Courant
Le traditionalisme métaphysique désigne ici l'école de pensée développée autour de René Guénon et Julius Evola. Elle ne se réduit pas au respect des coutumes ou au conservatisme politique : elle soutient qu'une tradition spirituelle primordiale se retrouve sous des formes différentes dans les grandes religions et que la modernité s'en éloigne.
Les références actuellement réunies sur le site sont celles d'Evola. Révolte contre le monde moderne oppose les civilisations de la Tradition à la modernité matérialiste ; Chevaucher le tigre et Les Hommes au milieu des ruines examinent la conduite à tenir dans un monde qu'il juge privé de son principe spirituel. Métaphysique du sexe et Orientations prolongent cette lecture dans d'autres domaines.
Cette page porte donc sur une filiation précise. Elle reste distincte de la pensée religieuse au sens large, de la théologie chrétienne et du conservatisme politique. Les proximités ou influences ne valent pas identité entre ces traditions.
Personnalites
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Ouvrages
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Frithjof Schuon (1907-1998) est un auteur de l’école pérennialiste, dans le prolongement de René Guénon. Ses écrits portent sur la métaphysique, l’ésotérisme et les religions, dont il cherche à dégager une unité spirituelle au-delà de leurs différences de forme.
Philosophe, poète et peintre italien, figure majeure du traditionalisme. Révolte contre le monde moderne et ses écrits sur la caste, le sacré et l'autorité marquent la droite radicale intellectuelle. Lecture exigeante, souvent polémique, de la modernité.
René Guénon (1886-1951) est un auteur français dont les travaux portent sur la métaphysique, le symbolisme et les traditions religieuses. Il est à l’origine de l’école de pensée traditionaliste, fondée sur l’idée d’une tradition primordiale commune aux religions.
Sous-titré « Normes existentielles pour une époque de dissolution », Chevaucher le tigre (1961) est le plus personnel des livres d'Evola. À l'individu qui refuse le monde moderne sans pouvoir le transformer, il propose une voie de détachement actif : ni fuite, ni révolte frontale, mais une souveraineté intérieure exercée au milieu même de la ruine.
Publiée en 1958, la Métaphysique du sexe est née d'un projet d'introduction au Sexe et Caractère d'Otto Weininger, devenu livre à part entière. Evola y soutient que le masculin et le féminin sont des principes métaphysiques incarnés, non de simples données biologiques : le monde moderne, en nivellant cette différence ou en la réduisant à la pulsion, en perd la signification profonde.
Écrit au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Les Hommes au milieu des ruines (1953) applique la « tradition intégrale » d'Evola à la politique : principes d'une doctrine de l'État, critique de la démocratie, du communisme et du capitalisme, et réflexion sur ce que peut être l'action politique dans un monde en ruine. C'est le plus politique des livres d'Evola.
Rédigé en 1950, Orientations est le plus bref et le plus direct des textes de Julius Evola : onze points destinés aux hommes qui, après la guerre, se reconnaissent dans une droite européenne en ruines. La défaite matérielle ne signifie pas la défaite intérieure : fidélité aux principes plutôt qu'aux régimes, aristocratie de l'âme contre démocratie de masse.
Ouvrage de Frithjof Schuon paru en 1948. Il y distingue les formes particulières des religions de leur unité métaphysique : doctrines et rites diffèrent, mais renverraient à une même vérité au-delà des formes - sans syncrétisme ni fusion, l'ésotérisme dépassant l'exotérisme. Un texte fondateur du traditionalisme.
Chef-d'œuvre de René Guénon publié en 1945 chez Gallimard. Prolongeant La Crise du monde moderne, il organise la critique de la modernité autour de l'opposition entre qualité et quantité : le règne du mesurable, la standardisation et l'uniformisation y sont lus comme les signes d'un cycle qui s'achève, séparé de ses fondements spirituels.
Publiée en 1934, Révolte contre le monde moderne est l'oeuvre maîtresse de Julius Evola : une critique radicale de la modernité au nom de la « tradition intégrale ». Hiérarchie, sacralité, caste et Empire face à l'égalitarisme, à la démocratie et à l'économisme : un livre-programme devenu une référence de la droite traditionaliste, à lire comme un document d'histoire des idées autant que comme une doctrine.
Ouvrage de René Guénon paru en 1927, où il reprend et approfondit sa critique du monde occidental moderne : primauté du quantitatif sur le qualitatif, oubli de la métaphysique au profit de la science profane, dissolution des repères traditionnels. Le livre a eu un grand retentissement et reste un texte fondateur du traditionalisme.