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Ouvrages de tous horizons, avec une attention particulière et assumée pour la pensée de droite
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Essai historique de Yuri Slezkine, paru en anglais en 2004 sous le titre The Jewish Century et traduit en français par Marc Saint-Upéry. À travers les trajectoires juives en Russie, aux États-Unis et en Israël, l'auteur étudie les liens entre modernité, mobilité sociale, nationalisme et idéologies du XXe siècle. L'édition française de La Découverte a notamment été reprise en poche en 2018.
Chef-d'œuvre de Frédéric Mistral, prix Nobel de littérature 1904 et chef de file du Félibrige, paru en 1859. Poème épique en douze chants écrit en provençal, Mirèio raconte l'amour de Mireille pour Vincent, pauvre vannier : refusé par les parents, il conduit la jeune fille à fuir à travers la Camargue et la Crau vers les Saintes-Maries-de-la-Mer, dans un portrait somptueux de la Provence.
Publié en 2023 à La Nouvelle Librairie, ce livre d'entretiens d'Antoine Dresse donne la parole à Clotilde Venner, dix ans après la mort de Dominique Venner. Elle y raconte l'homme derrière la figure publique : son engagement, son rapport à l'action et à la transmission, ses dernières années et le sens de son geste ultime - le portrait d'une vie consacrée à l'Europe, à son identité et à sa mémoire.
Premier essai de Georges Guiscard, auditeur de l'Institut Iliade, publié en 2021 aux éditions Iliade / La Nouvelle Librairie, préfacé par François Bousquet. Il soutient que la notion de « privilège blanc », importée des campus américains, est moins un concept sociologique qu'un dogme qui retourne le racisme contre les Européens dans leur propre pays ; il en retrace la genèse et en démonte les mécanismes.
Publiée chez Michel Lévy en 1871, La Réforme intellectuelle et morale réunit des textes écrits par Ernest Renan entre 1869 et 1871, bouleversé par la défaite de 1870. La défaite n'y est pas un accident militaire mais le signe d'une France gagnée par la médiocrité nivelante : contre cette pente, Renan appelle à relever la nation par l'éducation, le sérieux et une aristocratie de l'intelligence.
Publié chez Plon en 1927, Défense de l'Occident fit aussitôt d'Henri Massis, proche de Maurras, le porte-parole d'une génération inquiète pour la civilisation européenne. L'Occident, héritage gréco-latin et chrétien de l'ordre et de la mesure, y est présenté comme menacé de l'intérieur par le subjectivisme et le matérialisme, et de l'extérieur par le bolchevisme et les mystiques de la dissolution.
Premier essai de Thibault Mercier, publié en 2019 aux éditions de l'Institut Iliade. Sa thèse : la discrimination n'est pas le mal absolu dénoncé par le conformisme contemporain, mais l'acte élémentaire de la pensée - distinguer, choisir, préférer. En criminalisant toute distinction, l'antiracisme institutionnel interdit aux sociétés européennes de se définir, et donc de se défendre.
Livre le plus connu de David Engels, historien belge de la Rome antique, publié en 2019. Le déclin de l'Europe n'y est pas une hypothèse mais un fait démographique, culturel et politique qu'aucune politique ne renversera. La vraie question devient : comment y vivre ? Engels esquisse une éthique de la résistance intérieure, héritière des sages de la décadence romaine.
Conférence prononcée par Ortega y Gasset à l'université libre de Berlin en 1949, dans une Europe en ruines déjà coupée en deux (traduction française de Jean Canavaggio, Bartillat, 2023). Sa thèse : les nations européennes sont devenues trop étroites pour l'histoire qui s'ouvre ; l'Europe ne survivra comme sujet historique qu'en dépassant les souverainetés nationales.
Paru en 1869 à Saint-Pétersbourg, cet unique grand livre de Nikolaï Danilevski est le texte fondateur du panslavisme russe. L'humanité n'y forme pas un tout mais une mosaïque de « types historico-culturels » qui naissent et meurent comme des organismes : au type romano-germanique vieillissant s'oppose le type slave, encore jeune, dont la Russie porte la mission.
Paru chez Félix Alcan en 1894, ce premier grand essai rendit Gustave Le Bon célèbre et prépara Psychologie des foules. Il y fonde une science des peuples : chaque peuple est guidé par une « âme » collective, héritage stable forgé par les ancêtres, dont institutions, arts et croyances ne sont que les expressions - et qu'on ne transpose pas d'un peuple à l'autre.
Publié à titre posthume en 2021 aux Éditions du Labyrinthe, ce recueil rassemble les dernières réflexions de Guillaume Faye, mort en 2019. Le titre dit le programme : Faye ne met plus en garde contre le déclin, il le constate - une chute civilisationnelle démographique, identitaire et culturelle que les illusions progressistes rendent irréversible.
Publié en 2014, Hôtel Europe est le récit que Bernard-Henri Lévy tire de ses voyages en Ukraine au moment de Maïdan. Pièce-monologue écrite pour être jouée, suivie de réflexions sur l'Europe, le livre fait du soulèvement ukrainien un test pour la conscience européenne : ce qui se jouait à Kiev, soutient l'auteur, c'était l'avenir même de l'idée d'Europe.
