Conflits

Alain Decaux était un historien et écrivain français, connu pour ses ouvrages sur l'histoire de France. Il a également été membre de l'Académie française et a contribué à la vulgarisation de l'histoire à travers ses écrits et ses émissions télévisées.

Bernard Lugan est un historien français, spécialisé dans l'histoire de l'Afrique et des conflits contemporains. Il est également connu pour ses analyses sur les enjeux géopolitiques et les crises africaines.

François Bégaudeau est un écrivain, scénariste et professeur français, né en 1971. Il est surtout connu pour son roman 'Entre les murs', qui a été adapté au cinéma et a remporté le César du meilleur film en 2009.

Jacques Bainville était un écrivain et historien français, connu pour ses travaux sur l'histoire de France et son analyse politique. Il a également été un critique du pacifisme et un défenseur du nationalisme.

Niall Ferguson est un historien et écrivain britannique, connu pour ses travaux sur l'histoire économique et la politique mondiale. Il a écrit plusieurs ouvrages influents et est un commentateur régulier sur des questions contemporaines.

Raymond Aron était un philosophe, sociologue et journaliste français. Il est connu pour ses travaux sur la société moderne et son analyse des systèmes politiques.

Samuel Huntington est un politologue américain et professeur à Harvard, connu pour Le Choc des civilisations (1996), où il affirme qu’après la guerre froide les principaux conflits mondiaux opposeraient de grandes civilisations fondées sur l’histoire, la religion et la culture, plutôt que des idéologies ou des systèmes économiques.

Virgile, poète romain, est né en 70 av. J.-C. à Andes, près de Mantoue. Il est surtout connu pour ses œuvres majeures comme l'Énéide, qui raconte l'histoire d'Énée et la fondation de Rome.

Henry Laurens, historien spécialiste du Moyen-Orient et professeur au Collège de France, offre dans cet ouvrage une synthèse équilibrée et documentée du conflit israélo-palestinien depuis ses origines jusqu'à nos jours. Refusant les simplifications militantes qui réduisent ce conflit complexe à un affrontement binaire entre victimes et oppresseurs, Laurens reconstruit patiemment les logiques historiques, politiques et diplomatiques qui ont conduit à l'impasse actuelle. L'analyse commence avec le sionisme et le nationalisme arabe naissants à la fin du XIXe siècle, traverse les mandats britanniques, la création de l'État d'Israël en 1948, les guerres successives, les tentatives de paix et les cycles de violence. Laurens accorde une attention particulière aux dynamiques internes de chaque camp – divisions politiques, évolutions idéologiques, pressions démographiques – sans jamais perdre de vue les enjeux régionaux et internationaux. Son approche analytique s'efforce de comprendre les logiques propres à chaque acteur sans les justifier, offrant au lecteur les outils nécessaires pour naviguer dans un débat souvent plus passionnel que rigoureux. Cet ouvrage constitue une référence indispensable pour quiconque souhaite comprendre l'une des questions les plus explosives de la géopolitique mondiale contemporaine.

Paul Gottfried, philosophe politique américain et figure du paléoconservatisme, livre dans cet ouvrage une critique acérée des dérives du libéralisme contemporain qui, selon lui, a abandonné ses engagements originels envers la liberté individuelle pour devenir un vecteur d'ingénierie sociale et de conformisme idéologique. Sa thèse centrale est que le libéralisme classique, celui de Locke, Montesquieu et Tocqueville, s'est progressivement transformé en son contraire : une idéologie interventionniste qui utilise l'État pour imposer ses normes culturelles et morales à l'ensemble de la société. Gottfried analyse comment les institutions libérales – universités, médias, administrations – sont devenues les instruments d'une nouvelle orthodoxie progressiste qui n'admet aucune dissidence. Il identifie dans ce phénomène une forme de totalitarisme doux, d'autant plus efficace qu'il procède par la manipulation des mœurs et des représentations plutôt que par la contrainte explicite. Sa perspective est résolument conservatrice et nourrie d'une profonde méfiance envers l'utopisme politique sous toutes ses formes. L'ouvrage constitue une contribution importante au débat sur les limites du libéralisme et sur la tension permanente entre liberté et égalité dans les démocraties contemporaines, même si son positionnement politique tranchant en limite parfois la portée analytique.

