Politique

Cet essai est un manifeste à caractère politique et historique qui théorise le retour des populations extra-européennes vers leurs pays d'origine. À travers un avant-propos de Martin Sellner et une préface de l’auteur, le texte présente ce concept non seulement comme un programme concret de protection de l'identité européenne, mais aussi comme un mythe mobilisateur destiné à contrer le « Grand Remplacement ». L'auteur s'appuie sur une perspective de longue durée, affirmant que les Européens sont les peuples autochtones du continent avec un droit à la continuité historique remontant à 40,000 ans. En examinant des précédents historiques comme la Reconquista ou les échanges de populations du XXe siècle, le livre cherche à démontrer la faisabilité de son projet tout en dénonçant le « gouvernement des juges » et le cadre juridique actuel qui ferait obstacle à la souveraineté nationale. Enfin, l'ouvrage propose des mesures graduées, allant de l'arrêt total de l'immigration à la déchéance de nationalité pour les éléments jugés inassimilables, afin d'assurer la survie biologique et culturelle des nations d'Europe.

Cet ouvrage analyse l'émergence de l'islamo-palestinisme, une idéologie fusionnant le nationalisme arabe, l'islamisme radical et un antisionisme absolu. L'auteur retrace les racines historiques de ce mouvement, citant notamment l'alliance entre le Grand Mufti de Jérusalem et le régime nazi, ainsi que l'influence doctrinale des Frères musulmans. Le texte examine comment la cause palestinienne a été transformée en un mythe révolutionnaire universel, soutenu par des courants d'extrême gauche et la culture « woke » sous couvert de lutte anticoloniale. Taguieff dénonce la diabolisation d'Israël et la requalification d'actes terroristes, comme les massacres du 7 octobre, en simples gestes de résistance par certains intellectuels occidentaux. En explorant les concepts de jihad mondial et de concurrence victimaire, cette étude met en lumière une nouvelle forme de judéophobie globalisée. L'œuvre constitue ainsi une critique sévère de l'islamo-gauchisme et de l'aveuglement des démocraties libérales face à ce qu'il définit comme un retour de la barbarie.

Un texte attribué à Nicolas Sarkozy, ancien président de la République Française, qui relate son expérience de l'incarcération à la prison de la Santé en octobre 2025. L'auteur exprime son choc et son sentiment d'injustice face à cette situation qu'il n'avait jamais envisagée, tout en détaillant le processus de son incarcération et son environnement immédiat dans le quartier d'isolement. Il décrit les moments intimes passés avec sa famille, notamment son épouse Carla et ses enfants, et évoque les soutiens reçus (du public, de ses avocats et même du personnel pénitentiaire) contrastant avec l'attitude de ses adversaires politiques et les incohérences de la procédure judiciaire. Le récit met en lumière sa résilience et son introspection spirituelle durant cette période difficile de trois semaines, qui se conclut par sa libération après une audience en appel.

Ce livre explore le concept de la "logocratie", de "logos", un régime où le pouvoir s'établit par la force du discours, en analysant la prolifération des mensonges politiques et leur impact corrosif sur la démocratie. Le texte examine des cas français, comme ceux de Jérôme Cahuzac, François Bayrou, et la présidence d'Emmanuel Macron, en détaillant comment les contre-vérités, les euphémismes et le déni sont utilisés pour obscurcir la réalité, discréditer les adversaires, et éroder l'État de droit. Une partie significative est dédiée à la rupture introduite par Donald Trump et Boris Johnson, qui ont normalisé le mensonge éhonté, un phénomène qui se mondialise. Enfin, le document analyse comment l'émergence des réseaux sociaux et des "chambres d'écho" exacerbe cette crise en fragmentant la réalité, rendant le public imperméable à la contradiction, et menaçant ainsi les fondements mêmes de la souveraineté populaire.

Une réflexion critique et nostalgique sur l'état actuel de la France, Franz-Olivier Giesbert y expose sa hantise d'un déclin. En parallèle à cette analyse politique et économique, il partage des mémoires personnelles, évoquant ses rencontres avec des figures du XXe siècle et célébrant les personnalités françaises qui incarnaient une certaine splendeur nationale. Giesbert insiste sur la perte de l'identité culturelle française face à l'américanisation et l'islamisation, et met en garde contre les dangers du robespierrisme, qu'il voit comme la source d'une violence idéologique persistante, tout en dénonçant le conformisme intellectuel. Finalement, l'auteur déplore la dévastation des centres-villes et le déclin de la chanson française, symboles de cette agonie culturelle qu'il compare aux phases finales de l'Empire romain.

Dans cet ouvrage, Emmanuel Todd analyse la crise géopolitique actuelle en affirmant que l'effondrement des valeurs religieuses et morales a conduit l'Occident vers une forme de nihilisme autodestructeur. L'auteur soutient que la Russie a fait preuve d'une résilience économique et sociale inattendue, contredisant les perceptions occidentales qui la jugeaient moribonde. Il explore les racines anthropologiques des nations, opposant la structure familiale communautaire russe à l'individualisme nucléaire de l'Ukraine et de l'Occident. Todd critique vivement le déclin industriel et éducatif des États-Unis et du Royaume-Uni, tout en soulignant leur emprise croissante sur une Europe en perte de souveraineté. Finalement, ce livre décrit un basculement du monde où le "Reste" refuse de suivre un modèle américain qu'il perçoit désormais comme instable et déconnecté du réel.

