Analyse politique

Ce livre explore le concept de la "logocratie", de "logos", un régime où le pouvoir s'établit par la force du discours, en analysant la prolifération des mensonges politiques et leur impact corrosif sur la démocratie. Le texte examine des cas français, comme ceux de Jérôme Cahuzac, François Bayrou, et la présidence d'Emmanuel Macron, en détaillant comment les contre-vérités, les euphémismes et le déni sont utilisés pour obscurcir la réalité, discréditer les adversaires, et éroder l'État de droit. Une partie significative est dédiée à la rupture introduite par Donald Trump et Boris Johnson, qui ont normalisé le mensonge éhonté, un phénomène qui se mondialise. Enfin, le document analyse comment l'émergence des réseaux sociaux et des "chambres d'écho" exacerbe cette crise en fragmentant la réalité, rendant le public imperméable à la contradiction, et menaçant ainsi les fondements mêmes de la souveraineté populaire.

Anéantir est un roman de Michel Houellebecq qui suit, à l’approche de l’élection présidentielle de 2027, un haut fonctionnaire confronté à des attentats mystérieux, à la maladie de son père, à son propre cancer et à la redécouverte de l’amour.

Nathalie Heinich critique l intrusion de logiques militantes dans la recherche universitaire. Elle defend la distinction entre engagement politique et enquete scientifique, en montrant comment certaines causes peuvent orienter les objets, les methodes et les conclusions. L ouvrage plaide pour l autonomie du savoir, la neutralite axiologique et la rigueur face aux pressions ideologiques.

Dans cet essai polémique, Adrien Abauzit (avocat et auteur catholique traditionaliste) développe la thèse selon laquelle la gauche contemporaine constitue une forme de pathologie mentale collective.

Selon l’auteur, cette « maladie » se caractérise par une négation systématique du réel, une hystérie idéologique (illustrée par Black Lives Matter, l’écologie politique ou les dérives progressistes) et un conditionnement permanent des esprits via les médias, les institutions, le marché et ce qu’il nomme la « secte conciliaire ».

Abauzit affirme que la gauche plonge ses adeptes dans une spirale de déni et de destruction des fondements traditionnels de la société française. L’ouvrage se veut à la fois diagnostic et appel à une reconquête intellectuelle et politique pour « éradiquer » cette pathologie.

Dans cet essai court et percutant, le philosophe et sociologue Geoffroy de Lagasnerie interroge l’échec récurrent des forces de gauche et progressistes depuis plusieurs décennies. Il part d’un constat simple : la gauche perd la plupart des combats qu’elle engage, stagne ou régresse, et vit une expérience généralisée d’impuissance politique.

Lagasnerie distingue deux attitudes : s’exprimer (manifester, pétitionner, débattre, témoigner) et agir (produire des effets concrets et immédiats sur le réel). Selon lui, une grande partie du militantisme contemporain s’est transformée en pure communication symbolique, sans véritable capacité de transformation.

Il appelle à repenser les stratégies politiques en privilégiant l’efficacité, l’action directe et le conflit assumé, plutôt que la conformité morale ou l’indignation stérile. L’ouvrage propose une réflexion sur les conditions d’une véritable puissance politique pour les forces émancipatrices.

L'opposition entre de Gaulle et Mitterrand met dos à dos un homme qui lutte contre l'effondrement d'une civilisation et un individu qui se moque que celle-ci disparaisse pourvu qu'il puisse vivre dans ses ruines à la façon d'un satrape. Le premier donne sa vie pour sauver la France ; le second donne la France pour sauver sa vie. L'un veut une France forte, grande et puissante, à même d'inspirer une Europe des patries ; l'autre la veut faible, petite et impuissante, digérée par l'Europe du capitalisme. L'un ressuscite Caton ; l'autre réincarne Néron. De Gaulle se sait et se veut au service de la France ; Mitterrand veut une France à son service. L'un sait avoir un destin ; l'autre se veut une carrière. De Gaulle n'ignore pas qu'il est plus petit que la France ; Mitterrand se croit plus grand que tout. Le Général sait que le corps du roi prime et assujettit le corps privé ; l'homme de Jarnac croit que son corps privé est un corps royal. L'un écoute le peuple et lui obéit quand il lui demande de partir ; l'autre reste quand le même peuple lui signifie deux fois son congé. L'homme de Colombey était une ligne droite ; celui de Jarnac un nœud de vipères. L'un a laissé une trace dans l'Histoire ; l'autre pèse désormais autant qu'un obscur président du Conseil de la IVeRépublique. L'un a fait la France ; l'autre a largement contribué à la défaire... Ce portrait croisé se lit comme une contre-histoire du XXe siècle qui nous explique où nous en sommes en même temps qu'elle propose une politique alternative qui laisse sa juste place au peuple : la première. M.O.