Publiée en 1986, un an après la mort de Fernand Braudel, L'Identité de la France est le testament intellectuel du grand historien des Annales. En trois volumes rassemblés ici en un, il y applique à la France sa méthode de la longue durée : géographie, économie, société et culture replacées dans des rythmes de plusieurs siècles. Une somme pour comprendre ce pays autrement que par ses événements.
Cet essai pose deux faits que l’auteur juge indispensables pour contrer le récit du racisme systémique : les groupes raciaux américains (Européens, Africains, Latins, Asiatiques) n’ont ni la même distribution d’aptitude cognitive ni les mêmes taux de criminalité violente. Les Asiatiques et les Blancs ont en moyenne des QI plus élevés ; les Noirs, un écart d’environ un écart-type qui s’est d’abord réduit puis stabilisé, et des taux de violence plusieurs fois plus élevés, très concentrés géographiquement et surtout intra-raciaux. Ces écarts, dit Murray, suffisent à expliquer une grande part des inégalités d’école, d’emploi et d’incarcération ; les nier ouvre la voie aux quotas et détruit le credo américain de juger les individus plutôt que les groupes.
Rodolph Cart repond aux theses de Daniel Conversano et d une partie de la mouvance identitaire. Il critique leurs impasses strategiques, leur rapport a la nation, a la race et a la politique concrete. Le livre prend la forme d une intervention interne a la droite radicale, cherchant a distinguer nationalisme politique, identitarisme et querelles doctrinales.
Guillaume Faye expose une doctrine qui combine retour aux racines civilisationnelles europeennes et projection technologique vers l avenir. L archeofuturisme rejette le progressisme egalitaire comme le conservatisme immobile, et cherche a articuler identite, puissance, science, selection et organisation politique. L ouvrage est central dans la pensee identitaire radicale francaise.
Pap Ndiaye analyse l experience sociale des Noirs en France comme minorite visible, marquee par l histoire coloniale, les discriminations et les formes particulieres de racialisation republicaine. L essai cherche a penser la condition noire sans importer mecaniquement les categories americaines, tout en montrant les angles morts du modele francais d universalisme.
Jared Taylor defend une lecture identitaire et racialiste de l avenir occidental. Le livre alerte, de son point de vue, sur les consequences demographiques, culturelles et politiques de l immigration et du multiculturalisme. Il s inscrit dans une tradition nationaliste blanche tres controversee, centrée sur la preservation d une identite europeenne-americaine et le refus de l universalisme liberal.
Chris Wormell raconte l histoire d un monstre solitaire, laid et redoute, qui cherche sa place dans le monde. Sous la forme d un album illustre, le recit aborde la difference, la peur du rejet et le desir d affection. Simple et visuel, il fonctionne comme une fable pour enfants sur l apparence, la solitude et la possibilite d etre accepte.
Un roman présenté sous la forme d’un journal intime. Anne-France Razaveth, une très vieille dame isolée et misérable, décide de se laisser mourir dans sa mansarde tout en rédigeant ses dernières pages. Au fil de son récit, elle retrace sa vie tourmentée (amante, nièce, mère) et, à travers elle, l’histoire d’une France qui s’effondre : déclin social, solitude des anciens, disparition d’un monde ancien. Le personnage d’Anne-France fonctionne comme une allégorie de la France populaire et traditionnelle, abandonnée et en voie d’extinction. Le ton est sombre, poétique et élégiaque. Jean Raspail a qualifié l’ouvrage de « chef-d’œuvre ».
Daniel Conversano livre un recit satirique et politique centre sur les obsessions identitaires, les conflits de generation et le malaise d une partie de la droite radicale face a la France contemporaine. Entre fiction, chronique et reglement de comptes ideologique, le texte met en scene une parole provocatrice qui joue de l humour, du ressentiment et de la caricature sociale.
Dans cet essai politique, Daniel Conversano propose une stratégie destinée au camp national, en particulier à Éric Zemmour en vue d’une éventuelle campagne de 2027. L’auteur critique le conservatisme traditionnel (trop tourné vers le passé, le catholicisme et une posture « anti ») et plaide pour un passage à l’archéofuturisme (concept emprunté à Guillaume Faye) : une synthèse entre des valeurs identitaires européennes « archaïques » et une attitude positive, moderniste et tournée vers le progrès technologique et économique. Il insiste sur l’importance de l’image, de la communication, de propositions économiques compétitives face à la Chine, d’un humanisme revendiqué et d’une définition affirmative (« pro ») de l’identité française et européenne. L’objectif déclaré est de gagner, y compris sur le terrain métapolitique et culturel, plutôt que de simplement « avoir raison ».
Herve Ryssen decrit ce qu il presente comme une vision planetarienne du monde, organisee autour du cosmopolitisme, du melange des peuples et de la dissolution des identites nationales. Le livre s inscrit dans son corpus polemique sur les elites, les medias et les ideologies universalistes. Son propos, tres marque ideologiquement, entend denoncer une utopie mondialiste qui remplacerait les appartenances historiques par une humanite abstraite.
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