, né en 1943. Il est l'un des principaux représentants de la Nouvelle Droite et a contribué à la réflexion sur des thèmes tels que l'identité, la culture et la politique.

Alain Finkielkraut est un philosophe, essayiste et écrivain français, né en 1949. Il est connu pour ses réflexions sur la culture, l'identité et la mémoire, ainsi que pour ses critiques de la société contemporaine.

Alain Soral est un essayiste et réalisateur français, connu pour ses positions controversées sur la politique et la société. Il est également le fondateur de l'association Égalité et Réconciliation.

Aleksandr Solzhenitsyn était un écrivain et dissident russe, connu pour ses critiques du régime soviétique. Son œuvre majeure, 'L'Archipel du Goulag', a révélé les horreurs des camps de travail en URSS.

Baptiste Marchais est un athlète français, champion de développé couché et créateur de la chaîne YouTube « Bench & Cigars ». Il s’est imposé par son style authentique et direct, mêlant entraînement, force physique, cigares et cuisine carnée, mais aussi présentation de traditions rurales françaises. Il a depuis arrêté Youtube et quitté la France pour s'installer au Texas. Son parcours le montre passant de défenseur de la culture rurale française à entrepreneur texan dans le domaine de la chasse.

Bernard Lugan est un historien français, spécialisé dans l'histoire de l'Afrique et des conflits contemporains. Il est également connu pour ses analyses sur les enjeux géopolitiques et les crises africaines.

Boualem Sansal est un écrivain algérien né en 1949. Il est connu pour ses romans qui explorent les thèmes de la liberté, de l'identité et de la critique sociale dans le contexte algérien.

Sociologue et philosophe libertaire français, professeur à l'université Jean-Monnet de Saint-Étienne. Historien et théoricien de l'anarchisme, auteur du Petit lexique philosophique de l'anarchisme.

Daniel Lefeuvre est un écrivain et essayiste français, connu pour ses travaux sur l'histoire et la culture. Il a également écrit des romans qui explorent des thèmes sociaux et politiques.

Darrell Bricker est un auteur et démographe canadien, connu pour ses travaux sur les tendances démographiques et sociopolitiques au Canada et dans le monde. Il est également le co-auteur de plusieurs ouvrages influents sur l'avenir des sociétés modernes.

David Engels est un historien et écrivain belge, connu pour ses travaux sur l'histoire romaine et la théorie politique. Il est également un commentateur sur les questions contemporaines en Europe.

Douglas Murray est un écrivain, journaliste et commentateur politique britannique. Il est connu pour ses critiques de l'islamisme et ses réflexions sur la culture occidentale. Il est rédacteur en chef adjoint du Spectator et écrit pour le Sunday Times et le Wall Street Journal.

Éric Zemmour est un journaliste, essayiste et homme politique français. Il est connu pour ses opinions controversées sur l'immigration, l'identité nationale et l'islam en France.

Ernest Renan était un philosophe, historien et écrivain français, connu pour ses travaux sur le christianisme et son approche rationaliste de la religion. Il a également été un membre influent du mouvement littéraire et intellectuel du XIXe siècle.

François Bégaudeau est un écrivain, scénariste et professeur français, né en 1971. Il est surtout connu pour son roman 'Entre les murs', qui a été adapté au cinéma et a remporté le César du meilleur film en 2009.

Frédéric Hermel est un écrivain et journaliste français, connu pour ses ouvrages sur le football et la culture sportive. Il a également écrit des essais et des romans, explorant des thèmes variés liés à la passion du sport.

Georges Bordonove est un écrivain français né en 1920, connu pour ses romans historiques et ses essais. Il a également été un scénariste et un journaliste influent.

Guillaume Faye est un écrivain et essayiste français, connu pour ses idées sur la géopolitique et l'identité européenne. Il a été une figure controversée de la droite radicale en France.

Henri Guaino est un homme politique et écrivain français, né en 1956. Il est connu pour son rôle en tant que conseiller auprès de Nicolas Sarkozy et pour ses réflexions sur la politique et l'économie.

