Philosophe

Julius Evola

Philosophe, poète et peintre italien, figure majeure du traditionalisme. Révolte contre le monde moderne et ses écrits sur la caste, le sacré et l'autorité marquent la droite radicale intellectuelle. Lecture exigeante, souvent polémique, de la modernité.

1898–1974•Italien•5 ouvrages

Biographie

Né à Rome en 1898, Giulio Cesare Evola sert comme officier d'artillerie pendant la Première Guerre mondiale, puis participe au mouvement Dada comme peintre et poète. Il abandonne l'art pour la philosophie et publie dans les années 1920 des ouvrages d'idéalisme spéculatif, avant de découvrir René Guénon, dont il traduit les livres en italien.

Sa lecture du traditionalisme, virulente et agonistique, culmine dans Révolte contre le monde moderne (1934), diagnostic radical de la « dissolution » du monde moderne au regard de l'ordre traditionnel, qui fait de lui la figure italienne majeure de ce courant.

Longtemps proche des milieux fascistes sans jamais adhérer au parti, il collabore avec des instances culturelles italiennes et allemandes. Grièvement blessé lors d'un bombardement de Vienne en 1945, il reste paralysé. Arrêté en 1951 pour apologie du fascisme, il est acquitté.

Après la guerre, Les Hommes au milieu des ruines (1953) et Chevaucher le tigre (1961) fixent sa pensée pour de nouvelles générations de lecteurs. Il meurt à Rome en 1974. Son œuvre est traduite et étudiée dans les milieux traditionalistes du monde entier.

Courants

Conservatisme et Traditionalisme Spiritualité métaphysique

A influencé

Alain de Benoist

Philosophe

Alain de Benoist est un philosophe et essayiste français, né en 1943. Il est l'u

Philosophe

Guillaume Faye

Essayiste

Guillaume Faye est un écrivain et essayiste français, connu pour ses idées sur l

Essayiste

Ouvrages

Chevaucher le tigre

Julius Evola•Essai•1961

Sous-titré « Normes existentielles pour une époque de dissolution », Chevaucher le tigre (1961) est le plus personnel des livres d'Evola. À l'individu qui refuse le monde moderne sans pouvoir le transformer, il propose une voie de détachement actif : ni fuite, ni révolte frontale, mais une souveraineté intérieure exercée au milieu même de la ruine.

Métaphysique du sexe

Julius Evola•Essai•1958

Publiée en 1958, cette Métaphysique du sexe oppose la tradition des civilisations aux confusions du monde moderne en matière d'éros : virilisme, féminisme, pansexualisme. Evola y restitue la dimension symbolique et sacrée de la différence entre l'homme et la femme.

Les Hommes au milieu des ruines

Julius Evola•Essai•1953

Écrit au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Les Hommes au milieu des ruines (1953) applique la « tradition intégrale » d'Evola à la politique : principes d'une doctrine de l'État, critique de la démocratie, du communisme et du capitalisme, et réflexion sur ce que peut être l'action politique dans un monde en ruine. C'est le plus politique des livres d'Evola.

Orientations

Julius Evola•Essai•1950

Écrit en 1950 pour les hommes de la droite européenne défaite, ce bref traité d'Evola fixe onze points d'orientation : tenir debout dans un monde qui s'effondre, sans illusion sur le passé ni compromission avec le présent.

Révolte contre le monde moderne

Julius Evola•Essai•1934

Publiée en 1934, Révolte contre le monde moderne est l'oeuvre maîtresse de Julius Evola : une critique radicale de la modernité au nom de la « tradition intégrale ». Hiérarchie, sacralité, caste et Empire face à l'égalitarisme, à la démocratie et à l'économisme : un livre-programme devenu une référence de la droite traditionaliste, à lire comme un document d'histoire des idées autant que comme une doctrine.