France contemporaine

Essai publié en avril 2026 dans la collection « Questions ouvertes » (coédition Plon/Radio Classique). Partant du mot de Mikhaïl Gorbatchev selon lequel la France serait « le seul pays où le communisme a réussi », Franz-Olivier Giesbert soutient que la France, loin de vivre dans « l'enfer du néolibéralisme », penche en réalité vers une socialisation toujours plus poussée.

Cet essai est un manifeste à caractère politique et historique qui théorise le retour des populations extra-européennes vers leurs pays d'origine. À travers un avant-propos de Martin Sellner et une préface de l’auteur, le texte présente ce concept non seulement comme un programme concret de protection de l'identité européenne, mais aussi comme un mythe mobilisateur destiné à contrer le « Grand Remplacement ». L'auteur s'appuie sur une perspective de longue durée, affirmant que les Européens sont les peuples autochtones du continent avec un droit à la continuité historique remontant à 40,000 ans. En examinant des précédents historiques comme la Reconquista ou les échanges de populations du XXe siècle, le livre cherche à démontrer la faisabilité de son projet tout en dénonçant le « gouvernement des juges » et le cadre juridique actuel qui ferait obstacle à la souveraineté nationale. Enfin, l'ouvrage propose des mesures graduées, allant de l'arrêt total de l'immigration à la déchéance de nationalité pour les éléments jugés inassimilables, afin d'assurer la survie biologique et culturelle des nations d'Europe.

Une critique virulente de l'état actuel de la France et de l'Occident, articulée autour du concept de « populicide », qu'il soit physique ou anthropologique. L'auteur, Philippe de Villiers, déplore la perte d'identité nationale et le reniement de l'histoire française, exacerbés par la montée de l'islam et le multiculturalisme. Il critique fermement les élites politiques européistes pour leur laxisme migratoire et leur abandon de la souveraineté à des entités supranationales et à des juges progressistes. L'ouvrage met en garde contre un avenir de contrôle totalitaire facilité par la technologie et le gouvernement par le chaos, et exhorte à un réveil de la fierté et de la conscience nationale pour éviter l'extinction culturelle, en s'appuyant notamment sur l'exemple du Puy du Fou.

Une réflexion critique et nostalgique sur l'état actuel de la France, Franz-Olivier Giesbert y expose sa hantise d'un déclin. En parallèle à cette analyse politique et économique, il partage des mémoires personnelles, évoquant ses rencontres avec des figures du XXe siècle et célébrant les personnalités françaises qui incarnaient une certaine splendeur nationale. Giesbert insiste sur la perte de l'identité culturelle française face à l'américanisation et l'islamisation, et met en garde contre les dangers du robespierrisme, qu'il voit comme la source d'une violence idéologique persistante, tout en dénonçant le conformisme intellectuel. Finalement, l'auteur déplore la dévastation des centres-villes et le déclin de la chanson française, symboles de cette agonie culturelle qu'il compare aux phases finales de l'Empire romain.

Dans cet ouvrage, Emmanuel Todd analyse la crise géopolitique actuelle en affirmant que l'effondrement des valeurs religieuses et morales a conduit l'Occident vers une forme de nihilisme autodestructeur. L'auteur soutient que la Russie a fait preuve d'une résilience économique et sociale inattendue, contredisant les perceptions occidentales qui la jugeaient moribonde. Il explore les racines anthropologiques des nations, opposant la structure familiale communautaire russe à l'individualisme nucléaire de l'Ukraine et de l'Occident. Todd critique vivement le déclin industriel et éducatif des États-Unis et du Royaume-Uni, tout en soulignant leur emprise croissante sur une Europe en perte de souveraineté. Finalement, ce livre décrit un basculement du monde où le "Reste" refuse de suivre un modèle américain qu'il perçoit désormais comme instable et déconnecté du réel.