Homme d'État, écrivain et avocat américain, 50e vice-président des États-Unis (2025-). Auteur du récit autobiographique Hillbilly Élégie (2016).

Jacques Bainville était un écrivain et historien français, connu pour ses travaux sur l'histoire de France et son analyse politique. Il a également été un critique du pacifisme et un défenseur du nationalisme.

Jean Raspail est un écrivain et essayiste français, né en 1925. Il est surtout connu pour ses œuvres qui explorent des thèmes de civilisation, d'identité et de déclin culturel.

Jean Salem est un écrivain et philosophe français, connu pour ses travaux sur la pensée critique et la littérature contemporaine. Il a également contribué à des réflexions sur la société moderne et la culture.

Jean-Claude Michéa est un écrivain et philosophe français, né en 1950. Il est connu pour ses critiques de la société moderne et son analyse du libéralisme et du socialisme.

Génération Z (1995-2013) : plus déprimée, anxieuse et fragile que toutes les précédentes. Dans Malaise dans la génération Z, Pierre Valentin montre que smartphones et Covid n’ont fait qu’exacerber une culture thérapeutique individualiste qui pathologise le quotidien, transforme les troubles en identité (70 % des jeunes Américains s’y reconnaissent) et révèle, derrière les chiffres hallucinants, une profonde crise du sens.

Tugdual Derville, figure engagée de la défense de la vie et militant catholique, propose dans cet essai une réflexion approfondie sur le sens du sacré dans la société contemporaine. À rebours des discours dominants qui confinent la foi à la sphère privée, Derville interroge la place que nos sociétés sécularisées accordent – ou refusent – au transcendant. Il explore comment le recul du religieux dans l'espace public génère un vide spirituel que les sociétés modernes tentent de combler par des substituts souvent décevants : consumérisme, idéologies politiques messianiques ou quêtes de sens individuelles. Partant de l'observation que la messe, pour beaucoup, n'est plus dite – au sens propre comme figuré – Derville s'interroge sur les conditions d'un renouveau spirituel authentique qui ne soit pas simple nostalgie réactionnaire ni compromis avec les modes du temps. Son analyse croise philosophie politique, anthropologie chrétienne et témoignage pastoral, offrant une réflexion équilibrée qui reconnaît les acquis de la modernité tout en identifiant ses manques fondamentaux. L'essai constitue une invitation à rouvrir le débat sur la transcendance comme condition d'une vie humaine pleinement accomplie.

Une critique virulente de l'état actuel de la France et de l'Occident, articulée autour du concept de « populicide », qu'il soit physique ou anthropologique. L'auteur, Philippe de Villiers, déplore la perte d'identité nationale et le reniement de l'histoire française, exacerbés par la montée de l'islam et le multiculturalisme. Il critique fermement les élites politiques européistes pour leur laxisme migratoire et leur abandon de la souveraineté à des entités supranationales et à des juges progressistes. L'ouvrage met en garde contre un avenir de contrôle totalitaire facilité par la technologie et le gouvernement par le chaos, et exhorte à un réveil de la fierté et de la conscience nationale pour éviter l'extinction culturelle, en s'appuyant notamment sur l'exemple du Puy du Fou.

Qui sont les Blancs ? propose une lecture de l’identité européenne comme une continuité historique faite d’« empreintes » successives – climatiques, mentales, culturelles et spirituelles. Julien Rochedy relie le froid, l’héritage grec du logos, la forme romaine de l’État et l’intériorité chrétienne pour expliquer la singularité européenne. Le christianisme y apparaît non comme une rupture, mais comme une transformation compatible d’un fond indo-européen. Le Moyen Âge et la Renaissance consolident l’individualisme, le travail et la science, tandis que la modernité pousse ces traits jusqu’à l’excès. Le XXᵉ siècle révèle alors une crise interne : l’Europe risque de disparaître par oubli d’elle-même. L’alternative posée est simple : déclin ou renaissance par la mémoire de sa continuité.

