Violence

Boualem Sansal est un écrivain algérien né en 1949. Il est connu pour ses romans qui explorent les thèmes de la liberté, de l'identité et de la critique sociale dans le contexte algérien.

Laurent Obertone est un auteur français né en 1984, connu pour ses romans et essais qui explorent des thèmes de société et de politique. Il est particulièrement reconnu pour son style provocateur et ses analyses critiques.

Écrivain et scénariste français, auteur de romans historiques et contemporains. Il explore mémoire européenne, destinées individuelles et bascules du XXe siècle. Prix et adaptations ont élargi son audience hors du seul cercle littéraire.

Charlotte Belaich et ses coauteurs enquêtent sur des accusations de violences sexuelles, de pouvoir et de silence dans un milieu politique et militant. Le livre interroge les mecanismes de protection collective, les loyautes partisanes et la difficulte des victimes a faire entendre leur parole. Il s inscrit dans le sillage de #MeToo politique et des debats sur les violences sexistes.

Jean-Michel Decugis et ses coauteurs racontent une nuit d enquete sur les violences, agressions, interventions policieres et faits divers qui traversent la France. Le livre cherche a donner une image concrete de l insecurite ordinaire, en suivant ceux qui la subissent, la commettent ou la combattent. Il releve du reportage social et securitaire.

Guide de survie en milieu hostile (volume 1) est un ebook humoristique et cynique écrit par le Youtubeur Peno. Contrairement aux manuels de survie en nature, il s’agit d’un guide ironique pour naviguer dans les « milieux hostiles » de la vie moderne et sociale.

L’auteur y aborde des situations du quotidien (covoiturage, interactions avec des bénévoles ou vendeurs, Tinder, travail en restauration, reconnaissance publique, anecdotes de jeunesse ou de sport…) avec un ton provocateur, antisocial et souvent de droite. Le style est décalé, entre conseils pratiques ironiques et observations acerbes sur les relations contemporaines.

Préfacé (au second degré) par le dessinateur de BD Marsault.

Dans cet ouvrage d’enquête, le journaliste américain Andy Ngo (fils de réfugiés vietnamiens) documente le fonctionnement, l’idéologie et les actions du mouvement antifa aux États-Unis. S’appuyant sur des infiltrations, des reportages de terrain (notamment dans la zone autonome de Capitol Hill à Seattle en 2020) et des faits précis, il décrit un réseau militant imprégné d’idéologie marxiste, anti-américaine, souvent armé, pratiquant la violence, l’intimidation et le pillage sous couvert de manifestations (surtout pendant les émeutes Black Lives Matter après la mort de George Floyd).

Ngo dénonce aussi le rôle des médias mainstream et d’une partie de la gauche démocrate qui, selon lui, ont minimisé ou nié l’existence et la dangerosité de ce mouvement. L’auteur y voit une menace organisée contre l’État de droit et les libertés américaines.

Cette enquete journalistique analyse les reseaux de l ultradroite francaise contemporaine. A partir de dossiers judiciaires, policiers et militants, les auteurs decrivent groupuscules, mouvances identitaires, survivalistes, militants radicaux et projets violents. Le livre replace cette nebuleuse dans un contexte de tensions politiques, de peur du declin et de circulation de la theorie du grand remplacement. Il se veut un signal d alarme sur le risque de passage a l acte.

Lucile Peytavin soutient que la socialisation masculine produit un cout collectif massif, visible dans la criminalite, les violences, les comportements a risque et les depenses publiques associees. L essai mobilise statistiques et argumentaire feministe pour chiffrer les consequences sociales de la virilite. Il plaide pour une transformation de l education des garcons et des normes de masculinite.

Hanna Bervoets met en scene des moderateurs de contenus confrontes quotidiennement a des images violentes, pornographiques ou traumatisantes sur les plateformes numeriques. A travers le temoignage d une narratrice fragilisee, le roman explore le cout psychique du travail invisible qui rend Internet acceptable. Il interroge la violence des images, l alienation professionnelle et la responsabilite des reseaux sociaux.

Papacito transpose son univers de satire politique et de provocation viriliste dans un recit graphique dirige contre la gauche militante. Le livre melange humour de combat, caricature, references guerrieres et imaginaire identitaire. Il fonctionne comme un objet de propagande satirique plus que comme un essai classique, avec une mise en scene volontairement outranciere des conflits culturels contemporains.

La vie de Nadia Murad a basculé le 15 octobre 2014, lorsque les djihadistes de Daech sont entrés dans le village de Kocho, en Irak. Ce jour-là, après avoir rassemblé tous les habitants de cette communauté yézidie dans l'école, les terroristes les ont méthodiquement tués ou kidnappés. Les hommes qui refusaient de se convertir à l'islam devaient rejoindre dans les fosses les femmes jugées trop vieilles pour servir. Et parmi elles, la mère de Nadia Murad.
La jeune Yézidie est emmenée à Mossoul avec des milliers d'autres filles pour y être vendue. Servante, esclave sexuelle, elle devient la prisonnière de combattants de l'État islamique, jusqu'à sa fuite miraculeuse, grâce à l'aide d'une famille irakienne sunnite.