Ce texte de Martin Sellner présente une proposition stratégique pour une politique migratoire identitaire centrée sur le concept de rémigration, défini comme le retour volontaire ou forcé des immigrés dans leur pays d'origine. L'auteur soutient que l'Allemagne subit une immigration de remplacement qui menace de transformer le peuple autochtone en minorité, entraînant ainsi une perte de souveraineté démocratique et une instabilité sociale. Pour remédier à ce qu'il décrit comme un « échec collectif du projet migratoire », il appelle à une inversion des flux migratoires par des réformes juridiques strictes et une remise en question du culte de la culpabilité historique. Selon Sellner, la restauration d'une majorité culturelle stable est la condition préalable indispensable à toute forme d'assimilation réussie et à la survie de l'identité nationale. L'ouvrage se veut ainsi un manifeste politique visant à remplacer le multiculturalisme actuel par une gestion démographique qui privilégie la continuité ethnoculturelle européenne.

Jean-Claude Michéa analyse l’expansion du capitalisme comme un « fait social total » qui dévaste les équilibres écologiques, culturels et humains. L’auteur oppose la décence ordinaire des classes populaires rurales, fondée sur l’entraide et le lien à la terre, à l’idéologie libérale-libertaire des métropoles mondialisées. Il dénonce une bourgeoisie verte et une gauche urbaine qui, sous couvert de progrès et de « wokisme », méprisent les traditions locales et valident involontairement la logique marchande. Michéa appelle ainsi à retrouver l'esprit du socialisme originel pour résister à une modernisation qui sacrifie l'autonomie humaine sur l'autel de la croissance infinie. Cette critique radicale souligne le fossé grandissant entre la France périphérique, confrontée aux réalités concrètes, et des élites intellectuelles déconnectées du réel.

Gérard Longuet, figure historique du libéralisme français et ancien ministre, livre dans cet essai autobiographique et intellectuel le bilan d'une longue carrière dédiée à la défense des idées libérales en France. Ce n'est pas uniquement un récit de vie politique, mais aussi une réflexion sur l'avenir du libéralisme face aux transformations profondes que traverse la société française contemporaine. Longuet y analyse les raisons pour lesquelles le libéralisme peine à s'imposer durablement dans le paysage politique français, malgré ses succès électoraux partiels et la pertinence persistante de ses idées fondatrices. Il revisite les grandes batailles idéologiques des cinquante dernières années, dessinant en creux les contours d'un libéralisme renouvelé capable de répondre aux défis du XXIe siècle : mondialisation, révolution numérique, crise de confiance dans les institutions démocratiques. L'ouvrage dépasse le simple témoignage personnel pour constituer une contribution au débat sur la place du libéralisme dans la vie politique française, rappelant que la liberté individuelle, la responsabilité et l'initiative privée demeurent des valeurs indispensables à la vitalité des démocraties contemporaines.

Dans Macron président, la fin de l'innocence, un documentaire à sa gloire diffusé sur France 3, le président de la République Emmanuel Macron dit à propos de la Commune : « Versailles, c'est là où la République s'était retranchée quand elle était menacée ». Les communards ont affublé Thiers, le boucher de la Commune, d'un certain nombre de sobriquets : Adolphe-le-Petit, Général Boum, Coeur Saignant, Obus 1er, Crapaud Venimeux, Tamerlan à Lunettes, César en raccourci, Satrape de Seine-et-Oise, Petit Jean-Foutre, Général Tom Pouce, Croquemort de la Nation. Chez Jules Vallès il y avait aussi : « Foutriquet ». Michel Onfray Dans la pure tradition du libelle politique, Michel Onfray ose un portrait irrévérencieux d'Emmanuel Macron et dresse un bilan sans concession du quinquennat de l'« en même temps ». Cet essai mordant et drôle offre aussi, à l'heure des présidentielles, une édifiante radioscopie de notre société et de la faillite de sa classe politique. Indispensable à quiconque entend voter... ou pas.

Éric Naulleau et Michel Onfray sont deux hommes de gauche qu'une prétendue gauche n'aime pas. Ils ne souscrivent ni au marché qui fait la loi ni au fouet qui s'y substituerait. Ils ne pensent pas que la gauche ait pour fonction de diluer la Nation dans une Europe libérale travaillant à l'Empire, ni que le wokisme, la cancel culture, l'islamo-gauchisme, la location d'utérus et la vente d'enfants constituent l'horizon indépassable de la gauche contemporaine. L'un et l'autre ne font leur deuil ni du peuple old school, ni de l'École républicaine, ni du régalien, ni du service public, ni de l'intérêt général, ni des humanités, ni de la culture classique. Leur échange exerce un droit d'inventaire pour ranimer un héritage dont Proudhon et Jaurès n'auraient pas à rougir. Un quelque chose qui se nomme socialisme et qui n'a rien à voir avec le marxisme.

Frédéric Hermel vit en Espagne depuis près de trente ans mais reste profondément attaché à ses racines : la France et son Pas-de-Calais natal. Exilé volontaire, il visite dans cet ouvrage les petits et grands trésors de notre pays, ces merveilles du quotidien qui marquent notre différence mais que, souvent, nous ne savons plus voir ni apprécier. Chaque chapitre est construit comme un tableau dans lequel l’auteur brosse avec tendresse le portrait d’une particularité typiquement française : les bals du 14 Juillet, la passion du pain, le vouvoiement, le parfum, mais aussi les poèmes de Victor Hugo qu’on apprend à l’école ou l’attente fébrile du passage du Tour de France... Tous ces tableaux forment un musée imaginaire dans lequel le lecteur déambule le cœur léger. Un hymne vibrant à la France et à ses innombrables beautés.