Dix ans après la mort de Dominique Venner, sa veuve Clotilde Venner prend la parole dans ce livre-entretien mené par Antoine Dresse (La Nouvelle Librairie, 2023).

Daniel Conversano livre un recit satirique et politique centre sur les obsessions identitaires, les conflits de generation et le malaise d une partie de la droite radicale face a la France contemporaine. Entre fiction, chronique et reglement de comptes ideologique, le texte met en scene une parole provocatrice qui joue de l humour, du ressentiment et de la caricature sociale.

Rodolph Cart repond aux theses de Daniel Conversano et d une partie de la mouvance identitaire. Il critique leurs impasses strategiques, leur rapport a la nation, a la race et a la politique concrete. Le livre prend la forme d une intervention interne a la droite radicale, cherchant a distinguer nationalisme politique, identitarisme et querelles doctrinales.

Cet essai de François Héran dénonce le déni d'immigration en France, un procédé politique consistant à fantasmer une menace de submersion pour justifier des mesures d'exclusion impraticables. L'auteur s'appuie sur une rigueur statistique pour démontrer que la croissance migratoire est une réalité structurelle et inéluctable liée à la mondialisation, et non le résultat d'un manque de volonté politique. En analysant les débats entourant la loi Darmanin, il expose les contradictions d'un État qui déplore l'irrégularité tout en la produisant par son incurie administrative et le manque de moyens des préfectures. Finalement, l'ouvrage plaide pour une conception souveraine de la solidarité, invitant la France à assumer sa part de l'accueil européen et à favoriser une intégration par le temps plutôt que par des prérequis illusoires.

Dans cet essai politique, Daniel Conversano propose une stratégie destinée au camp national, en particulier à Éric Zemmour en vue d’une éventuelle campagne de 2027.

L’auteur critique le conservatisme traditionnel (trop tourné vers le passé, le catholicisme et une posture « anti ») et plaide pour un passage à l’archéofuturisme (concept emprunté à Guillaume Faye) : une synthèse entre des valeurs identitaires européennes « archaïques » et une attitude positive, moderniste et tournée vers le progrès technologique et économique.

Il insiste sur l’importance de l’image, de la communication, de propositions économiques compétitives face à la Chine, d’un humanisme revendiqué et d’une définition affirmative (« pro ») de l’identité française et européenne. L’objectif déclaré est de gagner, y compris sur le terrain métapolitique et culturel, plutôt que de simplement « avoir raison ».

Dans cet essai, le démographe Hervé Le Bras déconstruit la théorie complotiste d'un changement de peuple en France. L'auteur mobilise des données statistiques pour démontrer que les projections alarmistes, souvent basées sur des calculs erronés ou des fantasmes idéologiques, ne correspondent pas à la réalité des faits. Il souligne que la mixité sociale et la diversité des origines migratoires rendent impossible l'émergence de deux blocs de population homogènes et opposés. En analysant l'histoire de la rhétorique xénophobe, il révèle comment les discours sur l'invasion se sont succédé depuis le XIXe siècle sans jamais se réaliser. L'ouvrage dénonce enfin le mépris des chiffres chez les partisans de cette théorie, privilégiant une approche rationnelle pour apaiser les craintes liées à l'identité nationale.

Dans A Hunter-Gatherer's Guide to the 21st Century, les biologistes évolutionnistes Heather Heying et Bret Weinstein expliquent que notre ère de prospérité inédite coexiste avec un mal-être croissant (solitude, dépression, maladies, divisions sociales) parce que le rythme effréné des changements modernes (« hyper-nouveauté ») dépasse les capacités d’adaptation de notre cerveau et de notre corps, forgés par des millions d’années d’évolution en petits groupes de chasseurs-cueilleurs.
Ils analysent divers domaines (alimentation, sommeil, éducation, rôles de genre, parentalité, etc.) à travers le prisme de l’évolution, critiquent les dérives de la société actuelle et proposent des principes scientifiques pour mieux aligner notre vie sur nos adaptations ancestrales, afin de réduire cette dissonance et d’améliorer notre bien-être. Le ton est provocateur, assumant des positions souvent contraires aux discours dominants contemporains.

