Critique de la modernité et du progrès

Christophe Guilluy est un sociologue et essayiste français, né en 1970. Il est connu pour ses travaux sur la géographie sociale et les inégalités territoriales en France.

Christopher Lasch était un historien et sociologue américain, connu pour ses critiques de la culture contemporaine et du consumérisme. Il a écrit plusieurs ouvrages influents sur la société américaine et la psychologie des individus.

Politologue, docteur en science politique de Sciences Po, spécialiste de l’analyse rhétorique et figure majeure de la vulgarisation des discours politiques en France. Révélé au grand public à partir de 2017 par ses chroniques télévisées (CNews, Canal+, Quotidien, franceinfo), il est aussi auteur (Le Pouvoir rhétorique, Logocratie), streamer et créateur de spectacles. Refusant l’étiquette partisane tout en assumant des positions progressistes, il défend une critique du pouvoir, des inégalités et des usages politiques du langage, ce qui lui vaut à la fois une forte visibilité médiatique et des accusations récurrentes de militantisme déguisé de la part de médias conservateurs.

David Miller est un écrivain et essayiste américain connu pour ses réflexions sur la société contemporaine et la politique. Il aborde des thèmes liés à l'identité et à la culture dans ses œuvres.

Guy Debord était un écrivain et cinéaste français, connu pour ses critiques de la société moderne et son rôle dans le mouvement situationniste. Son œuvre majeure, 'La Société du spectacle', analyse la manière dont les images et le spectacle influencent la vie quotidienne.

Herbert Marcuse était un philosophe et sociologue allemand, membre de l'École de Francfort. Il est connu pour ses critiques du capitalisme et de la société moderne, ainsi que pour ses idées sur la libération et la transformation sociale.

Ivan Illich était un penseur et critique social autrichien, connu pour ses travaux sur l'éducation, la technologie et la société. Il a plaidé pour une approche plus humaine et moins technocratique des institutions.

Jacques Ellul était un philosophe, sociologue et théologien français, connu pour ses critiques de la technologie et de la société moderne. Il a écrit de nombreux ouvrages sur la technique, la liberté et l'éthique.

Jean Baudrillard était un philosophe et sociologue français, connu pour ses réflexions sur la société postmoderne et la simulation. Ses travaux ont influencé la théorie sociale, la critique culturelle et la philosophie contemporaine.

Nick Land est un philosophe et théoricien culturel britannique, connu pour ses travaux sur la philosophie contemporaine et la critique de la modernité. Il est l'un des fondateurs du mouvement de la 'théorie accélérationniste' et a proposé le terme "Lumieres Sombres" (Dark Enlightment) pour décrire le mouvement néo-réactionnaire.

Écrivain et essayiste français, pourfendeur de l'« empire du bien » et de l'homo festivus. Ses chroniques et livres (Après l'Histoire, Désaccord parfait) disséquent le progressisme joyeux et le totalitarisme doux. Style mordant, influence durable sur la critique culturelle de droite.

Publié en 2002, ce court essai du philosophe belge Marcel de Corte décrit la « dissociété » : une société qui, à force de nier ses fondements naturels et spirituels, dissout le lien qui la fait exister.

Jacques Ellul analyse la technique comme un système d'éléments interdépendants qui transforme la société. Il interroge son autonomie, sa croissance et les marges de liberté laissées aux individus.

Ivan Illich critique la croissance industrielle et les outils qui rendent les individus dépendants. Il propose une société conviviale où les techniques restent au service de l'autonomie personnelle et de la coopération.

Publié en 1973, ce petit traité de Konrad Lorenz, prix Nobel d'éthologie, dénombre les huit processus qui mènent l'homme moderne à sa perte, de la surpopulation à la disparition du sentiment de la beauté.

Herbert Marcuse examine les formes de domination propres à la société industrielle avancée. Il montre comment la consommation, la technique et le langage peuvent réduire la pensée critique et absorber l'opposition.

Publié en 1939, le grand roman de Drieu la Rochelle raconte l'itinéraire de Gilles Gambier, de la dérive dandy de l'entre-deux-guerres à l'engagement dans la guerre d'Espagne.

Publié en 1936, cet essai d'Abel Bonnard fustige la modération comme l'idéologie de ceux qui ne veulent rien voir : face aux crises du présent, les « modérés » temporisent toujours, et c'est ainsi qu'on les mène où ils ne voulaient pas aller.

Publié en 1932, cet essai décrit l'avènement d'une figure nouvelle, le Travailleur, destinée à remplacer le bourgeois dans un monde entièrement mobilisé par la technique. Jünger y annonce la fin des démocraties libérales et l'entrée dans l'ère de la mobilisation totale.

Publié en 1928, ce livre-souvenir de Georges Valois raconte dix ans de combat politique, de l'Action française au Faisceau, contre la domination de l'argent sur la société.

Publié en 1913, ce portrait de l'homme économique moderne par Werner Sombart oppose l'esprit bourgeois du calcul et de l'entreprise à l'esprit héroïque des civilisations antérieures.

Publié en 1908, ce classique de Sorel démonte la religion du progrès : l'idée que l'histoire irait d'elle-même vers le mieux est une illusion bourgeoise que les faits démentent.

Publié en 1908, ce recueil défend l'idée que les grands mouvements sociaux sont portés par des mythes mobilisateurs plutôt que par des plans rationnels. Sorel y fait de la grève générale le mythe central du syndicalisme révolutionnaire et réhabilite la violence prolétarienne comme signe de vitalité face à une bourgeoisie qu'il juge épuisée.

Première des Considérations inactuelles (1873), cette charge contre David Strauss et le philistin cultivé est le coup d'envoi de la guerre de Nietzsche contre la culture de son temps.

Cette vidéo présente des lectures de textes de Zero HP Lovecraft, explorant des thèmes de néoréaction et de critique sociale à travers des récits dystopiques. Les textes abordent des sujets tels que la disparition des femmes et les dérives de la modernité.