The Madness of Crowds est un essai dans lequel Douglas Murray analyse les dérives de la culture woke et la montée de la politique identitaire, qu’il voit comme un « dérèglement » contemporain. À travers une prose incisive, il aborde les sujets les plus sensibles – genre, sexualité, race, technologie – en revenant sur les racines idéologiques du phénomène et sur le rôle des réseaux sociaux dans la polarisation. L’un des rares à contester ouvertement les nouveaux dogmes culturels, Murray interroge notamment la transition de genre chez les mineurs et les conséquences des revendications trans sur les droits des femmes. Dans une postface ajoutée, il revient sur la réception du livre et sur l’impact des mobilisations Black Lives Matter, tout en plaidant pour un retour au discernement et à la liberté d’expression.

Le livre « Biological Leninism » (2017) de l’auteur connu sous le nom de Spandrell est un texte fondateur du mouvement néoréactionnaire qui analyse le progressisme moderne comme une forme évoluée des dynamiques de pouvoir léninistes. L’ouvrage est structuré en trois essais principaux suivis d’une interview exhaustive.

Il y a un malheur français, bien spécifique à ce pays : pourquoi sommes-nous les champions du monde du pessimisme et du mécontentement de nous-mêmes ? En 1950, à la sortie de la guerre, la France était un pays pauvre mais plein d’espoir. Soixante-dix ans plus tard, elle est devenue un pays riche, mais qui doute profondément de lui-même et de son avenir.
Marcel Gauchet, l’un des plus grands penseurs français contemporains, analyse avec lucidité les raisons de ce basculement. Il retrace les grandes mutations qui ont transformé la société française depuis l’après-guerre : individualisation, désenchantement du politique, montée de l’individualisme, crise de l’intégration républicaine, effets de la construction européenne et de la globalisation. Il explique comment ces évolutions ont conduit à un sentiment diffus de déclin et de perte de sens collectif.
Un diagnostic sans concession sur les illusions et les impasses de la France contemporaine.

Ceci est, d'une certaine manière, une autobiographie politique dans laquelle il est question d'athéisme social et de refus des mythes proposés par ceux qui nous gouvernent. Ceci est, d'une certaine manière, une autobiographie politique dans laquelle il est question d'athéisme social et de refus des mythes proposés par ceux qui nous gouvernent ; de ce qui nourrit le Front national et du rôle de la gauche libérale dans la formation de ce chiffon rouge ; du besoin des Le Pen qui structure la gauche gouvernementale et de sa prétendue lutte contre eux ; de la fabrication du consentement par les médias et du journalisme comme propagande de ces mythologies ; du souverainisme devenu un gros mot et, conséquemment, de la servitude transformée en vertu ; de la religion libérale qui triomphe depuis 1983 et génère la misère, donc le populisme ; des guerres faites aux côtés des Bush depuis 1991 et qui contribuent au terrorisme dans le pays ; de la haine de ceux qui, comme moi, restent fidèles à la gauche sociale et pacifiste ; du mépris dans lequel est tenu l'athée que je suis et des insultes qui accueillent quiconque pense l'islam en voltairien ; de la nécessité d'en finir avec les imposteurs qui se disent de gauche, mais qui ne mènent pas une vie de gauche ; enfin, de la gauche libertaire qui est la mienne et de la possibilité ici et maintenant d'une anarchie positive.

Suivant la manière de Bainville, le sujet est traité sans idée préconçue, en privilégiant l'explication synthétique par rapport à la narration détaillée. À son époque, semblable en cela à la nôtre, Napoléon et l'Empire gardaient des nostalgiques de l'”homme de la nation” conciliant un pouvoir fort avec les idées de la Révolution. Aussi, l'historien fait-il utilement justice de la mythologie impériale pour faire apparaître le personnage, sa situation dans la période, ses forces et ses faiblesses.Du portrait hallucinant de vérité qu'il en brosse, tout contre-révolutionnaire conséquent tirera l'horreur d'un homme que l'ambition, et l'entêtement ont porté sa patrie à un effort démesuré où elle a manqué se briser.