Frédéric Hermel vit en Espagne depuis près de trente ans mais reste profondément attaché à ses racines : la France et son Pas-de-Calais natal. Exilé volontaire, il visite dans cet ouvrage les petits et grands trésors de notre pays, ces merveilles du quotidien qui marquent notre différence mais que, souvent, nous ne savons plus voir ni apprécier. Chaque chapitre est construit comme un tableau dans lequel l’auteur brosse avec tendresse le portrait d’une particularité typiquement française : les bals du 14 Juillet, la passion du pain, le vouvoiement, le parfum, mais aussi les poèmes de Victor Hugo qu’on apprend à l’école ou l’attente fébrile du passage du Tour de France... Tous ces tableaux forment un musée imaginaire dans lequel le lecteur déambule le cœur léger. Un hymne vibrant à la France et à ses innombrables beautés.

Cet essai pose deux faits que l’auteur juge indispensables pour contrer le récit du racisme systémique : les groupes raciaux américains (Européens, Africains, Latins, Asiatiques) n’ont ni la même distribution d’aptitude cognitive ni les mêmes taux de criminalité violente. Les Asiatiques et les Blancs ont en moyenne des QI plus élevés ; les Noirs, un écart d’environ un écart-type qui s’est d’abord réduit puis stabilisé, et des taux de violence plusieurs fois plus élevés, très concentrés géographiquement et surtout intra-raciaux. Ces écarts, dit Murray, suffisent à expliquer une grande part des inégalités d’école, d’emploi et d’incarcération ; les nier ouvre la voie aux quotas et détruit le credo américain de juger les individus plutôt que les groupes.

Dernier essai de Guillaume Faye, publié à titre posthume en 2021 : la chute de l'Occident n'est plus un risque mais un processus en cours, et la question n'est plus de l'éviter mais de préparer ce qui pourra renaître après.

La France n’a pas dit son dernier mot (Éric Zemmour, éditions Rubempré, septembre 2021, environ 350 pages) est un essai politique présenté comme la suite du Suicide français.

Il se présente sous la forme d’un journal de notes et de chroniques rédigées entre 2006 et 2020. L’auteur y dresse un tableau très critique de la situation de la France : déclin économique et industriel, immigration de masse, islamisation, désunion nationale, déconstruction culturelle et « humiliation » permanente orchestrée selon lui par les élites progressistes.

Zemmour mêle analyses politiques, souvenirs médiatiques, récits de rencontres avec des personnalités et propositions (souvent radicales) pour un redressement national. Le ton est polémique ; le titre même affirme que l’histoire de France n’est pas terminée et qu’une renaissance reste possible.

L’ouvrage a connu un fort succès commercial à sa sortie.

Le sociologue québécois Mathieu Bock-Côté dénonce le wokisme comme une idéologie née dans les universités américaines qui, selon lui, segmente la société sur une base raciale et vise à déconstruire la civilisation occidentale « blanche », présentée comme intrinsèquement coupable et oppressive. Il y décrit ses mécanismes (redéfinition du mot racisme, culpabilisation permanente, injonction à la « déblanchisation »), qu'il juge porteurs non de liberté mais d'exclusion et d'enfermement identitaire. L'ouvrage, salué par certains comme un essai courageux, est aussi critiqué pour son ton polémique et son manque de nuance face aux contextes ayant nourri les revendications décoloniales et antiracistes.

Dans cet essai de 2021, Georges Guiscard décortique la notion de 'privilège blanc', dogme central de la nouvelle religion woke, et en réfute les usages contre les Européens.