Nadia Murad vit aujourd'hui en Allemagne. Meurtrie par la disparition de tant des siens et par ce qu'elle a subi, elle ne souhaite qu’une chose : être la dernière à avoir à raconter une telle histoire.

Roman d'anticipation publié chez Ring en septembre 2016, Guérilla imagine la France basculant en trois jours dans la guerre civile. Tout part d'un guet-apens tendu à des policiers appelés dans une cité ; les émeutes gagnent ensuite le pays entier, tandis que des attentats de grande ampleur achèvent de désorganiser l'État. Construit en chapitres brefs et choraux, le récit suit policiers, civils, émeutiers et responsables politiques face à l'effondrement des réseaux et de l'ordre public. Deux suites prolongent le récit : Guérilla 2, Le temps des barbares (2019), puis un troisième tome (2022).

Laurent Obertone consacre cette enquete polemique a la criminalite et a la violence en France. S appuyant sur des faits divers, des statistiques et une critique des discours officiels, il soutient que le pays connait une progression de l insecurite minimisee par les medias, la justice et le pouvoir politique. Le livre denonce le laxisme penal, l ensauvagement et la perte d autorite de l Etat, dans un style volontairement abrupt qui a nourri de fortes controverses.

Jean-Philippe Jaworski signe un roman de fantasy politique situe dans l univers du Vieux Royaume. On y suit Benvenuto Gesufal, spadassin cynique et brillant, pris dans les intrigues d une cite inspiree de la Renaissance italienne. Le livre mele aventure, complots, violence, humour noir et observation des rapports de pouvoir. Son ampleur et son style en font l une des references francaises de la fantasy contemporaine.

Publié en 2007, Achever Clausewitz rassemble les entretiens de René Girard avec Benoît Chantre autour du traité De la guerre. L'anthropologue y lit chez Clausewitz une intuition du duel et de l'escalade aux extrêmes que la tradition stratégique aurait occultée, et prolonge sa théorie mimétique en une méditation sur la violence contemporaine, de la montée aux extrêmes à la menace nucléaire.

Ce roman ouvre sur la cavale paranoïaque d’Andreas Schaltzmann, tueur convaincu que nazis et aliens ont envahi la France, puis bascule quand le cogniticien Arthur Darquandier (« Dark ») et sa neuromatrice — une IA qui simule les psychés — montrent que tous les crimes ne sont pas les siens. Derrière le bouc émissaire apparaît une famille de serial killers, les Granada, qui traitent le meurtre comme un jeu mystique jusqu’à la nuit du 31 décembre 1999. Polar d’anticipation et traité sur le mal : la technologie traque l’horreur, mais les racines restent.

Publié en 1982, Le Bouc émissaire prolonge La Violence et le Sacré : René Girard y montre que les persécutions historiques - procès de sorcières, massacres en temps de peste, pogroms - reposent sur le même mécanisme de la victime émissaire que les mythes. Face à ces textes qui occultent la violence collective, l'Évangile apparaît selon lui comme le récit qui, le premier, la révèle et la dénonce.

Publié en 1972, La Violence et le Sacré est l'œuvre fondatrice de la théorie mimétique de René Girard. À partir des tragiques grecs, des rites archaïques et des mythes, l'auteur y soutient que le sacrifice et le sacré ont fonctionné, dans les sociétés humaines, comme des dispositifs d'endiguement de la violence. Une anthropologie de la violence qui a profondément renouvelé la lecture des religions et des sociétés.

Publié en 1908, ce recueil défend l'idée que les grands mouvements sociaux sont portés par des mythes mobilisateurs plutôt que par des plans rationnels. Sorel y fait de la grève générale le mythe central du syndicalisme révolutionnaire et réhabilite la violence prolétarienne comme signe de vitalité face à une bourgeoisie qu'il juge épuisée.

Le procureur Étienne Manteaux est critiqué pour son traitement des commerçants face à l'insécurité, notamment pour avoir ouvert une enquête contre un gérant ayant utilisé une arme pour se défendre. Eric Zemmour souligne l'incohérence de la justice face à la violence et l'immigration.

Le 31 octobre a marqué une nouvelle journée de manifestations en France, marquée par des tensions et des violences entre manifestants et forces de l'ordre. Les slogans et comportements agressifs ont été au rendez-vous, illustrant une ambiance de guérilla urbaine.

La vidéo aborde la question de la légitime défense dans un contexte où l'agression est souvent justifiée par des arguments moraux. L'intervenant critique les positions libérales sur la propriété et la défense personnelle, plaidant pour un droit à la défense plus large.

Charles Consigny critique la réaction de la gauche face aux déclarations d'Édouard Philippe sur les pillages, soulignant une surreprésentation des jeunes issus de l'immigration. Il défend une vision réaliste des problèmes d'immigration et de délinquance en France.