Michel Onfray poursuit dans ce neuvième volume de sa contre-histoire de la philosophie l'exploration des figures de la pensée libertaire et matérialiste que l'histoire officielle de la philosophie académique a marginalisées ou ignorées. Fidèle à sa méthode généalogique, Onfray met en lumière des penseurs qui ont proposé des alternatives radicales à la métaphysique platonico-chrétienne dominante. Ce volume se concentre sur des figures du XIXe siècle qui ont développé des philosophies de l'immanence, du corps et de la jouissance en rupture avec les idéalismes dominants. Onfray fait le pari de la réhabilitation : ces philosophes mineurs, oubliés ou méprisés, portent des insights précieux pour penser notre présent. Sa démarche pédagogique rend accessibles des textes souvent ardus, sans sacrifier la rigueur de l'analyse philosophique. La contre-histoire d'Onfray est aussi un acte politique : en réhabilitant les matérialistes, les épicuriens, les cyniques et les libertins, il construit une généalogie alternative de la modernité, opposée à la version officielle dominée par les idéalismes platoniciens et chrétiens. Ce volume témoigne de la cohérence et de l'ambition du projet encyclopédique d'Onfray, qui vise rien moins qu'une réécriture complète de l'histoire de la pensée occidentale depuis ses marges oubliées.

« Que peut bien signifier aujourd’hui le vieux clivage droite-gauche tel qu’il fonctionne depuis l’affaire Dreyfus ? Il me semble que c’est avant tout le refus de remettre cette question en chantier – et de tirer ainsi les leçons de l’histoire de notre temps – qui explique en grande partie l’impasse dramatique dans laquelle se trouvent à présent tous ceux qui se reconnaissent encore dans le projet d’une société à la fois libre, égalitaire et conviviale. Dans la mesure, en effet, où la possibilité de rassembler le peuple autour d’un programme de sortie progressive du capitalisme dépend, par définition, de l’existence préalable d’un nouveau langage commun – susceptible, à ce titre, d’être compris et accepté par tous les « gens ordinaires » –, cette question revêt forcément une importance décisive. Je vais donc essayer d’expliquer pour quelles raisons j’en suis venu à estimer que le nom de gauche – autrefois si glorieux – ne me paraît plus vraiment en mesure, aujourd’hui, de jouer ce rôle fédérateur ni, par conséquent, de traduire efficacement l’indignation et la colère grandissantes des classes populaires devant le nouveau monde crépusculaire que les élites libérales ont décidé de mettre en place. » Adaptation : Studio Flammarion ODILE CHAMBAUT / ATELIER MICHEL BOUVET

Jean-Philippe Jaworski signe un roman de fantasy politique situe dans l univers du Vieux Royaume. On y suit Benvenuto Gesufal, spadassin cynique et brillant, pris dans les intrigues d une cite inspiree de la Renaissance italienne. Le livre mele aventure, complots, violence, humour noir et observation des rapports de pouvoir. Son ampleur et son style en font l une des references francaises de la fantasy contemporaine.

Le désir de se débarrasser de la politique est de plus en plus répandu. Il rend manifeste l'existence d'une crise, qui nous contraint à nous demander : « Qu’est-ce que la politique ? » Voilà la question permanente de la pensée de Hannah Arendt, posée face au choc de l’événement totalitaire et au développement de nouveaux moyens d’anéantissement. La réponse tient dans deux thèses qui se trouvent déployées dans ce livre : l’essence de la politique est la pluralité ; son sens est la liberté. Cet ouvrage nous invite à comprendre pourquoi la philosophie s’est toujours révélée incapable de penser l’action collective, afin de nous faire entrer progressivement dans la politique en tant que domaine, c'est-à-dire dans la réalité des expériences qui la constituent. Pour se saisir des promesses que la politique recèle, abdiquons toute volonté de spéculation et laissons place à la pensée. Hannah Arendt, née à Hanovre en 1906, est l’une des plus belles figures intellectuelles du XXe siècle. Élève de Husserl, Heidegger et Jaspers, elle s’exile en 1941 aux États-Unis, où elle enseignera la philosophie et les sciences politiques. Elle est l’auteur d’ouvrages aussi célèbres que Les Origines du totalitarisme, Condition de l’homme moderne, La Crise de la culture ou Eichmann à Jérusalem. Nouvelle traduction, édition augmentée de cinq textes inédits.