Papacito livre dans ce recueil une série d'essais incisifs interrogeant les paradoxes constitutifs de la modernité tardive, axés particulièrement sur le destin de la masculinité contemporaine. L'essai refuse la fausse conciliation entre tradition et modernité pour explorer crûment les contradictions irréductibles qui définissent l'époque présente. Le titre « Expédition punitive » suggère une certaine violence intellectuelle : Papacito ne compromet pas, il affronte les lâchetés de sa civilisation avec la vigueur d'un guerrier philosophe. L'auteur défend une vision affirmée de la virilité et de l'engagement personnel contre les dissolutions contemporaines qui émasculeraient l'homme occidental. Cette virilité n'incarne pas un retour nostalgique à des formes archaïques, mais plutôt une réaffirmation de principes éternels de courage, de responsabilité et d'honneur face à l'apathie moderne. Papacito examine comment les valeurs masculines ont été perverties ou abandonnées sous les assauts du féminisme contemporain et du relativisme éthique. L'essai combine analyse sociologique et invective philosophique : chaque section démonte un faux consensus de l'époque. L'auteur promeut un recentrage existentiel sur le devoir, l'action vertueuse et l'ascèse virile, seules capables de régénérer une civilisation décadente. Expédition punitive demeure manifeste d'une éthique guerrière remise au goût du jour face aux crises actuelles.

Paru en 2019, cet essai de Thibault Mercier réhabilite la discrimination : loin d'être un crime, l'art de distinguer est la condition de toute pensée et de toute civilisation.

Paru en 2019, ce traité de David Engels part d'un constat - l'Europe décline - pour poser la seule question qui vaille : comment vivre, penser et transmettre dans une civilisation qui s'achève ?

Un guide philosophique pour naviguer entre l'ordre et le chaos. L'auteur part du postulat que la vie est indissociable de la souffrance, une réalité explorée à travers la psychologie, la mythologie et les traditions religieuses. Face à cette tragédie existentielle, Peterson soutient que le salut réside dans la responsabilité individuelle et le développement du caractère, plutôt que dans la quête d'un bonheur éphémère. Il exhorte ainsi chacun à « remettre sa propre maison en ordre » avant de critiquer le monde.

À travers douze règles, telles que « dire la vérité » ou « se comparer à qui l'on était hier », l'ouvrage illustre comment stabiliser son existence. Peterson s'appuie sur la neurochimie des homards pour démontrer l'aspect biologique des hiérarchies et sur les grands récits pour analyser la lutte humaine entre le connu (l'ordre) et l'inconnu (le chaos). Le sens de la vie se trouve à l'équilibre entre ces deux forces, là où l'individu peut croître et se transformer. Finalement, l'ouvrage se veut un antidote au nihilisme, invitant à poursuivre ce qui est significatif pour améliorer l'Être.

""Je savais où je voulais vivre, avec qui je voulais vivre, et comment je voulais vivre. À mes yeux médusés d'enfant, le mot France brillait de tous les feux : histoire, littérature, politique, guerre, amour, tout était rassemblé et transfiguré par une même lumière sacrée, un même art de vivre mais aussi de mourir, une même grandeur, une même allure, même dans les pires turpitudes. La France coulait dans mes veines, emplissait l'air que je respirais ; je n'imaginais pas être la dernière génération à grandir ainsi. Il ne faut pas se leurrer. Le travail de déconstruction opéré depuis quarante ans n'a laissé que des ruines. Il n'y a pas d'origine de la France, puisque la France n'existe pas, puisqu'il n'y a plus d'origine à rien. On veut défaire par l'histoire ce qui a été fait par l'Histoire : la France. L'Histoire est désormais détournée, occultée, ignorée, néantisée. L'Histoire de France est interdite. On préfère nous raconter l'histoire des Français ou l'histoire du monde. Tout sauf l'Histoire de France. Mais cette Histoire se poursuit malgré tout et malgré tous. Elle a des racines trop profondes pour être arrachées. Elle s'est répétée trop souvent pour ne pas se prolonger jusqu'à aujourd'hui. Les mêmes causes produisent les mêmes effets. Les mêmes lois s'imposent au-delà des générations. L'Histoire se venge." Après le phénoménal best-seller Le Suicide français, Éric Zemmour se livre avec force et sans tabou à une analyse de l'identité française en réhabilitant ses fondations."--Title page verso.

