Économie

Thomas Piketty présente dans ce travail monumental, fruit de quinze années de recherche sur les inégalités économiques dans vingt pays sur trois siècles, une thèse centrale et provocatrice : le capitalisme génère structurellement des inégalités croissantes, et seule une intervention politique délibérée peut les contenir. La loi fondamentale que Piketty énonce – r > g, le rendement du capital excède structurellement la croissance économique – explique pourquoi les détenteurs de patrimoine s'enrichissent plus vite que les travailleurs. L'auteur mobilise une masse considérable de données fiscales et successorales pour montrer que le XXe siècle, avec sa compression des inégalités, constituait une exception historique liée aux deux guerres mondiales et aux politiques redistributives qui s'ensuivirent. Le retour aux inégalités de type patrimonial du XIXe siècle serait désormais amorcé. Face à ce diagnostic, Piketty propose un impôt mondial progressif sur le capital comme seule mesure capable d'enrayer la reconcentration des richesses. L'ouvrage a suscité des débats considérables : certains contestent les données, d'autres la politique préconisée, mais tous reconnaissent la contribution exceptionnelle de Piketty à la documentation empirique des inégalités. Capital et idéologie demeure une référence incontournable du débat contemporain sur la justice économique.

La moitié des Français expriment un mal-être au travail. Une organisation néo-taylorienne soumise au rendement financier est en train de détruire notre monde commun. Cette machine à extraire le profit écrase le travail vivant : celui qui mobilise notre corps, notre intelligence, notre créativité, notre empathie et fait de nous, dans l'épreuve de la confrontation au réel, des êtres humains. Contre les " réformes " néolibérales du travail, on a raison de lutter. Mais pour défendre les conquêtes du salariat et prendre soin du monde, il nous faut repenser le travail. Nous avons besoin d'un souffle nouveau, d'un " avenir désirable ". La liberté, l'autonomie, la démocratie au travail, doivent être replacées au cœur de toute politique d'émancipation. La gauche politique et syndicale a trop longtemps privilégié le pouvoir d'achat au pouvoir d'agir dans le travail. Paradoxalement, les innovations dans ce domaine sont d'abord venues des managers : " l'entreprise libérée " inspire des initiatives patronales souvent futiles et parfois stimulantes. Des consultants créatifs proposent des modèles " d'entreprise autogouvernée " plus audacieux que les rêves autogestionnaires les plus fous. Mais surtout, des expériences multiples fleurissent un peu partout inspirées du travail collaboratif, du care, de la construction du commun, qui sont autant d'écoles d'une démocratie refondée. Et si on libérait le travail, vraiment ? C'est possible : ce livre en fait la démonstration !

«"Il est aujourd’hui plus facile d’imaginer la fin du monde – écrivait le philosophe américain Fredric Jameson – que celle du capitalisme." On ne saurait mieux résumer le paradoxe de notre temps.» Dans ce livre à l’ironie mordante, Jean-Claude Michéa décortique les implications morales et matérielles du capitalisme, et montre les dangers de ce système doublement destructeur pour l’environnement et le lien social. Il devient donc urgent de renoncer au mythe du progrès et de prendre en compte les aspirations des classes populaires pour en finir avec ce système dépassé. Une réflexion stimulante, qui synthétise de nombreuses idées de la pensée anticapitaliste actuelle et évoque des pistes pour reconstruire une société viable. L’espoir d’un monde décent est encore possible.

"[A] magnificent history of money and finance." – New York Times Book Review "Convincingly makes the case that finance is a change-maker of change-makers." – Financial Times In the aftermath of recent financial crises, it's easy to see finance as a wrecking ball: something that destroys fortunes and jobs, and undermines governments and banks. In Money Changes Everything, leading financial historian William Goetzmann argues the exact opposite – that the development of finance has made the growth of civilizations possible. Goetzmann explains that finance is a time machine, a technology that allows us to move value forward and backward through time; and that this innovation has changed the very way we think about and plan for the future. He shows how finance was present at key moments in history: driving the invention of writing in ancient Mesopotamia, spurring the classical civilizations of Greece and Rome to become great empires, determining the rise and fall of dynasties in imperial China, and underwriting the trade expeditions that led Europeans to the New World. He also demonstrates how the apparatus we associate with a modern economy – stock markets, lines of credit, complex financial products, and international trade – were repeatedly developed, forgotten, and reinvented over the course of human history. Exploring the critical role of finance over the millennia, and around the world, Goetzmann details how wondrous financial technologies and institutions – money, bonds, banks, corporations, and more – have helped urban centers to expand and cultures to flourish. And it's not done reshaping our lives, as Goetzmann considers the challenges we face in the future, such as how to use the power of finance to care for an aging and expanding population. Money Changes Everything presents a fascinating look into the way that finance has steered the course of history.