Un manuel de résistance à l'intention des nouvelles générations. Que dire à des jeunes de vingt ans pour leur conduite dans ce monde qui part à la dérive ? La civilisation s'effondre, les valeurs s'inversent, la culture se rétrécit comme une peau de chagrin, les livres comptent moins que les écrans, l'école n'apprend plus à penser mais à obéir au politiquement correct, la famille explosée, décomposée, recomposée se retrouve souvent composée d'ayants droit égotistes et narcissiques. De nouveaux repères surgissent, qui contredisent les anciens : le racisme revient sous forme de racialisme, la phallocratie sous prétexte de néo-féminisme, l'antisémitisme sous couvert d'antisionisme, le fascisme sous des allures de progressisme, le nihilisme sous les atours de la modernité, l'antispécisme et le transhumanisme passent pour des humanismes alors que l'un et l'autre travaillent à la mort de l'homme, l'écologisme se pare des plumes anticapitalistes bien qu'il soit le navire amiral du capital – il y a de quoi perdre pied. J'ai rédigé une série de lettres à cette jeune génération pour lui raconter les racines culturelles de notre époque : elles ont pour sujet la moraline, le néo-féminisme, le décolonialisme, l'islamo-gauchisme, l'antifascisme, la déresponsabilisation, la créolisation, l'antisémitisme, l'écologisme, l'art contemporain, le transhumanisme, l'antispécisme. L'une d'elles explique en quoi consiste l'art d'être français : d'abord ne pas être dupe, ensuite porter haut l'héritage du libre examen de Montaigne, du rationalisme de Descartes, de l'hédonisme de Rabelais, de l'ironie de Voltaire, de l'esprit de finesse de Marivaux, de la politique de Hugo.

Mathieu Bock-Côté, sociologue québécois et chroniqueur influent, poursuit dans cet essai son analyse de la transformation idéologique des sociétés occidentales contemporaines. Son diagnostic central est que le « politiquement correct » n'est pas une simple question de courtoisie langagière mais le symptôme d'une révolution culturelle profonde ayant instauré une nouvelle orthodoxie progressiste dans les institutions, les médias et les universités. Cette orthodoxie fonctionne comme un régime d'intimidation intellectuelle : elle délimite les opinions exprimables et criminalise les déviances, créant une atmosphère de conformisme généralisé que Bock-Côté rapproche des mécanismes des totalitarismes doux décrits par Tocqueville. L'auteur identifie une nouvelle classe dirigeante qui s'est approprié les institutions culturelles et médiatiques pour imposer sa grille de lecture identitaire et multiculturaliste. Cette hégémonie culturelle transforme le débat démocratique en théâtre d'épuration symbolique où les opposants ne sont pas réfutés mais disqualifiés moralement. Bock-Côté défend une vision conservatrice de la démocratie qui suppose la liberté d'expression authentique, le pluralisme des opinions et l'enracinement culturel comme conditions du débat public sain. Sa perspective québécoise donne à son analyse une dimension particulière : la question de l'identité culturelle face à l'américanisation et au multiculturalisme fédéral canadien éclaire les enjeux européens de manière transversale, révélant la dimension continentale du phénomène analysé.

L'opposition entre de Gaulle et Mitterrand met dos à dos un homme qui lutte contre l'effondrement d'une civilisation et un individu qui se moque que celle-ci disparaisse pourvu qu'il puisse vivre dans ses ruines à la façon d'un satrape. Le premier donne sa vie pour sauver la France ; le second donne la France pour sauver sa vie. L'un veut une France forte, grande et puissante, à même d'inspirer une Europe des patries ; l'autre la veut faible, petite et impuissante, digérée par l'Europe du capitalisme. L'un ressuscite Caton ; l'autre réincarne Néron. De Gaulle se sait et se veut au service de la France ; Mitterrand veut une France à son service. L'un sait avoir un destin ; l'autre se veut une carrière. De Gaulle n'ignore pas qu'il est plus petit que la France ; Mitterrand se croit plus grand que tout. Le Général sait que le corps du roi prime et assujettit le corps privé ; l'homme de Jarnac croit que son corps privé est un corps royal. L'un écoute le peuple et lui obéit quand il lui demande de partir ; l'autre reste quand le même peuple lui signifie deux fois son congé. L'homme de Colombey était une ligne droite ; celui de Jarnac un nœud de vipères. L'un a laissé une trace dans l'Histoire ; l'autre pèse désormais autant qu'un obscur président du Conseil de la IVeRépublique. L'un a fait la France ; l'autre a largement contribué à la défaire... Ce portrait croisé se lit comme une contre-histoire du XXe siècle qui nous explique où nous en sommes en même temps qu'elle propose une politique alternative qui laisse sa juste place au peuple : la première. M.O.

L'Occident est engagé sur une pente qui pourrait bien lui être fatale à brève échéance. Il ne s'agit pas d'une prophétie mais d'un diagnostic sur l'état mental, moral, intellectuel de nos sociétés, sur le mal qui les ronge et qui détruit sous nos yeux un idéal humain auquel ont travaillé des millénaires d'histoire, de religion et de civilisation. L'Occident n'est pas menacé par le déclin de sa puissance relative face aux puissances émergentes qui le concurrencent dans un monde qu'il avait l'habitude de dominer sans partage. Le plus grand danger n'est pas dehors mais dedans, dans l'obstination d'une majorité des élites occidentales à penser que le progrès économique, scientifique et technique a changé la nature de l'homme et dans leur orgueil démesuré à croire qu'elles sont les architectes d'un Nouveau Monde où les leçons du passé n'ont plus aucune valeur. Ce n'est pas la première fois que l'idéologie de la table rase s'attaque à ce que la civilisation a construit pour canaliser les instincts sauvages qui demeurent éternellement au plus profond de la nature humaine. Ne pas prendre conscience de ce qui est en train de s'effondrer dans l'homme occidental, c'est laisser se tendre à nouveau le ressort des grandes tragédies. Et une fois que le ressort est tendu, la tragédie, implacablement, va jusqu'à son terme. Le but de ce livre : nous forcer à ouvrir les yeux avant qu'il soit trop tard.