Publiés en 1983, l'année de sa mort, les Mémoires de Raymond Aron couvrent cinquante ans de réflexion politique, de l'Allemagne de Weimar à la fin des années 1970. Le sociologue y revient sur son itinéraire - la guerre, Londres, le journalisme, l'université - et sur les grandes controverses du siècle, avec le recul d'un témoin qui a pris part à presque tous les débats de son époque.

Publié en 1981, Le Spectateur engagé rassemble les entretiens de Raymond Aron avec Jean-Louis Missika et Dominique Wolton. Le sociologue y retrace un demi-siècle d'histoire politique et intellectuelle, de la montée du nazisme à la guerre froide, et précise sa conception du rôle de l'intellectuel : lucide sans se dérober, engagé sans abdiquer le jugement.

Publié en 1965, Démocratie et totalitarisme reprend les cours que Raymond Aron donna à la Sorbonne en 1957-1958. Le sociologue y confronte deux types de régimes - les démocraties pluralistes de partis et les régimes à parti unique - et propose une sociologie comparée des systèmes politiques modernes, devenue une référence pour penser le XXe siècle et ses héritages.

L'œuvre magistrale de Raymond Aron, L'Opium des intellectuels, publiée initialement en 1955. L'auteur y analyse avec finesse la fascination d'une certaine classe pensante pour les idéologies marxistes et les régimes soviétiques. À travers une déconstruction rigoureuse, il examine les mythes politiques de la « Gauche », de la « Révolution » et du « Prolétariat » qui structurent le débat intellectuel français. Aron souligne l'aveuglement de ses pairs face aux crimes totalitaires, au nom d'une prétendue nécessité historique ou d'une religion séculière. En opposant la réalité des faits aux constructions doctrinales, l'ouvrage explore l'aliénation de l'intelligentsia dans sa quête de sens politique. Cette réflexion demeure une critique essentielle du fanatisme idéologique et de la responsabilité morale des intellectuels dans la cité.

Écrit au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Les Hommes au milieu des ruines (1953) applique la « tradition intégrale » d'Evola à la politique : principes d'une doctrine de l'État, critique de la démocratie, du communisme et du capitalisme, et réflexion sur ce que peut être l'action politique dans un monde en ruine. C'est le plus politique des livres d'Evola.

Conférence de 1931 où Carl Schmitt analyse le tournant vers l'État total : la distinction État/société s'efface et l'État neutre des libéraux devient un État-parti ou un État fort.

Publié en 1908, ce classique de Sorel démonte la religion du progrès : l'idée que l'histoire irait d'elle-même vers le mieux est une illusion bourgeoise que les faits démentent.

Pourquoi la Révolution a-t-elle éclaté en France, et pourquoi sous cette forme ? Dans cette étude inachevée parue en 1856, Tocqueville remonte aux structures de l'Ancien Régime : centralisation administrative, isolement des classes, éloignement de l'élite des affaires. Sa thèse, qui a fait école : la Révolution a moins rompu avec le passé qu'elle n'a achevé l'oeuvre centralisatrice de la monarchie.

Écrites à chaud en 1793, les Recherches de Rehberg, conseiller hanovrien et libéral conservateur, sont la première critique allemande raisonnée de la Révolution française.

Jean-Marc Daniel, professeur émérite d'économie, analyse la situation économique de l'Europe et de la France, soulignant le vieillissement de la population et la nécessité de réformes budgétaires. Il évoque également l'importance de l'Inde dans l'avenir économique européen.

Emmanuel Macron a annoncé l'envoi de moyens militaires en Arabie Saoudite pour sécuriser les exportations de pétrole, mais cette mesure ne suffira pas à faire baisser les prix à la pompe. La guerre en Ukraine et les frappes sur les raffineries russes aggravent la situation.

Philippe Fabry analyse la situation géopolitique actuelle entre la Russie et l'OTAN, en faisant un parallèle avec l'impérialisme japonais durant la Seconde Guerre mondiale. Il évoque les stratégies militaires et les défis auxquels la Russie pourrait faire face en Europe.

La discussion aborde la stratégie de communication d'Emmanuel Macron face à la menace russe, mettant en lumière les enjeux géopolitiques et les manipulations médiatiques. Les intervenants, Pierre Conesa et Nikola Mirkovic, analysent les implications de cette ambiance de guerre sur la politique française et européenne.

