Modernité

Christopher Lasch était un historien et sociologue américain, connu pour ses critiques de la culture contemporaine et du consumérisme. Il a écrit plusieurs ouvrages influents sur la société américaine et la psychologie des individus.

Jordan B. Peterson (né en 1962) est un psychologue clinicien canadien et professeur de psychologie à l’Université de Toronto, également connu pour ses conférences et interviews. Connu pour ses travaux sur la personnalité, la mythologie et la psychologie des croyances, il s’est également fait remarquer par ses critiques de la culture politique contemporaine et du relativisme postmoderne. Ses ouvrages, comme 12 Rules for Life, mêlent réflexions psychologiques, morales et philosophiques, et ont rencontré un large écho international.

Lucien Jerphagnon est un écrivain et philosophe français, connu pour ses travaux sur la pensée antique et la philosophie. Il a également été professeur et a contribué à la vulgarisation de la philosophie.

Majid Oukacha, né en 1986, est un essayiste et vidéaste français. Élevé dans l'islam, il s'en détache à 18 ans et publie en 2015 Il était une foi l'islam, lecture critique du Coran et des hadiths.

Papacito est un auteur et influenceur français, connu pour ses prises de position controversées sur les réseaux sociaux. Il aborde des sujets liés à la culture, la politique et la société contemporaine.

Écrivain et essayiste français, pourfendeur de l'« empire du bien » et de l'homo festivus. Ses chroniques et livres (Après l'Histoire, Désaccord parfait) disséquent le progressisme joyeux et le totalitarisme doux. Style mordant, influence durable sur la critique culturelle de droite.

Raymond Aron était un philosophe, sociologue et journaliste français. Il est connu pour ses travaux sur la société moderne et son analyse des systèmes politiques.

Samuel Huntington est un politologue américain et professeur à Harvard, connu pour Le Choc des civilisations (1996), où il affirme qu’après la guerre froide les principaux conflits mondiaux opposeraient de grandes civilisations fondées sur l’histoire, la religion et la culture, plutôt que des idéologies ou des systèmes économiques.

Thibaut Gress est un auteur contemporain français, connu pour ses romans et essais. Il explore des thèmes tels que la quête d'identité et les relations humaines.

Un essai courageux au service d'un combat désormais inévitable contre l'intolérance, le fanatisme et l'oppression. Dans L'Islam contre la modernité, Ferghane Azihari, issu d'une famille musulmane comorienne, mais d'abord libre penseur, mène un combat intellectuel à la manière de Voltaire. À la lumière des textes fondateurs et de la géopolitique, il montre comment l'Islam a rejeté l'héritage des grandes civilisations antiques, colonisé les esprits et les peuples, et bâti un système de surveillance morale étouffant. Passant en revue les rendez-vous que l'Islam a manqués avec la modernité au cours de son histoire, il dénonce une " superstition " responsable du blocage des sociétés islamiques, rétives à toute réforme, et interroge la menace que fait peser aujourd'hui l'expansionnisme islamique sur l'Europe et ses libertés. Essayiste, Ferghane Azihari est chroniqueur au Figaro Magazine et sur France Info TV.

La pensée de Bronze Age Pervert (BAP) dans son ouvrage Bronze Age Mindset ne se présente pas comme un système philosophique académique, mais comme une « exhortation » et un récit de ses « rêveries » destiné à réveiller une vitalité qu'il juge étouffée.

Vera Nikolski conteste l idee selon laquelle le feminisme serait le principal moteur de l emancipation des femmes. Elle met l accent sur le role de la technique, de l energie, de la medecine, de la contraception et de l economie moderne. L essai propose une lecture materialiste des transformations feminines et interroge ce que deviendra l emancipation dans un monde de contraintes ecologiques et energetiques.

Dany-Robert Dufour analyse la question trans comme symptome d une mutation anthropologique plus large: primat du desir individuel, puissance de la technique et effacement des limites symboliques. L essai critique les discours contemporains sur l identite de genre et les replace dans une histoire du liberalisme, du corps et de la subjectivite moderne.

Un roman présenté sous la forme d’un journal intime.