« Dans le premier tome de mes mémoires, les Français ont découvert un jeune Breton fier de sa famille, de sa petite patrie la Trinité, de sa grande patrie, la France. Un fils de la nation désolé de voir celle-ci blessée, rapetissée par la seconde guerre mondiale et la fin de l’Empire, qui n’aura pu, malgré son engagement, empêcher des responsables politiques en poste de l’enfoncer dans la décadence. Le deuxième tome raconte la construction d’un mouvement indépendant qui tente de relever la France, l’aventure exaltante du Front national, si généralement et si bassement calomnié. Quarante ans d’histoire de France, de lutte implacable. Une vie personnelle et familiale parfois difficile. Et puis la suite. La transmission qui ne coule pas de source. Les attaques de plus en plus vives contre la nation. Le mondialisme totalitaire, l’ouragan de l’invasion, l’écologisme maître de la pensée unique. Et la nation trahie. La droite et la gauche piétinant leurs valeurs respectives. Le peuple français abandonné par les collaborateurs du déclin, Giscard, Mitterrand, Chirac, puis par leurs minuscules épigones d’aujourd’hui. J’ai échoué à prendre le pouvoir, mais j’aurai fait ce qu’il fallait faire, vu ce qu’il fallait voir, dit ce qu’il fallait dire. À temps. J’aurai été le tribun d’un peuple martyrisé. Advienne maintenant que pourra. L’heure vient où il faut regarder plus haut que la terre, en espérant pourtant que notre civilisation, notre lignée, trouveront le moyen de survivre. Vive la France quand même ! »

The Madness of Crowds est un essai dans lequel Douglas Murray analyse les dérives de la culture woke et la montée de la politique identitaire, qu’il voit comme un « dérèglement » contemporain. À travers une prose incisive, il aborde les sujets les plus sensibles – genre, sexualité, race, technologie – en revenant sur les racines idéologiques du phénomène et sur le rôle des réseaux sociaux dans la polarisation. L’un des rares à contester ouvertement les nouveaux dogmes culturels, Murray interroge notamment la transition de genre chez les mineurs et les conséquences des revendications trans sur les droits des femmes. Dans une postface ajoutée, il revient sur la réception du livre et sur l’impact des mobilisations Black Lives Matter, tout en plaidant pour un retour au discernement et à la liberté d’expression.

La 4e de couv. indique : "Il est admis que 1984 et La Ferme des animaux d'Orwell permettent de penser les dictatures du XXe siècle. Je pose l'hypothèse qu'ils permettent également de concevoir les dictatures de toujours. Comment instaurer aujourd'hui une dictature d'un type nouveau ? J'ai pour ce faire dégagé sept pistes : détruire la liberté ; appauvrir la langue ; abolir la vérité ; supprimer l'histoire ; nier la nature ; propager la haine ; aspirer à l'Empire. Chacun de ces temps est composé de moments particuliers. Pour détruire la liberté, il faut : assurer une surveillance perpétuelle ; ruiner la vie personnelle ; supprimer la solitude ; se réjouir des fêtes obligatoires ; uniformiser l'opinion ; dénoncer le crime par la pensée. Pour appauvrir la langue, il faut : pratiquer une langue nouvelle ; utiliser le double langage ; détruire des mots ; oraliser la langue ; parler une langue unique ; supprimer les classiques. Pour abolir la vérité, il faut : enseigner l'idéologie ; instrumentaliser la presse ; propager de fausses nouvelles ; produire le réel. Pour supprimer l'histoire, il faut : effacer le passé ; réécrire l'histoire ; inventer la mémoire ; détruire les livres ; industrialiser la littérature. Pour nier la nature, il faut : détruire la pulsion de vie ; organiser la frustration sexuelle ; hygiéniser la vie ; procréer médicalement. Pour propager la haine, il faut : se créer un ennemi ; fomenter des guerres ; psychiatriser la pensée critique ; achever le dernier homme. Pour aspirer à l'Empire, il faut : formater les enfants ; administrer l'opposition ; gouverner avec les élites ; asservir grâce au progrès ; dissimuler le pouvoir. Qui dira que nous n'y sommes pas ?"

""Je savais où je voulais vivre, avec qui je voulais vivre, et comment je voulais vivre. À mes yeux médusés d'enfant, le mot France brillait de tous les feux : histoire, littérature, politique, guerre, amour, tout était rassemblé et transfiguré par une même lumière sacrée, un même art de vivre mais aussi de mourir, une même grandeur, une même allure, même dans les pires turpitudes. La France coulait dans mes veines, emplissait l'air que je respirais ; je n'imaginais pas être la dernière génération à grandir ainsi. Il ne faut pas se leurrer. Le travail de déconstruction opéré depuis quarante ans n'a laissé que des ruines. Il n'y a pas d'origine de la France, puisque la France n'existe pas, puisqu'il n'y a plus d'origine à rien. On veut défaire par l'histoire ce qui a été fait par l'Histoire : la France. L'Histoire est désormais détournée, occultée, ignorée, néantisée. L'Histoire de France est interdite. On préfère nous raconter l'histoire des Français ou l'histoire du monde. Tout sauf l'Histoire de France. Mais cette Histoire se poursuit malgré tout et malgré tous. Elle a des racines trop profondes pour être arrachées. Elle s'est répétée trop souvent pour ne pas se prolonger jusqu'à aujourd'hui. Les mêmes causes produisent les mêmes effets. Les mêmes lois s'imposent au-delà des générations. L'Histoire se venge." Après le phénoménal best-seller Le Suicide français, Éric Zemmour se livre avec force et sans tabou à une analyse de l'identité française en réhabilitant ses fondations."--Title page verso.