Zero to One propose une vision radicale de l'entrepreneuriat et de l'innovation. L'auteur soutient que le véritable progrès n'est pas horizontal mais vertical, consistant à passer du néant à l'existence, soit de 0 à 1. Selon Thiel, le succès durable nécessite la création d'un monopole créatif capable de résoudre un problème unique, plutôt que de s'épuiser dans une concurrence stérile qui détruit les profits. Il analyse les leçons de la bulle internet des années 90 pour encourager les fondateurs à privilégier les plans audacieux et la pensée critique. En somme, le livre exhorte à construire un avenir technologique par l'invention de solutions inédites plutôt que par la simple mondialisation de modèles existants.

Using evolution as the template to understand growth, The Nature of Value takes a first-principles approach to explore the parallels between economic and ecological systems. Not only does Gogerty show how value is born out of tiny sparks of adaptive innovation, but he also explores the full scope of the economy as a complex network. He borrows from an array of disciplines – including anthropology, psychology, ecology, physics, sociology, and ethics – and, most revealing of all, examines how evolution's processes can help investors avoid risk and improve their allocation decisions. Starting with a look at how innovation creates value for firms, Gogerty considers the economic niches where companies compete and explores how they can create defensive moats to enhance their ability to survive. Throughout the book, Gogerty demonstrates how this ecological understanding of the economy can help allocators improve their performance, supporting his arguments with extensive data and years of practitioner experience from scientific, social, and economic disciplines. Gogerty's practical takeaways, couched in vivid explanations and accompanied by intuitive illustrations, help investors of all backgrounds gain fresh insight into the behavior of corporations and the economy in general.

Winner of the Spear's Best Business Book Award Longlisted for the 2012 Financial Times and Goldman Sachs Business Book of the Year Award For the past forty years western economies have splurged on debt. Now, as the reality dawns that many debts cannot be repaid, we find ourselves again in crisis. But the oncoming defaults have a time-worn place in our economic history. As with the crises in the 1930s and 1970s, governments will fall, currencies will lose their value, and new systems will emerge. Just as Britain set the terms of the international system in the nineteenth century, and America in the twentieth century, a new system will be set by today's creditors in China and the Middle East. In the process, rich will be pitted against poor, young against old, public sector workers against taxpayers and one country against another. In Paper Promises, Economist columnist Philip Coggan helps us to understand the origins of this mess and how it will affect the new global economy by explaining how our attitudes towards debt have changed throughout history, and how they may be about to change again.

Now in paperback, the updated and expanded edition: David Graeber’s “fresh . . . fascinating . . . thought-provoking . . . and exceedingly timely” (Financial Times) history of debt Here anthropologist David Graeber presents a stunning reversal of conventional wisdom: he shows that before there was money, there was debt. For more than 5,000 years, since the beginnings of the first agrarian empires, humans have used elaborate credit systems to buy and sell goods – that is, long before the invention of coins or cash. It is in this era, Graeber argues, that we also first encounter a society divided into debtors and creditors. Graeber shows that arguments about debt and debt forgiveness have been at the center of political debates from Italy to China, as well as sparking innumerable insurrections. He also brilliantly demonstrates that the language of the ancient works of law and religion (words like “guilt,” “sin,” and “redemption”) derive in large part from ancient debates about debt, and shape even our most basic ideas of right and wrong. We are still fighting these battles today without knowing it.