Anne-France Razaveth, une très vieille dame isolée et misérable, décide de se laisser mourir dans sa mansarde tout en rédigeant ses dernières pages. Au fil de son récit, elle retrace sa vie tourmentée (amante, nièce, mère) et, à travers elle, l’histoire d’une France qui s’effondre : déclin social, solitude des anciens, disparition d’un monde ancien.

Le personnage d’Anne-France fonctionne comme une allégorie de la France populaire et traditionnelle, abandonnée et en voie d’extinction. Le ton est sombre, poétique et élégiaque. Jean Raspail a qualifié l’ouvrage de « chef-d’œuvre ».

Mark Fisher analyse le capitalisme contemporain comme horizon culturel apparemment indepassable. Il montre comment cette atmosphere affecte le travail, l education, la sante mentale, la culture populaire et l imagination politique. L ouvrage decrit une societe capable d absorber ses critiques et de produire resignation, depression et absence d alternatives collectives.

Jean-Claude Michéa analyse la civilisation libérale comme un projet de pacification sociale né des traumatismes des guerres de religion. Cette idéologie repose sur une neutralité axiologique qui évacue toute morale collective au profit du Droit procédural et du Marché autorégulateur. L'auteur démontre que ce système réduit l'humain à un individu abstrait et égoïste, dont la seule boussole est la poursuite de son intérêt personnel. En déléguant la gestion du monde à des mécanismes techniques, le libéralisme finit par dissoudre la common decency et les liens sociaux traditionnels. Michéa souligne enfin que cette fuite en avant débouche sur un optimisme technologique inquiétant, menaçant l'essence même de notre humanité.

Accueilli par la presse britannique avec un mélange égal d’acclamations et d’indignation, ce livre entreprend de définir et de défendre la haute culture contre le monde du pop, du kitsch et du popcorn. Il montre précisément pourquoi la culture importe dans un âge sans foi, et développe un long argument, s’appuyant sur la philosophie, la critique et l’anthropologie, contre la vision du monde « post-moderniste ». Scruton livre une attaque pénétrante contre la déconstruction, contre Foucault, contre l’auto-indulgence nietzschéenne et contre la « culture de la répudiation » qui a contaminé l’université moderne. Mais son livre n’est pas seulement négatif. C’est une célébration des vrais héros de la culture moderne et un appel à la vie supérieure.

L’édition américaine de cette œuvre célèbre et notoire a été révisée pour tenir compte de la controverse qu’elle a suscitée, et contient des matériaux nouveaux spécialement destinés aux Américains.

An Intelligent Person’s Guide to Modern Culture n’a pas été traduit en français.

Dans cet ouvrage séminal, Jacques Ellul propose une analyse globale du phénomène technique en le distinguant radicalement de la simple machine, qu'il considère désormais comme un aspect secondaire et dépendant. L'auteur soutient que la technique est devenue une puissance autonome qui ne se limite plus au domaine industriel, mais s'étend à la totalité des activités humaines, incluant l'organisation sociale, la psychologie et l'économie. Il rejette la vision traditionnelle d'une technique subordonnée à la science, affirmant au contraire que la recherche scientifique est aujourd'hui asservie aux impératifs techniques et à l'efficacité immédiate. En définissant la technique comme la recherche de la méthode absolument efficace dans tous les domaines, Ellul avertit que ce système tend à absorber l'humain pour le transformer en un objet de gestion rationnelle. Le but ultime de ce travail est de susciter une prise de conscience fondamentale face à une civilisation où l'organisation technique remplace désormais les traditions et les libertés individuelles.

Rédigé en exil au Brésil à la fin de la Seconde Guerre mondiale, La France contre les robots est un manifeste virulent dans lequel Georges Bernanos dénonce l’avènement d’une civilisation machiniste qui menace d’anéantir la liberté intérieure et l’autonomie spirituelle de l’homme.
Rejetant le mythe du progrès technique libérateur, il montre comment la mécanisation asservit l’humanité aux impératifs d’efficacité et de rendement. Il y voit poindre une tyrannie douce des technocrates, plus redoutable que les despotismes traditionnels car elle se dissimule sous le masque du bien commun et du confort. Bernanos critique l’illusion libérale selon laquelle le marché produirait naturellement le bonheur, notant qu’il est plus profitable de flatter les vices que de satisfaire les vrais besoins. Cet essai prophétique appelle à un redressement spirituel et à la résistance de l’homme libre contre cette servitude invisible et la dictature du calcul.