La moitié des Français expriment un mal-être au travail. Une organisation néo-taylorienne soumise au rendement financier est en train de détruire notre monde commun. Cette machine à extraire le profit écrase le travail vivant : celui qui mobilise notre corps, notre intelligence, notre créativité, notre empathie et fait de nous, dans l'épreuve de la confrontation au réel, des êtres humains. Contre les " réformes " néolibérales du travail, on a raison de lutter. Mais pour défendre les conquêtes du salariat et prendre soin du monde, il nous faut repenser le travail. Nous avons besoin d'un souffle nouveau, d'un " avenir désirable ". La liberté, l'autonomie, la démocratie au travail, doivent être replacées au cœur de toute politique d'émancipation. La gauche politique et syndicale a trop longtemps privilégié le pouvoir d'achat au pouvoir d'agir dans le travail. Paradoxalement, les innovations dans ce domaine sont d'abord venues des managers : " l'entreprise libérée " inspire des initiatives patronales souvent futiles et parfois stimulantes. Des consultants créatifs proposent des modèles " d'entreprise autogouvernée " plus audacieux que les rêves autogestionnaires les plus fous. Mais surtout, des expériences multiples fleurissent un peu partout inspirées du travail collaboratif, du care, de la construction du commun, qui sont autant d'écoles d'une démocratie refondée. Et si on libérait le travail, vraiment ? C'est possible : ce livre en fait la démonstration !

Ceci est, d'une certaine manière, une autobiographie politique dans laquelle il est question d'athéisme social et de refus des mythes proposés par ceux qui nous gouvernent. Ceci est, d'une certaine manière, une autobiographie politique dans laquelle il est question d'athéisme social et de refus des mythes proposés par ceux qui nous gouvernent ; de ce qui nourrit le Front national et du rôle de la gauche libérale dans la formation de ce chiffon rouge ; du besoin des Le Pen qui structure la gauche gouvernementale et de sa prétendue lutte contre eux ; de la fabrication du consentement par les médias et du journalisme comme propagande de ces mythologies ; du souverainisme devenu un gros mot et, conséquemment, de la servitude transformée en vertu ; de la religion libérale qui triomphe depuis 1983 et génère la misère, donc le populisme ; des guerres faites aux côtés des Bush depuis 1991 et qui contribuent au terrorisme dans le pays ; de la haine de ceux qui, comme moi, restent fidèles à la gauche sociale et pacifiste ; du mépris dans lequel est tenu l'athée que je suis et des insultes qui accueillent quiconque pense l'islam en voltairien ; de la nécessité d'en finir avec les imposteurs qui se disent de gauche, mais qui ne mènent pas une vie de gauche ; enfin, de la gauche libertaire qui est la mienne et de la possibilité ici et maintenant d'une anarchie positive.

Recueil d'essais et d'entretiens parus entre 2013 et 2015, ce volume rassemble la pensée d'Alain Finkielkraut autour de sa préoccupation centrale et constante : la défense de la culture et de la liberté de penser face aux conformismes du temps. L'exactitude du titre n'est pas mathématique ; elle désigne l'exigence intellectuelle qui consiste à nommer les choses avec précision, à refuser les facilités du langage idéologique et à maintenir un rapport juste avec la réalité, même lorsque cela dérange. Finkielkraut se confronte ici aux grandes questions qui agitent le débat public français contemporain : la crise de la transmission culturelle, le défi de l'immigration et de l'intégration, la montée des identitarismes concurrents, le déclin du sens critique dans les institutions d'enseignement. Sa posture d'humaniste libéral-conservateur le conduit à refuser avec la même vigueur les simplifications de la gauche progressiste et les crispations xénophobes de la droite réactionnaire. Ce qu'il défend, c'est un espace intellectuel où la pensée complexe reste possible, où les grandes œuvres de la littérature et de la philosophie continuent de nourrir notre rapport au monde. L'ouvrage incarne un type rare d'engagement intellectuel : celui qui ne sacrifie pas la nuance à l'efficacité rhétorique, et qui considère que la fidélité à la réalité – même inconfortable – constitue la première obligation de l'honnêteté intellectuelle.

Philippe de Villiers, fondateur du Mouvement pour la France et figure emblématique du souverainisme conservateur, livre dans ce témoignage paru en 2015 le bilan d'une vie consacrée à un combat politique et intellectuel contre ce qu'il perçoit comme le double abandon de la France : à l'Union européenne supranationale d'un côté, à la mondialisation libérale de l'autre. Le titre, emprunté à une formule johannique, exprime une urgence prophétique : de Villiers veut témoigner de ce qu'il a vu et compris avant qu'il ne soit trop tard. Son récit mêle l'autobiographie politique – ses combats au sein des institutions européennes, sa fondation du Puy du Fou, ses campagnes électorales – à une réflexion plus large sur le destin de la civilisation française et chrétienne. Pour l'auteur, la France souffre d'une dépossession identitaire et culturelle organisée par les élites mondialistes qui ont trahi les classes populaires au nom d'abstractions progressistes. Son conservatisme enraciné revendique l'héritage chrétien comme fondement irremplaçable de la civilisation française, et le souverainisme national comme condition de toute démocratie authentique. Cet ouvrage ne prétend pas à la neutralité académique : c'est un acte politique et spirituel, une exhortation au sursaut identitaire adressée aux Français qui refusent la résignation et l'effacement de leur héritage pluriséculaire.