Niall Ferguson retrace l'histoire de la finance depuis ses origines en Mésopotamie antique jusqu'aux crises contemporaines, en démontrant que l'évolution de la monnaie, du crédit et des instruments financiers constitue le fil rouge essentiel de l'histoire humaine, souvent plus déterminant que les guerres, les révolutions ou les avancées technologiques. Le livre est structuré autour des principaux piliers de la finance moderne : le chapitre sur la monnaie et le crédit explore les débuts du troc, l'invention des pièces, l'essor des banques en Italie du Nord (Médicis) et les bulles spéculatives comme celle de John Law au XVIIIe siècle ; les obligations (bonds) sont analysées via leur rôle dans le financement des États et des guerres (Rothschild finançant Napoléon) ; les actions et marchés boursiers sont illustrés par les premières compagnies à capitaux (hollandaises) et les grandes bulles (South Sea, dot-com) ; l'assurance et la gestion du risque remontent aux origines romaines et aux loteries pour couvrir les risques maritimes ou incendies ; un chapitre sur l'immobilier met en lumière l'importance de la propriété privée pour la démocratie et les bulles immobilières pré-2008 ; enfin, Ferguson examine la « planète finance » globale, où la financiarisation accélérée propulse des pays comme la Chine et l'Inde hors de la pauvreté, tout en générant inégalités et crises récurrentes. L'auteur insiste sur le fait que la finance n'est pas un mal nécessaire mais le moteur de progrès, même si elle reste fragile, cyclique et sujette aux excès humains, et que comprendre son ascension permet de mieux saisir pourquoi les sociétés prospèrent ou s'effondrent.

Jean-Claude Michéa analyse la civilisation libérale comme un projet de pacification sociale né des traumatismes des guerres de religion. Cette idéologie repose sur une neutralité axiologique qui évacue toute morale collective au profit du Droit procédural et du Marché autorégulateur. L'auteur démontre que ce système réduit l'humain à un individu abstrait et égoïste, dont la seule boussole est la poursuite de son intérêt personnel. En déléguant la gestion du monde à des mécanismes techniques, le libéralisme finit par dissoudre la common decency et les liens sociaux traditionnels. Michéa souligne enfin que cette fuite en avant débouche sur un optimisme technologique inquiétant, menaçant l'essence même de notre humanité.

Dans cet essai, Peter Thiel soutient que les attentats du **11 septembre 2001** ont brisé le cadre politique rationnel de la modernité occidentale. L'auteur analyse comment les pères fondateurs, sous l'influence de **John Locke**, ont délibérément mis de côté les questions fondamentales sur la **nature humaine** et la religion pour favoriser la paix par le commerce. Cette stratégie de l'**Enlightenment** est désormais défiée par des acteurs comme Oussama ben Laden, qui réintroduisent une violence radicale motivée par la foi. Thiel examine alors les théories de **Carl Schmitt** sur l'inéluctabilité du conflit entre amis et ennemis, ainsi que l'approche ésotérique de **Leo Strauss**. Finalement, l'œuvre suggère que l'Occident doit sortir de son amnésie intellectuelle pour affronter un monde où la prospérité économique ne suffit plus à garantir la sécurité.

L'ouvrage propose une critique radicale du système démocratique à travers le prisme de l'**école autrichienne d'économie**. L'auteur y soutient que la transition de la monarchie vers la démocratie a entraîné une **décivilisation** marquée par une augmentation de la dépense publique et une érosion du respect de la **propriété privée**. Il analyse la démocratie comme une machine de **redistribution forcée** qui encourage une vision à court terme au détriment de l'épargne et de l'investissement. Pour remédier à cet échec, Hoppe préconise la **sécession** et la création de petites unités politiques concurrentes sur le modèle de la propriété privée. Ses thèses abordent également des sujets polémiques tels que l'**immigration** et les fondements **conservateurs** de l'ordre naturel. En somme, ce livre remet en question les certitudes politiques modernes pour défendre une vision de la **liberté radicale**.