Publié en 1936, cet essai d'Abel Bonnard fustige la modération comme l'idéologie de ceux qui ne veulent rien voir : face aux crises du présent, les « modérés » temporisent toujours, et c'est ainsi qu'on les mène où ils ne voulaient pas aller.

Publié en 1932, cet essai décrit l'avènement d'une figure nouvelle, le Travailleur, destinée à remplacer le bourgeois dans un monde entièrement mobilisé par la technique. Jünger y annonce la fin des démocraties libérales et l'entrée dans l'ère de la mobilisation totale.

Publiée en 1930, La Révolte des masses analyse l'avènement de l'« homme-masse » : un homme moyen qui se croit souverain, exige les droits sans les devoirs et impose ses goûts partout. Ortega en appelle au retour des minorités directrices.

G. K. Chesterton y raconte son cheminement intellectuel vers le christianisme en defendendant le paradoxe, le sens commun et la joie d exister. Contre le materialisme, le relativisme et le pessimisme moderne, il presente l orthodoxie chretienne comme une aventure de l esprit capable de tenir ensemble raison, mystere, liberte et gratitude.

Hippolyte Taine entreprend dans ce monument historiographique une analyse structurale de la Révolution française et de ses origines profondes dans la société d'Ancien Régime. Contrairement aux historiens romantiques qui célébraient 1789 comme avènement de la liberté, Taine adopte une perspective résolument critique, s'attachant à décrire les mécanismes psychologiques et sociaux qui ont conduit à la Terreur. Son approche naturaliste et positiviste – influencée par les sciences naturelles de son époque – cherche à identifier les « forces » et les « milieux » qui expliquent les comportements collectifs révolutionnaires. Taine identifie une « anarchie spontanée » dans les masses révolutionnaires, produit d'une désagrégation brutale des structures sociales traditionnelles. La Révolution n'apparaît pas comme triomphe de la Raison mais comme déchaînement d'instincts primitifs habillés en idéologie. Ce regard conservateur a fortement influencé la tradition contre-révolutionnaire française. L'ouvrage reste une référence majeure pour comprendre les interprétations critiques de la Révolution française et continue d'alimenter les débats historiographiques sur la nature du changement politique radical. Sa vision du peuple révolutionnaire comme masse irrationnelle a profondément marqué la pensée politique française du XIXe au XXe siècle.

Une agression contre une statue de la Vierge Marie en Corse provoque une réaction violente de la part des habitants, illustrant les tensions culturelles et identitaires en cours dans la région.

La vidéo explore l'hypothèse selon laquelle le progrès technique pourrait s'accompagner d'un déclin génétique, comme le soutiennent plusieurs auteurs dans leur livre "The Rhythm of the West". Elle examine les implications de cette théorie sur la société moderne et les résultats des tests d'intelligence.

David Engels explore la création d'une église par l'intelligence artificielle, le crustafarianisme, sur le réseau social Moltbook. Ce phénomène soulève des questions sur l'émancipation de l'IA et son impact sur l'humanité.

L'émission 'Terres de Mission' aborde le voyage du pape Léon XIV en France et la restauration du couvent des Minimes à Tours. Elle présente également des réflexions sur la modernité et l'engagement de l'Église face aux défis contemporains.

Vivien Destro discute de son roman 'La vertu cardinale', qui explore le renouveau du christianisme et la crise morale en France. Il évoque l'importance de la religion dans le contexte actuel et la nécessité d'un retour aux valeurs sacrées.

Alain de Benoist discute de son parcours intellectuel et de l'évolution de la droite française, tout en abordant des thèmes comme la modernité, la philosophie politique et la nécessité de redéfinir les valeurs traditionnelles face aux défis contemporains.

L'interview de Nimh, représentant du néoréactionnisme francophone, explore les idées et les critiques de ce mouvement, notamment sa vision de la modernité et de la démocratie. Nimh discute également des implications de l'accélérationnisme et de la natalité dans le contexte néoréactionnaire.

Clémence Guetté, membre de LFI, propose de légiférer sur l'amitié et les relations sexuelles, remettant en question le schéma familial traditionnel. Son livre, 'Pour une politique de l'amitié', vise à codifier ces relations.