Anastasia Berezovska, impliquée dans une tentative d'assassinat d'un oligarque ukrainien, a été éliminée, soulevant des questions sur les commanditaires de l'opération. Cette affaire pourrait avoir des répercussions majeures sur l'image de Volodymyr Zelensky en Europe.

Laurent Ozon critique la déconnexion des dirigeants vis-à-vis des préoccupations du peuple, soulignant une désinhibition croissante dans la narration des conflits contemporains. Il évoque également le rôle des médias dans cette dynamique.

Le spectacle 'Murmures de la Cité', qui retrace l'histoire de France et du Bourbonnais, fait face à des attaques violentes de la gauche qui l'accuse de promouvoir un 'roman national'. Malgré ces critiques, le spectacle continue d'attirer un large public et de mobiliser des bénévoles.

Jacques de Villiers discute de l'importance de l'Histoire de France et de son roman historique, 'L'affaire lombarde'. Il évoque son héritage familial et son attachement à la tradition française.

Cette vidéo explore la face sombre de grandes figures historiques souvent idéalisées, révélant leurs actions controversées et leurs contradictions. Des personnages comme Che Guevara, Gandhi, et Marx sont analysés sous un nouveau jour, mettant en lumière leurs comportements répréhensibles.

Dans cette émission, les intervenants discutent de l'impact du livre d'un auteur controversé et de la dynamique des médias alternatifs. Ils abordent également des anecdotes personnelles et des réflexions sur la culture contemporaine.

Marine Le Pen, condamnée pour détournement de fonds publics, a vu sa culpabilité confirmée par la cour d'appel, mais elle reste candidate pour l'élection présidentielle de 2027. Les implications de cette décision judiciaire et son impact sur sa campagne sont au cœur des débats.

Le débat autour de la corruption de la FIFA et de l'organisation de la Coupe du Monde 2026 soulève des questions éthiques et politiques. Les intervenants discutent des implications d'un boycott et de la responsabilité des acteurs politiques et sportifs.

Discussion sur la Remigration et la Politique Européenne : Entretien avec Antoine et Julien Rochedy Discussion sur la Remigration et la Politique Européenne : Entretien avec Antoine et Julien Rochedy Introduction Dans un contexte où les débats politiques en Europe sont de plus en plus polarisés, la question de la remigration émerge comme un sujet central parmi certains cercles...

Ce podcast explore la pensée d'Antonio Gramsci, en particulier son concept d'hégémonie, qui souligne l'importance des idées et de la culture dans l'exercice du pouvoir. Gramsci, emprisonné sous le régime fasciste italien, a développé une analyse profonde des dynamiques de pouvoir et de consentement.

Régis Le Sommier explique la censure dont il a été victime lors d'une conférence sur la condition des chrétiens d'Orient, soulignant les enjeux de la liberté d'expression en France.

Romain d'Aspremont : Une Vision Prométhéenne pour la Droite Dans une récente émission de "Parlons-Nous", Romain d'Aspremont, écrivain et intellectuel, a partagé sa vision d'une droite prométhéenne, explorant des thèmes allant de la philosophie politique au transhumanisme. Cet article reprend les points saillants de cet échange captivant. Une Nouvelle Droite : Au-delà du Conservatisme Romain d'Aspremont critique la droite...

Le Techno-Fascisme : Une Nouvelle Ère de Conflits et de Pouvoirs Le Techno-Fascisme : Une Nouvelle Ère de Conflits et de Pouvoirs Introduction Dans un monde en constante évolution, où la technologie et la politique s'entremêlent de manière inédite, Julien Rochedy explore la montée d'un nouveau type de fascisme : le techno-fascisme. À travers une analyse approfondie du manifeste...

Philippe Fabry discute de l'évolution du clivage politique à droite, en particulier en ce qui concerne l'identitarisme et son internationalisme. Il critique l'idée que les patriotes européens seraient à la solde d'intérêts étrangers, soulignant une nouvelle forme de solidarité entre nationalistes occidentaux.

La vidéo aborde les enjeux du système social contemporain à travers un dialogue entre deux personnages, mettant en lumière les paradoxes de l'assistance sociale et de la responsabilité individuelle. Ils discutent des effets des aides de l'État sur la dignité et l'autonomie des individus.

Les Libertés Sans Institutions : L'Impuissance Introduction Dans un monde saturé de discours sur la liberté, Antoine Dress, philosophe belge et fondateur de la chaîne YouTube "Ego Non", nous invite à réfléchir sur la véritable nature de la liberté. Lors de son intervention au XIIIe colloque de l'Institut Iliade, Dress explore le fossé entre la proclamation de la liberté...

Charles Gave, malgré son attachement sincère au libéralisme classique, tombe dans cette vidéo dans une critique excessive et émotionnelle. S’il est légitime de s’inquiéter des dérives technocratiques et interventionnistes du manifeste, son recours répété et infondé au mot « nazi » pour qualifier le texte de Palantir est particulièrement déplacé. Comparer une réflexion qui appelle à la défense technologique de l’Occident, à la reconnaissance des différences culturelles réelles et au refus du relativisme, avec l’idéologie raciale, expansionniste et génocidaire du nazisme relève de l’amalgame rhétorique paresseux. Le manifeste n’appelle ni à la domination raciale, ni à la suppression violente des libertés, ni à un État totalitaire ethnique : il défend un réalisme de puissance face aux autres puissances mondiales. Cette inflation verbale affaiblit la critique légitime que Gave pourrait porter sur les risques de surveillance ou d’interventionnisme.