Amsterdam, février 1941. Le Reichleiter Rosenberg, chargé de la confiscation des biens culturels des juifs dans les territoires occupés, fait main basse sur la bibliothèque de Baruch Spinoza. Qui était-il donc ce philosophe, excommunié en 1656 par la communauté juive d'Amsterdam et banni de sa propre famille, pour, trois siècles après sa mort, exercer une telle fascination sur l’idéologue du parti nazi Irvin Yalom, l’auteur de Et Nietzsche a pleuré, explore la vie intérieure de Spinoza, inventeur d’une éthique de la joie, qui influença des générations de penseurs. Il cherche aussi à comprendre Alfred Rosenberg qui joua un rôle décisif dans l'extermination des juifs d'Europe. Le rythme soutenu du récit, la vivacité des dialogues, l’érudition d’Irvin Yalom, la plongée dans la société néerlandaise du XVIIe siècle et les grands bouleversements de l’Europe du XXe font de cet ouvrage un véritable régal. Marie Auffret-Pericone, La Croix.

Le récit autobiographique de celui qui deviendra vice-président des Etats-Unis de Trump, J.D. Vance, qui y raconte son enfance chaotique au sein de la classe ouvrière blanche américaine d'origine appalachienne. Élevé principalement par ses grands-parents (« Mamaw » et « Papaw ») dans l'Ohio, après le déménagement de sa famille du Kentucky, Vance décrit une vie marquée par la pauvreté, l'alcoolisme, la violence domestique et l'addiction de sa mère. Il analyse la culture « hillbilly » : loyauté familiale extrême, fierté, mais aussi un fatalisme, un refus de responsabilité personnelle et un déclin économique et moral de la Rust Belt. Malgré un environnement toxique, grâce à la discipline des Marines, à l'université (Ohio State puis Yale Law School) et à des figures salvatrices, il réussit une ascension sociale spectaculaire. Un portrait poignant et critique d'une Amérique ouvrière en crise, qui a éclairé le ressentiment de nombreux « petits blancs ».

L’islam est-il une religion de paix ou de guerre ? Est-il réformable ? Pourquoi tant de musulmans semblent-ils attirés par l’extrémisme ? Et que signifient réellement des mots comme djihadisme et fondamentalisme ? Dans un monde déchiré par l’incompréhension et la violence, Sam Harris – athée célèbre – et Maajid Nawaz – ancien radical – montrent comment deux personnes aux convictions religieuses très différentes peuvent trouver un terrain d’entente et vous invitent à participer à une conversation dont l’urgence s’impose. « Quelle bouffée d’air frais que de lire un échange honnête et pourtant chaleureux entre Maajid Nawaz, islamiste devenu musulman libéral, et Sam Harris, le neuroscientifique qui défend un athéisme empreint de pleine conscience… Leur dialogue dissipe de nombreuses confusions qui empoisonnent le débat public sur l’islam. » – Irshad Manji, New York Times Book Review « Il est malheureusement rare, à n’importe quelle époque, de trouver un dialogue fondé sur les faits et la raison – et il est plus rare encore que des intellectuels musulmans et non musulmans parviennent à garder la distance critique nécessaire sur de grandes questions concernant l’islam. Ce qui fait de Islam and the Future of Tolerance une sorte de licorne… La plupart des conversations sur la religion sont marquées par l’incapacité des deux camps à s’écouter ; mais ici, enfin, se tient un véritable débat. » – New Statesman