Cet essai de François Héran dénonce le déni d'immigration en France, un procédé politique consistant à fantasmer une menace de submersion pour justifier des mesures d'exclusion impraticables. L'auteur s'appuie sur une rigueur statistique pour démontrer que la croissance migratoire est une réalité structurelle et inéluctable liée à la mondialisation, et non le résultat d'un manque de volonté politique. En analysant les débats entourant la loi Darmanin, il expose les contradictions d'un État qui déplore l'irrégularité tout en la produisant par son incurie administrative et le manque de moyens des préfectures. Finalement, l'ouvrage plaide pour une conception souveraine de la solidarité, invitant la France à assumer sa part de l'accueil européen et à favoriser une intégration par le temps plutôt que par des prérequis illusoires.

Dans cet essai, le démographe Hervé Le Bras déconstruit la théorie complotiste d'un changement de peuple en France. L'auteur mobilise des données statistiques pour démontrer que les projections alarmistes, souvent basées sur des calculs erronés ou des fantasmes idéologiques, ne correspondent pas à la réalité des faits. Il souligne que la mixité sociale et la diversité des origines migratoires rendent impossible l'émergence de deux blocs de population homogènes et opposés. En analysant l'histoire de la rhétorique xénophobe, il révèle comment les discours sur l'invasion se sont succédé depuis le XIXe siècle sans jamais se réaliser. L'ouvrage dénonce enfin le mépris des chiffres chez les partisans de cette théorie, privilégiant une approche rationnelle pour apaiser les craintes liées à l'identité nationale.

Cet ouvrage de Michèle Tribalat constitue une critique acerbe de la production statistique et du discours médiatique concernant l’immigration en France. L’auteure y dénonce une hégémonie idéologique au sein des institutions savantes, comme l’Ined, qui conduirait à une dissimulation ou à une minimisation délibérée des réalités démographiques pour ne pas alimenter les thèses de l'extrême droite. À travers une analyse rigoureuse, elle expose les approximations méthodologiques et les biais de recherche qui transforment, selon elle, la science en un outil de militantisme politique. L'objectif final de ce texte est de réhabiliter le pluralisme scientifique et de mettre en garde contre une élite intellectuelle qui, par arrogance, disqualifie les perceptions populaires au profit d'un récit jugé moralement correct mais factuellement fragile.

Papacito livre dans ce recueil une série d'essais incisifs interrogeant les paradoxes constitutifs de la modernité tardive, axés particulièrement sur le destin de la masculinité contemporaine. L'essai refuse la fausse conciliation entre tradition et modernité pour explorer crûment les contradictions irréductibles qui définissent l'époque présente. Le titre « Expédition punitive » suggère une certaine violence intellectuelle : Papacito ne compromet pas, il affronte les lâchetés de sa civilisation avec la vigueur d'un guerrier philosophe. L'auteur défend une vision affirmée de la virilité et de l'engagement personnel contre les dissolutions contemporaines qui émasculeraient l'homme occidental. Cette virilité n'incarne pas un retour nostalgique à des formes archaïques, mais plutôt une réaffirmation de principes éternels de courage, de responsabilité et d'honneur face à l'apathie moderne. Papacito examine comment les valeurs masculines ont été perverties ou abandonnées sous les assauts du féminisme contemporain et du relativisme éthique. L'essai combine analyse sociologique et invective philosophique : chaque section démonte un faux consensus de l'époque. L'auteur promeut un recentrage existentiel sur le devoir, l'action vertueuse et l'ascèse virile, seules capables de régénérer une civilisation décadente. Expédition punitive demeure manifeste d'une éthique guerrière remise au goût du jour face aux crises actuelles.