Thomas Sowell signe avec Basic Economics l'un des manuels d'initiation à l'économie les plus limpides et les plus vendus du monde anglophone. Refusant délibérément tout jargon technique et toute équation, Sowell expose les principes fondamentaux de l'analyse économique en s'appuyant sur des exemples concrets tirés de la vie quotidienne, de l'histoire et de l'actualité politique. Le fil directeur de l'ouvrage est la notion de rareté et de coûts d'opportunité : toute décision économique implique des arbitrages entre des usages alternatifs de ressources limitées, et ignorer ces contraintes fondamentales conduit aux politiques les plus désastreuses. Sowell déconstruit méthodiquement les erreurs de raisonnement économique les plus répandues : l'illusion que les prix peuvent être fixés arbitrairement sans effets secondaires, que les loyers peuvent être contrôlés sans pénurie de logements, que les salaires minimum peuvent être relevés sans chômage. Chaque chapitre illustre comment le marché coordonne spontanément des millions de décisions individuelles sans qu'aucune autorité centrale ne doive diriger ce processus. L'ouvrage plaide pour une compréhension des conséquences à long terme des politiques économiques, au-delà de leurs effets immédiats et visibles. Basic Economics demeure la meilleure introduction disponible pour comprendre pourquoi les bonnes intentions ne suffisent pas à produire de bonnes politiques économiques.

Cet ouvrage analyse comment le néo-capitalisme a transformé la contestation en un nouveau marché par le biais de la séduction. L'auteur y dénonce la social-démocratie libertaire, une idéologie où l'émancipation des mœurs et la culture des loisirs servent de masques à l'exploitation économique. À travers l'étude d'objets comme le jeans ou le rock, il démontre que la marginalité apparente n'est qu'une initiation mondaine intégrant la jeunesse au système de consommation. Cette mutation culturelle favorise un parasitisme social qui détourne le progrès technologique au profit d'un plaisir narcissique et factice. En fin de compte, Clouscard révèle que cette fausse innocence libertaire renforce la hiérarchie de classe tout en occultant la réalité de la production.

Et si l’on retournait aux sources de l’économie classique pour penser et trouver des réponses à la situation économique actuelle ? Paru pour la première fois en 1962, Capitalisme et Liberté est l’un des ouvrages clés de la pensée économique. Écrit sans jargon, il est surtout le premier livre d’économie accessible à tous. Dans ce livre, Milton Friedman défend la liberté économique comme condition nécessaire à toute liberté politique. Il y présente sa propre vision du libéralisme et son analyse pointue est encore et toujours d’actualité. Cela fait de cet ouvrage l’un des livres incontournables du XXe siècle. « L’un des livres les plus influents depuis la Seconde Guerre mondiale. » The Times Literary Supplement « Qu’on partage ou non les idées de Milton Friedman, la lecture de ce livre roboratif est un must pour tout citoyen curieux et intéressé par la réflexion et par des propositions sur la vie de la Cité. Même et peut-être surtout si elles sortent des chemins battus et ne sont pas toujours politiquement correctes, du moins dans notre pays. » André Fourçans, professeur d’Économie à l’ESSEC

Dans La Route de la servitude, Hayek soutient que le socialisme et le national-socialisme partagent des racines communes dans le collectivisme, lequel mène inévitablement à la coercition étatique. Hayek démontre que la planification économique centralisée détruit les libertés individuelles et corrompt l'État de droit en imposant des valeurs arbitraires à l'ensemble de la société. Le texte explore également les débats intellectuels de l'époque, opposant le libéralisme classique aux courants interventionnistes qui gagnaient du terrain en Angleterre et aux États-Unis. Enfin, l'ouvrage met en garde contre la croissance du pouvoir étatique justifiée par des situations de crise, affirmant que la liberté dépend de mécanismes de marché impersonnels plutôt que d'une direction humaine globale.

Publié en 1905, cet essai de Max Weber constitue l'une des analyses les plus influentes jamais consacrées aux relations entre la religion et le développement économique. Weber y défend une thèse audacieuse : le capitalisme moderne n'est pas simplement né de conditions matérielles favorables, mais s'enracine dans une transformation profonde de la mentalité religieuse opérée par la Réforme protestante. Le calvinisme, en particulier, aurait engendré un rapport inédit au travail et à la vocation professionnelle. La doctrine de la prédestination, en créant une anxiété permanente sur le salut, aurait poussé les croyants à chercher dans le succès terrestre un signe de leur élection divine. D'où une éthique du travail acharné, de l'ascétisme dans la consommation et de la réinvestissement systématique des bénéfices – autrement dit l'esprit même du capitalisme. Weber ne prétend pas que le protestantisme a seul causé le capitalisme, mais qu'il a fourni l'ethos moral sans lequel l'accumulation capitaliste n'aurait pu acquérir sa légitimité culturelle. Cette thèse a suscité d'innombrables débats et contre-enquêtes historiques, mais reste un point de référence incontournable pour toute réflexion sur les interactions entre culture, religion et économie. Weber inaugure ici sa sociologie compréhensive, cherchant à saisir le sens que les acteurs donnent à leurs actions.