La vidéo explore la montée de la Chine comme une nouvelle forme de modernité, distincte de l'Occident, en se basant sur les travaux de Zhang Weiwei et Martin Jacques. Elle remet en question l'idée que la modernisation implique nécessairement l'occidentalisation.

David Bisson explore la pensée de Pasolini à travers le prisme du sacré, en analysant son rapport au monde moderne et à la critique du capitalisme. Il souligne l'importance de l'âme dans la lutte contre la déshumanisation de la société contemporaine.

Cette vidéo explore les spécificités de la néoréaction, en mettant l'accent sur son rapport à la technologie et à la pathologie de l'âme moderne. Elle examine comment ce courant se distingue des critiques traditionnelles de la démocratie et de l'égalitarisme.

Dans cette vidéo, le créateur de contenu critique les éloges faits à l'Algérie par un tiktokeur, tout en exprimant son scepticisme sur les progrès du pays. Il utilise l'ironie pour souligner les contradictions entre les promesses de modernité et la réalité sur le terrain.

Michel Maffesoli aborde la crise de la modernité et propose un retour à la tradition, soulignant l'importance des émotions collectives et des liens communautaires. Il critique l'idéologie du progrès et plaide pour une renaissance des valeurs traditionnelles.

Ce vlog explore la vie des Mennonites au Paraguay, mettant en lumière leur culture, leur histoire et leur mode de vie traditionnel. Les créateurs de contenu rencontrent des membres de cette communauté, découvrent leurs pratiques agricoles et leur intégration dans la société paraguayenne.

Le Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine aborde la trahison au sein de l'Église et la nécessité de retrouver la radicalité de la foi chrétienne. Il critique un christianisme édulcoré et appelle à un retour aux valeurs fondamentales de l'Évangile.

Dans cet épisode, l'auteur explore la notion d'après-religion et critique les postures agnostiques et athées, affirmant que l'absence de croyance ne doit pas être une simple hésitation. Il analyse le vide spirituel actuel et les conséquences de la perte de structures religieuses dans nos sociétés.

Cette vidéo aborde l'hypocrisie des intellectuels qui critiquent la marchandisation du monde tout en profitant des avantages du capitalisme. Elle explore la dissonance cognitive entre leurs idéaux moraux et leur mode de vie matérialiste.

Éric Zemmour discute de l'incompatibilité de l'islam avec la modernité à travers les perspectives de trois auteurs : Adrien Candiard, Kahina Bahloul et Ferghane Azihari. Chacun aborde le sujet sous un angle différent, mais converge vers une conclusion alarmante sur la coexistence de l'islam et des valeurs occidentales.

Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon, propose une société gouvernée par la science et l'industrie plutôt que par la noblesse et la politique traditionnelle. Il prône un nouvel ordre basé sur la compétence et la production, anticipant ainsi les idées socialistes et technocratiques.

Le voyage est présenté comme une expérience essentielle pour comprendre et apprécier son propre pays. L'auteur partage ses réflexions sur la beauté des traditions et l'importance du collectif, souvent négligé dans la vie moderne.

Le Traité Néoréactionnaire de NIMH explore la relation entre le verbe, l'action et la réalité, en mettant en avant l'accélérationnisme comme une nouvelle vision du monde. Cette introduction aborde les thèmes fondamentaux de la civilisation occidentale et la nécessité d'une réflexion sur l'être et le langage.

L'entretien avec Philippe de Laitre explore la vie et la pensée d'Antoine de Saint-Exupéry, au-delà de son œuvre emblématique 'Le Petit Prince'. Il met en lumière l'originalité de Saint-Exupéry en tant que penseur critique de la modernité et de la société contemporaine.

Cette vidéo explore l'évolution de la Turquie moderne, de la chute de l'Empire ottoman à l'ascension d'Atatürk et d'Erdoğan. Elle met en lumière les réformes kémalistes et les tensions entre modernité et tradition, ainsi que l'impact de l'islam sur la société turque.

Cet entretien avec Armand Berger explore l'œuvre de J.R.R. Tolkien, mettant en lumière son héritage culturel européen et son projet de créer une mythologie pour l'Angleterre. Berger discute des influences littéraires et mythologiques sur Tolkien, ainsi que des thèmes de l'héroïsme et de la nature dans ses écrits.