""Je savais où je voulais vivre, avec qui je voulais vivre, et comment je voulais vivre. À mes yeux médusés d'enfant, le mot France brillait de tous les feux : histoire, littérature, politique, guerre, amour, tout était rassemblé et transfiguré par une même lumière sacrée, un même art de vivre mais aussi de mourir, une même grandeur, une même allure, même dans les pires turpitudes. La France coulait dans mes veines, emplissait l'air que je respirais ; je n'imaginais pas être la dernière génération à grandir ainsi. Il ne faut pas se leurrer. Le travail de déconstruction opéré depuis quarante ans n'a laissé que des ruines. Il n'y a pas d'origine de la France, puisque la France n'existe pas, puisqu'il n'y a plus d'origine à rien. On veut défaire par l'histoire ce qui a été fait par l'Histoire : la France. L'Histoire est désormais détournée, occultée, ignorée, néantisée. L'Histoire de France est interdite. On préfère nous raconter l'histoire des Français ou l'histoire du monde. Tout sauf l'Histoire de France. Mais cette Histoire se poursuit malgré tout et malgré tous. Elle a des racines trop profondes pour être arrachées. Elle s'est répétée trop souvent pour ne pas se prolonger jusqu'à aujourd'hui. Les mêmes causes produisent les mêmes effets. Les mêmes lois s'imposent au-delà des générations. L'Histoire se venge." Après le phénoménal best-seller Le Suicide français, Éric Zemmour se livre avec force et sans tabou à une analyse de l'identité française en réhabilitant ses fondations."--Title page verso.

Il y a un malheur français, bien spécifique à ce pays : pourquoi sommes-nous les champions du monde du pessimisme et du mécontentement de nous-mêmes ? En 1950, à la sortie de la guerre, la France était un pays pauvre mais plein d’espoir. Soixante-dix ans plus tard, elle est devenue un pays riche, mais qui doute profondément de lui-même et de son avenir.
Marcel Gauchet, l’un des plus grands penseurs français contemporains, analyse avec lucidité les raisons de ce basculement. Il retrace les grandes mutations qui ont transformé la société française depuis l’après-guerre : individualisation, désenchantement du politique, montée de l’individualisme, crise de l’intégration républicaine, effets de la construction européenne et de la globalisation. Il explique comment ces évolutions ont conduit à un sentiment diffus de déclin et de perte de sens collectif.
Un diagnostic sans concession sur les illusions et les impasses de la France contemporaine.

Dans The French Intifada: The Long War Between France and Its Arabs (2014), Andrew Hussey soutient que les émeutes de banlieue, la radicalisation et les tensions entre la France et ses populations d’origine maghrébine ne sont pas de simples problèmes sociaux ou économiques, mais le prolongement d’une « guerre longue » née de la colonisation du Maghreb. Il décrit un affrontement mémoriel et culturel entre le modèle républicain universaliste et des identités arabo-musulmanes marquées par les traumatismes de la décolonisation (notamment la guerre d’Algérie), avec les prisons et les cités comme principaux théâtres de cette conflictualité. L’ouvrage insiste aussi sur la résurgence de l’antisémitisme et sur le « déni » des élites françaises qui, selon lui, refusent de reconnaître la dimension postcoloniale et religieuse du conflit.

L’ouvrage a été traduit en français sous le titre Insurrections en France (L’Artilleur, 2015). Son auteur, historien et critique culturel britannique, se situe clairement dans une perspective postcoloniale de gauche : il privilégie la grille de lecture du traumatisme colonial et de l’aliénation des héritiers de l’empire, tout en étant nettement critique du modèle républicain français et relativement indulgent envers les dynamiques identitaires et contestataires des banlieues.

Le philosophe Pierre Manent analyse la paralysie politique et spirituelle d'une nation marquée par le traumatisme de la défaite de 1940 et l'essoufflement du projet européen. L'auteur oppose la figure historique du Général de Gaulle, symbole d'un effort collectif vers l'indépendance, à l'individualisme issu de Mai 68, qui a substitué la quête des droits personnels au bien commun. Il examine particulièrement le défi posé par l'islam, soulignant l'incompréhension des élites européennes qui considèrent la religion comme une simple opinion privée alors qu'elle demeure une force sociale structurante. Manent soutient que le concept abstrait de laïcité est devenu inadapté pour intégrer des mœurs religieuses collectives dans une société désormais dépolitisée. L'essai appelle ainsi à un exercice de sincérité civique pour identifier les problèmes réels et restaurer une capacité d'action commune face aux épreuves contemporaines.