Dans ce texte bref mais fondamental de 1867, Marx entreprend une analyse philosophique de la forme-marchandise qui constitue selon lui le point de départ nécessaire pour comprendre le capitalisme dans son essence. Le concept central est celui de « fétichisme de la marchandise » : dans le mode de production capitaliste, les rapports sociaux entre les hommes prennent la forme illusoire de rapports entre des choses. La marchandise semble posséder une valeur en elle-même, indépendamment du travail humain qui la produit, dissimulant ainsi les relations d'exploitation qui la sous-tendent. Marx mobilise une analogie religieuse : de même que les dieux semblent exister indépendamment des hommes alors qu'ils sont leur création, les marchandises semblent avoir une valeur intrinsèque alors qu'elle provient du travail. Cette mystification n'est pas simple erreur intellectuelle mais effet structurel du mode de production capitaliste : tant que les rapports de production restent capitalistes, le fétichisme est inévitable. Ce texte inaugure la critique marxiste de l'idéologie, montrant comment les structures économiques engendrent des représentations illusoires qui masquent leur propre fonctionnement. Il demeure un outil analytique précieux pour comprendre comment le capitalisme naturalise ses propres catégories et rend invisibles les rapports de pouvoir qui le constituent.

Pierre-Joseph Proudhon, fondateur du mutuellisme et premier penseur à se revendiquer ouvertement anarchiste, élabore dans cet ouvrage sa théorie de la propriété comme instrument central de l'exploitation sociale. Prolongeant son célèbre « La propriété, c'est le vol », Proudhon propose ici une analyse plus systématique des fondements juridiques, économiques et moraux de la propriété privée pour en démontrer l'illégitimité foncière. Sa critique ne vise pas toute forme de possession – il distingue la propriété des moyens de production de la possession d'usage – mais l'accumulation capitaliste qui permet à certains de vivre du travail d'autrui sans contribuer eux-mêmes à la production. La théorie mutuelliste de Proudhon imagine une société d'associations libres de travailleurs où l'échange se ferait à valeur égale, sans profit et sans État. Cette vision anticipe certaines formes modernes d'économie sociale et solidaire. L'influence de Proudhon sur le mouvement ouvrier du XIXe siècle a été considérable, même si Marx et lui se sont violemment opposés sur les moyens de la transformation sociale. Cet ouvrage demeure une pièce maîtresse de la pensée socialiste libertaire, représentant une alternative au collectivisme d'État et au capitalisme libéral, centrée sur l'autonomie et la réciprocité.

Pierre-Joseph Proudhon publie en 1846 ce traité en deux volumes qui constitue sa contribution la plus ambitieuse à la théorie économique et sociale. L'ouvrage s'engage dans un dialogue critique avec les économistes classiques et avec Hegel, cherchant à dépasser les contradictions du capitalisme par une synthèse dialectique. Proudhon y développe sa vision d'une économie mutuelliste fondée sur l'échange équitable et le crédit gratuit, alternative aux deux formes d'exploitation qu'il identifie : le profit capitaliste et la rente foncière. Sa critique de la propriété s'approfondit ici par une analyse des mécanismes économiques concrets par lesquels la propriété génère une extraction systématique de valeur du travail productif. L'ouvrage contient également une critique précoce du socialisme autoritaire et de la planification étatique, préfigurant les débats ultérieurs entre anarchistes et marxistes. Marx lui-même répondra avec sa Misère de la philosophie, lançant une polémique intellectuelle qui traversera tout le mouvement ouvrier du XIXe siècle. Proudhon y affirme que les contradictions économiques ne se résolvent pas par leur suppression violente mais par leur dépassement dialectique vers des formes d'organisation plus justes. Ce texte dense et ambitieux reste une œuvre fondamentale pour comprendre les origines du socialisme libertaire et ses différences fondamentales avec le marxisme orthodoxe.