La vidéo aborde une agression anti-chrétienne à Rouen, où des jeunes catholiques ont été attaqués. Elle critique également une stratégie de blocage des comptes d'extrême droite sur les réseaux sociaux, jugée contre-productive.

La situation des migrants en Côte d'Opale reste préoccupante, avec des camps de fortune et une augmentation des départs vers l'Angleterre. Les trafics et l'insécurité persistent, alimentés par des réseaux de passeurs.

Erik Tegnér et Julien Dray discutent des récentes manifestations en France, marquées par des violences et des tensions politiques. Tegnér critique la gauche pour sa complaisance envers l'extrême gauche et l'antisémitisme, tandis que Dray appelle à une unité contre le racisme.

Jean-Félix Vallat raconte l'assassinat de ses parents par le FLN durant la guerre d'Algérie, un événement tragique qui a marqué son enfance. Il évoque les violences de cette période et les conséquences sur sa vie et celle de sa famille.

Cette vidéo présente un discours provocateur et radical sur l'islam et les relations entre musulmans et non-musulmans en France. L'intervenant exprime des opinions extrêmes sur la culture, la religion et les femmes, tout en appelant à une forme de résistance contre ce qu'il perçoit comme une menace pour son identité et ses valeurs.

Jean-Michel Apathie est critiqué pour ses positions sur l'immigration et la violence en France, où il est accusé de minimiser les problèmes liés à l'immigration. L'intervenant souligne que l'immigration en France est souvent perçue comme un fardeau en raison des politiques sociales laxistes.

La vidéo aborde la question de l'interdiction du Rassemblement National (RN) en France, en soulignant l'importance de donner une voix aux électeurs de droite face à la montée de l'insécurité et des attentats. L'auteur argue que censurer le RN ne ferait qu'exacerber la colère populaire.

Le débat entre Charles Aloncle et Rokhaya Diallo sur l'attaque de Trappes met en lumière des tensions autour des discours sur la violence, le racisme et la responsabilité collective. Aloncle critique la rhétorique de Diallo, qu'il perçoit comme incitative à la haine et à la division.

Tatiana Ventôse critique la gauche et aborde les émeutes, l'insécurité et l'immigration lors d'une discussion avec Vincent Lapierre. Elle met en lumière les préoccupations des classes populaires et la pression fiscale sur les travailleurs.

La vidéo aborde de manière satirique les fables de La Fontaine, les qualifiant de problématiques en raison de leur contenu jugé inapproprié pour les enfants. Elle évoque également des réflexions sur la parentalité et les dynamiques de genre dans un contexte humoristique.

Le philosophe critique le discours de Feris Barcat, qu'il considère comme un produit du système qu'il prétend dénoncer. Il aborde les tensions communautaires en France et remet en question la légitimité des revendications de violence et d'égalité.

Mathieu Kassovitz aborde la question de la violence comme moyen d'expression face à un pouvoir autoritaire. Il évoque son parcours, ses réflexions sur la révolte et la responsabilité des jeunes dans le contexte actuel.

Sarah Knafo est confrontée à une interview difficile où elle est accusée par des journalistes de racisme et de malhonnêteté. La discussion se transforme rapidement en un règlement de comptes, mettant en lumière les tensions entre journalistes et personnalités politiques.

Charline Hamiar, influente sur les réseaux sociaux, a été censurée pour ses critiques sur l'immigration et les émeutes en France. Son discours soulève des questions sur la liberté d'expression et la perception du racisme systémique.

La France a connu des émeutes urbaines depuis le 17 octobre, avec des manifestations marquées par des violences et des tensions entre manifestants et forces de l'ordre. Les citoyens s'organisent pour se protéger, tandis que les partis politiques réagissent face à cette situation explosive.

La vidéo aborde les frustrations et les réflexions d'un jeune homme d'origine algérienne sur le racisme et les stéréotypes en France. Il partage son parcours académique et professionnel tout en critiquant les perceptions erronées des racistes envers les réussites des personnes issues de l'immigration.

La vidéo aborde la radicalisation de Kevin T, un individu ayant basculé vers l'extrémisme, et critique la gauche pour son incapacité à comprendre et à dialoguer avec des personnes comme lui. Elle met en lumière les conséquences de l'exclusion et de la stigmatisation des opinions de droite.

Le Jarl, ancien videur de boîte de nuit, partage son parcours marqué par la violence et son rôle de lanceur d'alerte sur l'insécurité. Il évoque les transformations de la société française et les défis liés à l'immigration et à la violence urbaine.

Dans une interview animée, Sarah Knafo défend son parti face aux accusations de racisme et critique le traitement médiatique des attentats en France. Elle souligne la nécessité de reconnaître le racisme antiblanc tout en dénonçant la diabolisation de son discours par les journalistes.

La vidéo aborde l'attaque à Trappes, mettant en lumière la récupération politique qui s'ensuit, notamment par le Rassemblement National et le gouvernement. Elle critique également les discours de Bali Bagayoko sur l'interdiction du RN.