L’ancienne actrice livre un réquisitoire virulent contre la déchéance de la société moderne. Retirée dans sa maison à La Madrague, elle exprime sa profonde amertume face à la perte des traditions françaises et dénonce avec véhémence la cruauté animale, qu'il s'agisse de l'élevage industriel ou des sacrifices rituels. Ses écrits abordent des sujets polémiques tels que l'immigration, l'homosexualité exhibitionniste et l'inefficacité du gouvernement, témoignant d'une nostalgie marquée pour la France des années cinquante. Au fil des pages, l'auteure oppose la pureté et la fidélité des animaux à la corruption et au matérialisme des êtres humains. Ce texte constitue à la fois une profession de foi pour sa fondation et le testament moral d'une icône révoltée par son époque.

Cet ouvrage défend une thèse provocatrice : le fascisme français ne serait pas une importation étrangère, mais l’aboutissement d’une tradition idéologique nationale. Il montre comment les thèmes de la nation, de la race, de la terre ou du culte du corps ont séduit une partie des élites, de l’extrême droite jusqu’à certains courants socialistes. L’auteur insiste sur la continuité entre les mouvements radicaux d’avant-guerre et Vichy. Il dénonce aussi la compromission historique du Parti communiste, accusé d’avoir relayé une rhétorique nationaliste et xénophobe comparable à celle de Pétain. Enfin, Lévy estime que cette hostilité envers l’universalisme demeure une structure mentale persistante, encore visible aujourd’hui, et entend déconstruire le mythe d’une France naturellement immunisée contre le totalitarisme.

Le spectacle 'Murmures de la Cité', qui retrace l'histoire de France et du Bourbonnais, fait face à des attaques violentes de la gauche qui l'accuse de promouvoir un 'roman national'. Malgré ces critiques, le spectacle continue d'attirer un large public et de mobiliser des bénévoles.

La vidéo aborde la question de la patrie, son importance et son évolution à travers l'histoire, en s'appuyant sur des références philosophiques et historiques. L'intervenant discute des idées de différents penseurs, notamment Kant et Cicéron, sur le patriotisme et la nécessité d'une patrie dans le contexte moderne.

Benjamin Chalu, consultant en performance industrielle, met en lumière la dépendance minière de la France et critique les politiques écologiques qui fragilisent l'industrie nationale. Il appelle à une réindustrialisation basée sur une extraction minière responsable.

Le JT du 9 juillet 2026 aborde l'escalade du conflit en Ukraine, avec le soutien accru des États-Unis à l'Ukraine et des tensions croissantes en Iran. Les violences en marge de la Coupe du monde de football entre la France et le Maroc sont également évoquées.

Discussion sur la Remigration et la Politique Européenne : Entretien avec Antoine et Julien Rochedy Discussion sur la Remigration et la Politique Européenne : Entretien avec Antoine et Julien Rochedy Introduction Dans un contexte où les débats politiques en Europe sont de plus en plus polarisés, la question de la remigration émerge comme un sujet central parmi certains cercles...

Maudin malin s'attelle au sujet du Rapport Alloncle sur l'Audiovisuel Public Français, avec une vidéo informative. Des faits, rien que des faits.

Comment Islamiser la France ? Introduction La question de l'islamisation de la France est un sujet complexe et souvent controversé. Dans une vidéo intitulée "Comment Islamiser la France ?", Medhi Matthieu explore l'histoire, les dynamiques démographiques et les influences politiques qui ont contribué à l'évolution de l'islam en France. Cet article vise à résumer les points clés de cette...