Alain Juillet, ancien directeur du renseignement de la DGSE, analyse les tensions géopolitiques actuelles, notamment entre les États-Unis et l'Iran, ainsi que les enjeux du sommet de l'OTAN. Il aborde également la situation en Ukraine et les implications pour l'Europe.

Dans cet épisode, l'animateur analyse les arguments antifascistes tout en soulignant les contradictions de l'extrême gauche. Il aborde l'histoire de l'antifascisme en France et en Bretagne, tout en critiquant la simplification des discours politiques contemporains.

Benjamin Chalu, consultant en performance industrielle, met en lumière la dépendance minière de la France et critique les politiques écologiques qui fragilisent l'industrie nationale. Il appelle à une réindustrialisation basée sur une extraction minière responsable.

La vidéo discute de la révolution libérale menée par Javier Milei en Argentine, soulignant son impact sur la politique économique du pays et ses comparaisons avec d'autres leaders comme Donald Trump. L'invité, Michel Miger, présente Milei comme un outsider charismatique qui remet en question le système établi.

La vidéo aborde les enjeux du système social contemporain à travers un dialogue entre deux personnages, mettant en lumière les paradoxes de l'assistance sociale et de la responsabilité individuelle. Ils discutent des effets des aides de l'État sur la dignité et l'autonomie des individus.

Carl Marx : Un Inconnu aux Idées Révolutionnaires Carl Marx : Un Inconnu aux Idées Révolutionnaires Depuis la création de sa chaîne, "L'Etoffe d'un Chef" a souvent été critiquée pour confondre socialisme et communisme. Dans cette vidéo, l'auteur s'efforce de clarifier ces concepts en se référant à Carl Marx, souvent considéré comme le véritable fondateur du socialisme moderne. Bien...

L'Observateur nous donne un témoignage clair et percutant qui montre comment le passage d’un système de retraite par répartition à la capitalisation, découvert au Royaume-Uni, a ouvert les yeux sur la fragilité du modèle français face au vieillissement démographique et à la baisse des cotisants. Plutôt que de miser sur une immigration massive et souvent non qualifiée pour boucher les trous, cette vidéo défend avec bon sens la responsabilité individuelle, l’investissement en bourse via les ETF et une vraie culture de l’épargne et du capital, seule voie réaliste pour garantir une retraite digne dans une France qui ne pourra plus financer indéfiniment son État-providence.

La vidéo explore la critique de la démocratie par Hans-Hermann Hoppe, qui soutient que ce système politique engendre décivilisation et barbarie. Il propose la monarchie comme alternative plus rationnelle.

Le podcast aborde la question de l'exil en France à travers le prisme de l'actualité politique, notamment en lien avec Pierre-Édouard Sterrain, un milliardaire exilé fiscal. Les intervenants discutent des implications de cet exil et de la perception des figures politiques à droite et à gauche.

Éric Zemmour présente son livre 'La France n'a pas dit son dernier mot', une suite à 'Le Suicide français'. Il y aborde des thèmes variés, notamment la déconstruction de l'identité française et les enjeux de l'immigration.

Le podcast discute des récentes déclarations de Macron sur la guerre et la diplomatie, tout en explorant les implications de ces propos sur la société française et la littérature. Les intervenants évoquent également des figures historiques comme Talleyrand et des réflexions sur la diplomatie moderne.

Dans cet épisode du podcast 'Bons à tirer', les intervenants discutent de la névrose chez les écrivains, en particulier à travers la figure de Michel Houellebecq. Ils explorent les thèmes de la souffrance, de l'écriture et de la marginalité dans la littérature contemporaine.

Dans cet épisode du podcast 'Bons à tirer', les intervenants discutent des exactions du communisme, en particulier à travers le prisme de l'expérience personnelle de Radou, un immigré roumain. Ils explorent également l'impact de la philosophie de Nietzsche sur la critique du communisme.

Dans cet épisode du podcast 'Bons à tirer', les animateurs discutent des liens entre écologie et littérature, tout en abordant des sujets d'actualité comme la stratégie d'Amazon face aux libraires. Ils explorent comment l'écologie, souvent perçue comme un sujet de gauche, a des racines conservatrices.