Laurent Henninger discute des relations entre l'Union européenne et la Russie, en soulignant comment l'histoire influence les perceptions contemporaines. Il aborde également la nécessité d'une réflexion historique pour comprendre les enjeux actuels.

Charles Gave discute de la chute de 20 % du prix de l'or depuis janvier et de la pertinence de vendre maintenant. Il aborde également l'importance des marchés obligataires et l'histoire de l'or comme actif refuge.

La réunion annuelle de l'ONU met en lumière le déclin de l'influence occidentale, avec Trump et Macron en spectateurs face aux crises au Moyen-Orient et en Ukraine. Les pénuries de carburant exacerbées par ces conflits soulignent la fragilité des économies occidentales.

Jacques Sapir discute des crises énergétiques actuelles, notamment la flambée des prix du diesel et les implications géopolitiques des tensions au Moyen-Orient. Il analyse également les conséquences économiques pour la France et le rôle des BRICS dans le contexte mondial.

Michel Fayad, spécialiste de l'énergie, discute des conséquences du blocage du détroit d'Ormuz sur le marché pétrolier et gazier, ainsi que des impacts inflationnistes sur l'économie française. Il évoque également les alternatives énergétiques comme la géothermie et le nucléaire.

Guy de la Fortelle aborde la crise énergétique actuelle en France, soulignant le retard du gouvernement à réagir face aux pénuries de pétrole et de gaz. Il met en lumière les conséquences de la guerre en Ukraine sur l'approvisionnement énergétique et appelle à une prise de conscience collective.

L'émission aborde la question de la dette française, en se concentrant sur les propos de Mathieu Pigasse et les implications de l'annulation de la dette. Les intervenants discutent des enjeux économiques et politiques liés à cette problématique.

Étienne de Marsac critique les propositions d'annulation de la dette française par Mathieu Pigasse et Jean-Luc Mélenchon, les qualifiant d'irresponsables et d'illégales. Il met en avant les dangers historiques et juridiques d'une telle démarche.

Thomas Gabriel aborde le potentiel duel entre Mélenchon et Le Pen au second tour de la présidentielle, un scénario qui effraie le système politique français. Il critique le cordon sanitaire républicain et l'ostracisme dont sont victimes ces deux candidats.

Marion Maréchal et Gabriel Attal s'affrontent dans un débat politique, abordant des thèmes tels que l'immigration et la sécurité nationale. Le live analyse les stratégies et arguments de chacun en vue des élections présidentielles de 2027.

Nicolas Meilhan, expert en énergie, analyse la crise actuelle du carburant en France, soulignant l'impact des conflits géopolitiques sur les prix du diesel. Il explique que les coûts de raffinage atteignent des niveaux historiques en raison de divers facteurs, notamment la guerre en Ukraine et les tensions au Moyen-Orient.

Dans cette interview, Sandeep Unnithan discute de la stratégie de l'Inde dans un monde multipolaire post-BRICS 2026, abordant les enjeux de défense, de géopolitique et de coopération internationale.

Jérémy Stubbs analyse la réunion des dirigeants indépendantistes écossais, gallois et nord-irlandais, soulignant que leurs revendications d'indépendance semblent davantage être un coup de publicité qu'une réelle menace pour l'unité du Royaume-Uni.

Dans cet épisode de La Purge, Pascal Mas discute des récents développements concernant les BRICS, notamment le sommet de New Delhi et les implications économiques et diplomatiques pour les pays membres. Il aborde également la question de la dédollarisation et des relations internationales.

L'entretien avec Hervé Carresse aborde les erreurs stratégiques de l'Ukraine dans le conflit en cours, les tensions politiques à Kiev, et l'impact des décisions militaires sur le front. Il met en lumière la dynamique de la guerre et les perspectives de négociation.

Les élections en Suède révèlent une forte corrélation entre l'immigration de masse et le vote pour la gauche, avec des quartiers à majorité étrangère votant jusqu'à 98 % pour le bloc de gauche. Cette situation soulève des inquiétudes quant à l'impact de l'immigration sur les équilibres électoraux en Europe.

La vidéo aborde la situation actuelle de l'Arabie Saoudite et de Mohammed ben Salmane (MBS) face aux tensions géopolitiques, notamment avec l'Iran et les Houthis au Yémen. Elle questionne le soutien américain à MBS et les conséquences économiques de la guerre au Yémen.