Hitler est-il de gauche ? Une exploration des concepts politiques Hitler est-il de gauche ? Une exploration des concepts politiques Introduction Dans une vidéo récente publiée par "L'Etoffe d'un Chef", l'auteur aborde une question controversée qui revient régulièrement dans les débats en ligne : "Hitler est-il de gauche ?". Cette interrogation, bien que provocante, sert de point de départ...

Martin Sellner est un Autrichien qui expose dans cette interview claire et sans détour son projet concret de remigration : le retour volontaire ou assisté des clandestins, des non-citoyens qui ne s’intègrent pas et des individus non assimilés, afin de restaurer la cohésion culturelle et sociale des nations européennes. Loin des accusations hystériques de « haine », cette idée pragmatique gagne du terrain car elle répond à une urgence démographique et identitaire évidente ; Sellner montre qu’avec une volonté politique réelle, des incitations économiques et une coopération entre États, la remigration n’est pas un fantasme mais une solution réaliste et urgente pour préserver les conditions d’une société libre, prospère et pacifique.

Georges montre avec une clarté implacable ce que le bon sens politique peut accomplir quand il n’est pas entravé par l’idéologie. En huit ans seulement, Nayib Bukele a transformé le Salvador, autrefois le pays le plus meurtrier du monde, en l’un des pays les plus sûrs d’Amérique latine. Par une répression massive, l’état d’exception, des arrestations à grande échelle et la construction de prisons dignes de ce nom, il a rétabli l’autorité de l’État et libéré des millions de citoyens ordinaires de la terreur. Un rappel salutaire que nos problèmes français (narcotrafic, insécurité dans les quartiers, école sans autorité) ne sont pas insolubles : ils attendent simplement un dirigeant qui ait le courage d’appliquer le même bon sens, au lieu de le refuser au nom des dogmes progressistes.

Le Hussard dissèque avec une lucidité mordante le mécanisme profond qui pousse tant de gauchistes à se mentir à eux-mêmes et à mentir aux autres : le confort intellectuel et émotionnel que procurent les dogmes progressistes face aux vérités dérangeantes de la réalité. Qu’il s’agisse d’économie, d’immigration, de climat, d’identité ou de société, cette vidéo montre comment le refus obstiné de voir le monde tel qu’il est, préférant les illusions rassurantes et les constructions sociales à la cohérence logique, constitue le véritable ciment de la pensée de gauche, au détriment de toute recherche honnête de la vérité.

Analyse de l'Influence du Wokisme et du CNC Analyse de l'Influence du Wokisme et du CNC Introduction Dans cette revue d'actualité, Georges nous plonge dans une analyse critique de deux sujets majeurs : l'influence de Black Rock sur le développement du wokisme et le rôle controversé du Centre National du Cinéma (CNC) en France. Ces sujets, bien que distincts,...

Un documentaire en forme de fresque de une heure et demie retraçant l'athéisme mais du coup également l'histoire de la philosophie et des religions, avec un montage expressif. Visionnage très recommandé.

ThinkerView est une chaîne YouTube indépendante française lancée en 2013, célèbre pour ses longs entretiens sans filtre et sans montage avec des invités variés (journalistes, économistes, experts en géopolitique, activistes), souvent critiques du système médiatique, financier ou politique dominant. Avec plus d'1,2 million d'abonnés, elle propose des analyses approfondies sur des thèmes comme la propagande, la surveillance, le terrorisme ou l'économie, dans un style contestataire et souverainiste qui contraste avec les médias traditionnels.

Chaîne YouTube de plus d'1 million d'abonnés, avec des vidéos souvent à plus d'1 million de vues, qui propose des conférences longues, des critiques parfois vues comme conspirationnistes ou alternatives du système médiatique/pharmaceutique, des analyses géopolitiques (Ukraine, Algérie, Russie, Chine, Israël) et sujets de développement personnel (cerveau, visualisation, optimisme). Essayiste controversé, sa chaine attire un public friand de contenus dissidents et anti-establishment en français.

Première chaîne audiovisuelle alternative de France, autonome et indépendante des partis. Un véritable média – journaux, magazines, entretiens, chroniques culturelles – sur une ligne nationale, conservatrice et identitaire assumée. Acteur structurant de la « réinformation » et de la droite hors-système, à la qualité inégale mais à l'ampleur réelle.

Vincent Lapierre est une chaîne de reportages de terrain où l’auteur, caméra à la main, enquête au cœur de l’actualité française, entre micro-trottoirs, immersion et critique de la gestion politique du pays.

Un média d’enquêtes et de reportages français de référence à droite (anciennement Livre Noir), fondé en 2021. Sur sa chaîne YouTube (@Frontieresoff, plus de 569 000 abonnés), Frontières propose des grands entretiens hebdomadaires, une matinale quotidienne en direct, ainsi que de nombreux reportages de terrain menés par une équipe d’une vingtaine de journalistes, avec une ligne éditoriale conservatrice, souverainiste et souvent identitaire, centrée sur l’immigration, la sécurité, la critique du politiquement correct et les grands débats sociétaux.

Média français d'enquête, d'investigation et de reportage de terrain, sur des sujets peu ou mal traités par la presse traditionnelle. Avec l'ambition de « briser la loi du silence », Omerta mise sur le format long et documenté plutôt que sur le plateau d'opinion. Une démarche exigeante dont la valeur se juge dossier par dossier, à l'aune de la rigueur des sources.