Aucune des histoires que contient ce livre n'aurait pu exister hors du climat né de la dernière guerre. Telle est la raison qui conduit Alain Decaux à qualifier celle-ci d'absolue. Qu'on en juge : responsables du massacre de la totalité des officiers polonais capturés en 1939, les Soviétiques en attribuent délibérément la responsabilité aux Allemands et soutiennent ce mensonge d'Etat pendant près de cinquante ans. En Allemagne, face au silence assourdissant qui entoure le génocide, c'est un SS qui tente de le dénoncer. Le truand Lafont recrute dans une prison les membres de la Gestapo française, tandis que le docteur Petiot, assassin de gens pourchassés par les Allemands, se campe à la Libération en héros de la Résistance. Ce n'est pas un collaborateur qui est à l'origine de l'arrestation de Jean Moulin, mais un résistant. Les savants qui ont fait éclater la première bombe atomique dans un désert s'acharnent pour qu'elle ne soit pas lancée sur le Japon...Dans ce volume : Katyn ou le mensonge, Mers el-Kébir, Monsieur Lafont, de la Gestapo française, Le SS qui hurlait contre le génocide, La tragédie du "Laconia", Jean Moulin : le piège de Caluire, Mussolini s'évade, Les chaudières du docteur Petiot, L'homme d'Hiroshima, Hiro-Hito : le grand combat pour la paix.

Cette œuvre séminale de Samuel Huntington propose un nouveau paradigme géopolitique pour l'après-Guerre froide, affirmant que les conflits majeurs ne sont plus idéologiques mais culturels. L'auteur définit les civilisations comme les entités collectives les plus vastes, structurées par la religion, l'histoire et la langue. Il observe un déclin relatif de l'Occident face à la montée en puissance de l'Asie et à la résurgence de l'Islam, créant des tensions aux lignes de fracture du globe. Le texte examine également le défi des pays "déchirés" qui tentent de changer d'identité culturelle, comme la Turquie ou la Russie. En conclusion, Huntington plaide pour que l'Occident préserve son héritage unique tout en renonçant à l'universalisme pour éviter une guerre mondiale entre blocs civilisationnels.

Au cœur de Paris, deux bandes de livrent bataille : celle du docteur Fandango, « le Fils de la Condamnée », et celle du Duc de Rudelame-Carthagène, « Les Chevaliers Pieuvres mâles ». Pour faire régner sa propre loi, c’est à celui qui sera le plus fort. Tous les moyens sont bons, mais au prix de combien de vies ? Le crime, vous ne l’avez jamais vu ou imaginé sous toutes ses formes et dans tous les genres ? Cette fabrique, c’est comme un magasin où on irait acheter une manière de tuer chaque fois différente. Mélange de caricatures, d’humour et d’horreur qui n’amoindrissent en rien le suspens.

La vidéo aborde la montée de la violence en France, illustrée par des agressions à plusieurs contre un, notamment après la mort de Quentin. L'auteur évoque la 'racaillisation' de la jeunesse française, où des comportements violents se répandent au-delà des milieux traditionnellement associés à cette violence.

L'entretien aborde la situation tendue entre l'Iran et les États-Unis, marquée par des frappes américaines malgré des négociations en cours. Ardavan Amir-Aslani analyse les enjeux géopolitiques et les stratégies des deux pays.

Dans cette vidéo, l'auteur discute du livre 'Le choc des civilisations' de Samuel Huntington, soulignant les raisons pour lesquelles ce livre est souvent rejeté par certains intellectuels de droite. Il propose une synthèse des idées principales de l'ouvrage, notamment sur la nature des civilisations et les tensions entre l'Occident et l'Islam.

Cette vidéo explore l'évolution de la Turquie moderne, de la chute de l'Empire ottoman à l'ascension d'Atatürk et d'Erdoğan. Elle met en lumière les réformes kémalistes et les tensions entre modernité et tradition, ainsi que l'impact de l'islam sur la société turque.