Les Houthis, soutenus par l'Iran, ont pris le contrôle de plusieurs positions stratégiques au Yémen, notamment le détroit de Bab-el-Mandeb, ce qui soulève des inquiétudes concernant l'approvisionnement en pétrole. Les tensions entre l'Iran et l'Arabie Saoudite s'intensifient, avec des implications géopolitiques majeures.

Le sommet des BRICS à New Delhi a renforcé l'idée que cette organisation devient un pôle de puissance face à l'Occident, notamment en raison de l'émergence de pays comme la Chine et l'Inde. Les BRICS critiquent la politique occidentale, en particulier celle des États-Unis et d'Israël, et cherchent à établir des alliances stratégiques.

L'analyse de Yunus Soner sur le sommet des BRICS 2026 à New Delhi met en lumière les efforts du groupe pour transformer l'ordre mondial sans confrontation directe avec les puissances occidentales. Il souligne l'importance de l'Amérique latine dans cette dynamique.

Le Crayon réunit des interlocuteurs de convictions différentes dans des débats, entretiens et podcasts. Politique, sciences et sujets de société croisent plusieurs formats, dont Face à l'actu et Le Ring. L'intérêt est la confrontation des raisonnements, pas l'appartenance à un camp.

J'suis pas content TV passe l'actualité politique par la satire, les sketches et le commentaire. L'émission de Greg Tabibian cohabite avec directs et formats Le Off. Le jeu et la mise en scène donnent au programme une autre forme qu'un simple éditorial face caméra.

Les Incorrectibles donne le temps de l'entretien aux invités d'Éric Morillot. Politique, médias, climat et débats de société composent un programme de conversations et de débats, avec des versions intégrales qui prolongent les séquences plus courtes.

Marcel D. mêle revues de presse, entretiens et commentaire culturel sur sa chaîne personnelle. Les échanges avec Alain Soral et Pierre de Brague y occupent une place visible. Le ton revendique la liberté de parole, avec humour et provocation.

El Rayhan interroge des passants dans des micro-trottoirs sur leurs idées et leurs choix politiques. Vote, clivage droite-gauche et débats de société passent par la conversation de rue, avec un angle défini par les questions et le montage.

Philippe Fabry développe l'historionomie, sa méthode de lecture de l'histoire par les modèles. Bulletins géopolitiques, uchronies et séries d'explication relient cette démarche à l'actualité. Le projet consiste à chercher des régularités historiques pour discuter les évolutions politiques et stratégiques.

Victor Ferry examine discours, débats et stratégies de persuasion, tout en abordant réussite personnelle et argent. L'analyse rhétorique relie ces sujets : comprendre comment une parole fonctionne, qu'elle vienne d'un responsable politique, d'un débat public ou d'une promesse de réussite.

Teddyboy RSA anime une matinale et des radios libres mêlant politique, médias et culture web. Réactions aux débats, discussions en direct et contenus sur les jeux de rôle voisinent sur cette chaîne, plus proche du rendez-vous de communauté que du reportage.

Le Musée Maudin conserve les vidéos de Maudin dans un canal d'archives. Lectures de livres, musique, commentaires et anciennes séries y cohabitent. Les playlists permettent de retrouver les différents registres de son travail, plutôt que de suivre un fil d'actualité quotidienne.

Le Melting Pot réunit directs, radios libres et discussions autour de la droite française. La chaîne revendique une ligne identitaire, libérale et occidentaliste, avec une ambition de divertissement politique : parler d'idées, mais aussi réagir ensemble aux débats et aux médias.

Le Bracq commente la politique et les médias dans des revues de presse, réactions et directs. L'Heure juste suit la présidentielle de 2027, tandis que vlogs et formats plus légers donnent à la chaîne une dimension personnelle, au-delà de l'actualité électorale.

La chaîne du Carrefour de l'Horloge rassemble colloques, rencontres et échanges doctrinaux de ce cercle national-libéral. Les archives font passer des thèmes annuels aux débats de la droite, avec une logique de conservation des interventions plutôt que de commentaire quotidien.

Thérence Carvalho présente histoire du droit, idées politiques et mécanismes du pouvoir. Cours, conférences et vidéos consacrées aux auteurs font passer de La Boétie ou Arendt aux institutions et à l'influence. Les séries organisent une entrée pédagogique dans ces questions.