La vidéo explore les idées de Joseph Schumpeter sur le capitalisme, en particulier son concept de 'destruction créatrice'. Elle examine comment l'innovation est essentielle au capitalisme, mais aussi comment ce dernier pourrait s'effondrer sous le poids de ses propres succès.

Le podcast 'Bons à tirer' aborde la question de l'argent en littérature et son impact sur la société française actuelle, notamment à travers le prisme des politiques fiscales du gouvernement. Les intervenants discutent également de l'œuvre de Thomas Sowell et de son influence sur la compréhension des enjeux économiques.

La vidéo explore la pensée de Frédéric Bastiat, un économiste français méconnu dans son pays, mais reconnu à l'étranger. À travers son ouvrage 'Ce qu'on voit et ce qu'on ne voit pas', il met en lumière les effets invisibles des décisions économiques.

L'entretien avec Clotilde Venner, épouse de Dominique Venner, explore la vie et la pensée de cet intellectuel influent de la droite identitaire européenne. Clotilde partage des réflexions sur son héritage, son engagement et les circonstances de son suicide.

L'entretien avec Guillaume Travers explore la pensée de Werner Sombart, un sociologue allemand souvent oublié, mais dont les contributions à l'économie et à la sociologie sont significatives. Sombart a popularisé le terme 'capitalisme' et a proposé une analyse différente de celle de Karl Marx, en mettant l'accent sur l'esprit et les valeurs qui sous-tendent le capitalisme.

L'intervention aborde l'autonomie du politique et la distinction entre ami et ennemi, soulignant l'importance de cette dernière dans la définition du champ politique selon Carl Schmitt.

ThinkerView est une chaîne YouTube indépendante française lancée en 2013, célèbre pour ses longs entretiens sans filtre et sans montage avec des invités variés (journalistes, économistes, experts en géopolitique, activistes), souvent critiques du système médiatique, financier ou politique dominant. Avec plus d'1,2 million d'abonnés, elle propose des analyses approfondies sur des thèmes comme la propagande, la surveillance, le terrorisme ou l'économie, dans un style contestataire et souverainiste qui contraste avec les médias traditionnels.

La chaîne YouTube de l'Institut des Libertés, présidée par Charles Gave, propose des analyses économiques et financières critiques (krachs, inflation, euro, dette, investissements en or) souvent accompagnées de sa fille Emmanuelle, avec un ton libéral classique anti-étatiste et souverainiste. Elle inclut aussi des entretiens sociétaux et géopolitiques controversés, attirant des centaines de milliers de vues par vidéo populaire auprès d'un public de droite libérale dissidente.

Média animé notamment par Georges Kuzmanovic, qui décrypte l'actualité politique, économique et géopolitique dans une perspective populaire et souverainiste. Issu davantage de la gauche gaulliste que de la droite, il en partage la critique de l'Union européenne, de l'OTAN et de la mondialisation. Des analyses géopolitiques argumentées, utiles pour comprendre la recomposition du camp souverainiste.

Une chaîne française d’éducation financière indépendante tenue par Jean-Philippe. Elle propose des analyses approfondies sur les marchés (actions, ETF, Nasdaq, IA, etc.), des décryptages économiques et géopolitiques, des interviews d’experts et un travail régulier de démystification des arnaques et traders mythomanes qui pullulent sur YouTube. Avec un ton clair, pédagogique, parfois mordant et toujours anti-scam (aucune formation, coaching ou produit à vendre), Crésus vise à assainir l’écosystème finance en ligne et à aider les investisseurs particuliers à mieux comprendre et gérer leur patrimoine.

Chaîne de débats et de conversations entre générations, réunissant les intellectuels « d'aujourd'hui et de demain ». Diffusée un lundi sur deux à 18h, puis en podcast, elle privilégie l'échange long et la transmission des idées. Un format posé, à rebours de l'actualité immédiate.

Chaîne consacrée à l'économie, au libéralisme et à l'actualité, dont le nom renvoie à l'école autrichienne (Mises, Hayek). Elle vulgarise des concepts économiques et critique l'interventionnisme étatique. Un créneau rare et précieux dans un pays où l'économie est rarement abordée sous l'angle de la liberté et du marché.