Un nouveau regard sur Le Pen : le sien « Mes grands-parents ne savaient pas lire mais surent donner une vie décente à leurs enfants. Ma paysanne de mère était élégante et fière, mon père, patron pêcheur taciturne, avait navigué pendant la Grande guerre, à treize ans, mousse sur un cap-hornier, ces cathédrales de toile et de bois qui affrontaient les quarantièmes rugissants. A la maison, il n’y avait pas l'eau courante mais on aimait sa famille, son pays et Dieu – et la Bretagne aussi, avec ses îles, ses navires. L’instituteur et le curé nous apprenaient à les chanter ensemble. En somme, j’étais un petit Breton heureux dans la grande France. Puis vint la Seconde guerre mondiale. Le père est mort, la France était blessée, des curés m’ont dégoûté de Dieu. C’est alors que j’ai découvert la folie des hommes, Paris, l’université, l’Indochine, l’Assemblée nationale, l’Algérie. J’eus une épouse et des filles. La vie s’offrait, tantôt magnifique, tantôt désolante. Le petit Breton avait grandi, la France rapetissé. Pour la relever, j’ai choisi le combat politique. »

The Strange Death of Europe est un récit personnel et polémique où Douglas Murray décrit une Europe engagée, selon lui, dans un processus d’autodestruction. Il y analyse la combinaison d’une démographie en déclin, d’une immigration massive et d’une perte de confiance culturelle qui rendraient les Européens incapables de défendre leur civilisation. À travers ses voyages – de Lampedusa à Berlin, de Paris à la Scandinavie – Murray observe les effets concrets du multiculturalisme, des revirements politiques comme celui d’Angela Merkel, de l’absence de politiques de retour et d’un climat marqué par les attentats et l’érosion des libertés. L’ouvrage s’achève sur deux scénarios possibles pour l’avenir du continent, l’un optimiste, l’autre sombre, laissant ouverte la question du destin d’une civilisation peut-être vouée, comme le suggérait Spengler, à la naissance, au déclin puis à la disparition.

Le discours aborde les accusations de racisme contre Macron après qu'il ait traité Prisca Thévenot de 'Paki'. L'auteur défend l'idée que ces propos ne sont pas racistes et critique l'hypocrisie des réactions politiques.

La vidéo présente un événement communautaire organisé par Les Braves, où les participants partagent des activités variées, des repas et des discussions sur des projets politiques comme Orania. Un moment clé est la révélation du sexe du futur enfant de Max et Olessia.

La vidéo aborde la désintégration de la France à travers le prisme des émeutes étudiantes et du rap djihadiste, soulignant une influence culturelle perçue comme dégradante. L'auteur, Arnaud Dauphin, critique la montée de la violence et l'aliénation identitaire au sein de la société française.

L'entretien avec Domitille Casarotto explore la génération Z, souvent perçue comme perdue, mais qui montre un retour vers la foi et les traditions. Elle aborde les défis d'identité, la quête spirituelle et les relations entre les sexes dans un contexte de modernité.

La vidéo aborde la cartographie des influenceurs masculinistes en France, en se concentrant sur les figures notables et leurs interactions. Le présentateur critique la manière dont ces influenceurs sont perçus et classés par les chercheurs.

Dans cette vidéo, l'auteur exprime son mécontentement face à la situation actuelle en France, évoquant une guerre civile imminente et critiquant le rap et les revendications des jeunes des banlieues. Il appelle à une révolte contre les inégalités et les injustices perçues.

La vidéo aborde la profanation d'une église en Vendée par des jeunes français, qui chantent des paroles faisant l'apologie du terrorisme. L'auteur critique la situation actuelle en France, évoquant la responsabilité des parents et la montée du RN.

Le micro-trottoir aborde le masculinisme à travers les opinions des Français, qui expriment des préoccupations sur la division entre hommes et femmes et sur des figures comme Alex Hitchens. Les intervenants discutent des implications du masculinisme et de la perception des relations hommes-femmes.