Média en ligne de la sphère souverainiste et conservatrice, structuré autour de matinales quotidiennes (Clémence Houdiakova, Nicolas Vidal, Bercoff). Revue de presse, entretiens et coups de gueule sur un ton offensif, avec pour fil rouge la critique des élites, des médias dominants et de l'abandon de souveraineté. Dynamique, plus militant qu'analytique, baromètre de la colère d'une partie de l'opinion.

« Le premier média de débat des jeunes. » Animé par Wallerand, Antonin, Sixtine, Jules et leur équipe, Le Crayon réunit des personnalités engagées d'horizons différents pour débattre des grands enjeux de société et de politique. Le pari : faire dialoguer des camps qui se parlent peu, dans un format de confrontation d'idées plutôt que d'entre-soi.

Prolongement vidéo de l'hebdomadaire Valeurs Actuelles, sous le slogan « connecté au réel ». Entretiens, reportages et débats déclinant la ligne du magazine : droite conservatrice, identité nationale, fermeté sur l'immigration et la sécurité. Un positionnement clair, adossé à une rédaction professionnelle, qui touche un public plus jeune que le papier.

La matinale quotidienne de Radio Courtoisie est l’émission matinale emblématique de cette radio associative considérée comme d'extreme droite Elle propose en direct analyses, débats et interviews sur l’actualité politique, sociétale et culturelle française, dans une perspective conservatrice et sans concession.

La Chaine de Georges est une chaîne d’analyse politico-culturelle qui traite l’actualité française et internationale avec un ton incisif, narratif et critique, et dont l’auteur poursuit désormais sa revue hebdomadaire au sein du média Frontières.

Chaîne du Cercle Aristote, animée par Pierre-Yves Rougeyron. Longues conférences sur la philosophie politique, l'histoire des idées, l'économie et la géopolitique, dans une perspective souverainiste qui se réclame du gaullisme et de la tradition républicaine. Un format exigeant, à distance des clivages habituels et du commentaire d'actualité.

Chaîne du média souverainiste fondé par Michel Onfray, conçu comme une revue d'idées ouverte de la gauche républicaine à une certaine droite. Entretiens longs et débats y défendent la souveraineté nationale, la laïcité et la liberté de penser, contre le communautarisme et le progressisme. Un des rares lieux où le débat se tient à hauteur d'idées, malgré un ancrage de gauche sur l'économie.

La chaîne propose des analyses politiques, philosophiques et identitaires où l’ancien dirigeant du Front National Jeunesse explore l’actualité, la droite française et les grandes questions civilisationnelles.

La chaîne YouTube de Boulevard Voltaire est la déclinaison vidéo officielle du média d’actualité du même nom. Elle propose des contenus consacrés à l’actualité politique, sociale et culturelle française, en lien avec la ligne éditoriale du site bvoltaire.fr.

La chaîne Medhi Matthieu est animée par un jeune Lyonnais de 25 ans surnommé "L'Assimilé", se présentant comme « Chrétien sans peur, Français sans reproche », il propose des vidéos politiquement incorrectes sur des thèmes historiques, sociologiques et politiques actuels (critiques du gauchisme, du wokisme, de l’immigration, de l’extrême gauche, féminisme, écologie radicale, complots perçus). Positionnée à l’extrême droite dissidente ou patriote conservatrice (associée à des figures comme Papacito, Raptor, Livre Noir ou Valeurs Actuelles), elle attire un public jeune avec un ton provocateur et vulgarisé, générant des audiences solides malgré les controverses.

Chaîne d’investigation et de critique culturelle où Maudin analyse, démystifie ou confronte des sujets liés aux médias, aux mouvements idéologiques contemporains et aux tendances sociétales.

Chaîne de commentaire politique et culturel où Maudin analyse, débunke et confronte discours médiatiques, militants ou progressistes, dans un style frontal et polémique.

Chaîne d’analyses longues et documentées sous forme de podcasts, consacrée aux questions civilisationnelles, à la critique des idéologies contemporaines et à l’étude des religions, du féminisme, de la modernité et des tabous culturels.

Média animé notamment par Georges Kuzmanovic, qui décrypte l'actualité politique, économique et géopolitique dans une perspective populaire et souverainiste. Issu davantage de la gauche gaulliste que de la droite, il en partage la critique de l'Union européenne, de l'OTAN et de la mondialisation. Des analyses géopolitiques argumentées, utiles pour comprendre la recomposition du camp souverainiste.

Chaîne d'un juriste et essayiste, créateur de l'« historionomie » – la recherche de lois et de récurrences dans l'histoire pour éclairer et anticiper le présent. Il y commente la géopolitique à travers de longues analogies historiques (Rome, Révolution française, cycles d'empires). Une démarche comparative ambitieuse et stimulante, qui assume un pari déterministe discutable mais offre une profondeur de champ rare dans le commentaire d'actualité

Chaîne YouTube littéraire qui utilise des ouvrages – classiques, essais politiques ou livres culturels – comme point de départ pour analyser la société, la politique et la modernité, animée par un éditeur de la maison La Giberne.

FDENEWS est une chaîne “newser” animée par Kroc Blanc, ancien rappeur identitaire, qui traite l’actualité française avec un ton provocateur, satirique et aligné sur une droite nationaliste anti-gauche.

Chaîne de Daniel Conversano, figure de la mouvance identitaire française en ligne. Au format direct et sans intermédiaire – lives, monologues, entretiens, lectures commentées – , elle s'adresse surtout à un jeune public masculin en quête de repères. Ton franc et provocateur, vrai goût pour la lecture et les références, mais une chaîne clivante qui flirte parfois avec une lecture ethnique de l'identité.