La vidéo analyse les propos de jeunes du 93 sur le racisme et leur perception de la France. Elle met en lumière des discours empreints de ressentiment et de contradictions sur l'identité et l'intégration.

Christine Kelly, journaliste, évoque son parcours dans les médias, ses défis personnels et son engagement pour les familles monoparentales. Elle partage son expérience face aux menaces et à la nécessité de défendre la liberté d'expression.

Renaud Beauchard discute de l'évolution du libertarisme et de l'émergence d'un nouveau courant de droite, influencé par Nietzsche et une vision vitaliste. Il évoque des figures comme Elon Musk et des mouvements politiques contemporains qui prônent un retour à l'autorité et à des valeurs traditionnelles.

Christophe Chirat, restaurateur engagé, partage son expérience sur les défis économiques auxquels font face les restaurateurs en France, notamment à cause des PGE et des normes imposées. Il appelle à la solidarité et à l'union des professionnels pour surmonter la crise.

Laurent Firode discute de sa pièce de théâtre 'Monsieur Konass', qui aborde l'idéologie woke à travers l'histoire d'un homme ordinaire cherchant à s'intégrer dans une famille aux valeurs déconstructivistes. Il évoque les difficultés rencontrées dans le milieu culturel en raison de cette idéologie.

Arthur de Watrigant évoque le passage de Léon XIV en France, soulignant que le catholicisme a été rendu visible, sans pour autant connaître une véritable résurrection. Ce moment a permis de rassembler des jeunes de divers horizons autour de la foi, révélant une identité catholique en renouveau.

La vidéo aborde la notion de beauté à travers l'exemple de la princesse Kajar, considérée comme un idéal de beauté de son temps. L'auteur remet en question le relativisme de la beauté et défend l'idée d'une objectivité esthétique.

Yann Bali, président de l'Agrif, discute de l'affaire de Crépol où un juge a retenu le racisme anti-blanc comme circonstance aggravante dans le meurtre de Thomas, malgré l'opposition du parquet. Cette décision marque une avancée significative dans la reconnaissance de ce type de racisme.

David Engels explore la création d'une église par l'intelligence artificielle, le crustafarianisme, sur le réseau social Moltbook. Ce phénomène soulève des questions sur l'émancipation de l'IA et son impact sur l'humanité.

Anne-Sophie Nogaret analyse le discours de Louisa Yousfi, qui, sous couvert de décolonialisme, exprime un mépris envers les Blancs et l'Occident. Elle questionne la confusion intellectuelle de Yousfi et son parcours académique.

Dans cette vidéo, l'intervenant critique les médias et la droite bourgeoise pour leur traitement des accusations d'antisémitisme à l'encontre de Jordan Bardella. Il remet en question la légitimité de ces accusations et dénonce une forme de cancel culture.

Dans cette FAQ en direct, Daniel Conversano aborde divers sujets liés à l'art, la culture et la littérature, tout en répondant aux questions des spectateurs. Il partage ses opinions sur des films, des livres et des personnalités, tout en réfléchissant sur des thèmes plus profonds tels que la nostalgie et l'identité.

Camille, porte-parole de Nouvelle Droite, présente son parcours militant et les objectifs de son mouvement identitaire à Lille. Elle aborde les actions menées, notamment en faveur de la remigration, et les répercussions judiciaires qu'elles entraînent.

La vidéo aborde la tension entre les valeurs chrétiennes et les idéologies politiques de droite, en particulier en ce qui concerne l'accueil des migrants et la notion de solidarité. Elle explore comment le christianisme peut entrer en conflit avec les principes de préférence nationale et de hiérarchie sociale.

La vidéo aborde l'affaire de Linz Clany, une mère ayant tué ses trois enfants, et les réactions féministes qui ont suivi. Elle met en lumière les implications culturelles et judiciaires de cette affaire aux États-Unis et en France.

La chronique de Thomas Gabriel évoque la résurgence de la ferveur catholique chez la jeunesse française, symbolisée par l'événement du Puy du Fou à Saint-Denis. Ce spectacle met en lumière l'histoire catholique de France face à une déchristianisation croissante.

TV Libertés décline une ligne nationale et conservatrice dans une grille de journaux, d'entretiens et de magazines. Politique, économie, histoire ou livres : la chaîne reprend les formats d'une télévision généraliste, plutôt que ceux d'un vidéaste seul face caméra.

Julien Rochedy relie philosophie politique, identité et commentaire de l'actualité. Exposés, discussions et contenus autour de ses livres composent sa chaîne. Les questions sur la France, l'Europe et les rapports de pouvoir donnent un fil à une parole de droite assumée.

Mehdi Matthieu commente politique française, histoire et rapports de pouvoir dans des vidéos et séries thématiques. La chaîne revendique une identité chrétienne et française. Les dossiers et réactions partent des institutions, des crises et des controverses du débat public.

Le Hussard associe littérature, culture et commentaire politique sur un ton combatif. Les séries La Giberne et Ordalie voisinent avec les réactions aux médias et aux débats de société. La lecture est un point de départ, mais le programme ne se limite pas aux livres.

Nicolas Faure, connu sous le nom Sunrise, réagit aux débats politiques et médiatiques dans une perspective de défense de l'identité française et européenne. Immigration, gauche française et vie publique reviennent dans des analyses, réactions, conférences et rendez-vous thématiques.

Sur Ego Non, Antoine Dresse part des auteurs pour revenir aux questions politiques : autorité, institutions, civilisation, stratégie. Exposés, conférences et entretiens composent une chaîne de philosophie politique, tournée vers les références et les débats de la droite intellectuelle européenne.

Daniel Conversano mêle directs, conversations, lectures et commentaire politique. Cinéma, technologies et cryptomonnaies ouvrent d'autres registres dans le même canal. Les rendez-vous et les extraits permettent de suivre une parole personnelle, avec les détours et les réactions du direct.

Academia Christiana met en ligne conférences, entretiens et formations de son projet catholique. Doctrine sociale, philosophie politique, histoire et spiritualité composent un programme de transmission destiné aux jeunes générations. La foi donne le fil conducteur, avec une place pour la culture et l'écologie.

Transmission met en conversation des intellectuels de plusieurs générations. Société, histoire, technologies et idées politiques passent par des entretiens suivis. Les sujets permettent de relier expériences et concepts, sans réduire le programme au commentaire de l'actualité ou à une seule famille politique.

CHRØNIC réagit à l'actualité politique et médiatique dans des vidéos polémiques. Immigration, islam, gauche et débats de société reviennent dans les sujets. La chaîne annonce aussi la musique, mais ses publications récentes mettent surtout le commentaire politique en avant.

L'Institut Iliade conserve conférences, colloques et chroniques consacrés aux cultures et aux héritages européens. Les cycles sur travail, économie et transmission donnent une continuité aux sujets. Le canal permet de suivre une intervention ou un ensemble de débats dans la durée.

Les Braves associent actualité, entretiens et vie de communauté. BRAVACTU, cinéma, gaming et rendez-vous collectifs cohabitent sur cette chaîne liée à un réseau qui revendique aussi événements et échanges professionnels. La discussion politique n'épuise pas son programme.

Fumigènes propose conversations, entretiens et directs depuis un point de vue militant tourné vers l'Europe. Actualité, christianisme, culture et action politique alimentent les épisodes. Les invités et les questions du public font une place aux débats internes de cet univers.

Team Vorgens diffuse Le Grand Regain Blanc, un podcast de commentaire politique et identitaire. Épisodes longs, discussions avec invités et extraits suivent immigration, démographie, justice et débats de la droite en ligne, dans un vocabulaire propre à la communauté du canal.

Metapolitique met en vidéo articles, lectures et analyses d'idées politiques. Livres, histoire intellectuelle et enjeux de civilisation composent plusieurs séries, avec une place récente pour la néoréaction. Le canal cherche à relier les concepts et les œuvres aux débats contemporains.