Comprendre et Guérir le Gauchisme : Une Exploration de "La Route de la Servitude"

Une vidéo qui retrace le parcours courageux de cette ancienne militante Femen passée du féminisme radical de gauche à des positions réalistes et conservatrices.
À travers son livre Rive contraire, elle dénonce sans concession le transgenrisme, l’idéologie woke et les effets délétères de l’immigration de masse, incarnant ce phénomène de plus en plus fréquent : le réveil des esprits lucides qui préfèrent la vérité et la cohérence à la bien-pensance de leur ancien camp.

Maudin nous décrit comment un philosophe à la Sorbonne démonte avec une rare lucidité sur France Inter le projet de « Nouvelle France » de Jean-Luc Mélenchon, cette idée d’effacer la France historique au profit des cultures importées par l’immigration de masse.
Ce penseur de gauche reconnaît comme malgré lui les échecs patents du multiculturalisme, séparatisme, zones de non-droit, tensions sur les valeurs républicaines, et ose même effleurer le phénomène du Grand Remplacement, révélant les fissures profondes au sein de la gauche entre son idéologie et la réalité du terrain.

L'Observateur nous donne un témoignage clair et percutant qui montre comment le passage d’un système de retraite par répartition à la capitalisation, découvert au Royaume-Uni, a ouvert les yeux sur la fragilité du modèle français face au vieillissement démographique et à la baisse des cotisants.
Plutôt que de miser sur une immigration massive et souvent non qualifiée pour boucher les trous, cette vidéo défend avec bon sens la responsabilité individuelle, l’investissement en bourse via les ETF et une vraie culture de l’épargne et du capital, seule voie réaliste pour garantir une retraite digne dans une France qui ne pourra plus financer indéfiniment son État-providence.

Analyse de l'Influence du Wokisme et du CNC Analyse de l'Influence du Wokisme et du CNC Introduction Dans cette revue d'actualité, Georges nous plonge dans une analyse critique de deux sujets majeurs : l'influence de Black Rock sur le développement du wokisme et le rôle controversé du Centre National du Cinéma (CNC) en France. Ces sujets, bien que distincts,...

La vidéo explore la critique de la démocratie par Hans-Hermann Hoppe, qui soutient que ce système politique engendre décivilisation et barbarie. Il propose la monarchie comme alternative plus rationnelle.

Dans cette vidéo FAQ, Ego Non répond à diverses questions sur des sujets allant du fascisme à l'écologie, en passant par la remigration et la politique belge. Il aborde également des thèmes philosophiques et littéraires, tout en partageant ses réflexions sur l'histoire et l'identité.

La vidéo explore le fonctionnement interne de La France Insoumise à travers le prisme de la loi d'airain de l'oligarchie de Robert Michels. Elle questionne la capacité d'un parti se revendiquant démocratique à éviter les dérives oligarchiques.

La vidéo explore la critique du ressentiment dans la philosophie contemporaine, en particulier à travers les œuvres de Nietzsche et Max Scheler. Elle remet en question l'idée que le christianisme est à l'origine du ressentiment, en soulignant la distinction entre l'amour chrétien et l'humanitarisme moderne.

L'entretien avec Jeremy Baneton explore la complexité de Pierre Drieu la Rochelle, un auteur aux multiples facettes, oscillant entre nationalisme et européanisme. Baneton met en lumière l'importance de Drieu dans le contexte littéraire et politique du XXe siècle.

La vidéo explore le débat entre Henri Massis et René Guénon sur la défense de l'Occident face à l'Orient, en mettant en lumière les idées de Massis sur le redressement intérieur de l'Occident et la critique de Guénon sur la modernité occidentale.

Thinkerview mise sur l'entretien long pour explorer géopolitique, économie, sciences et numérique. Les invités viennent d'horizons différents. Pour un lecteur de droite, la chaîne offre une occasion d'entendre d'autres raisonnements, sans que la présence au catalogue en fasse un média de son camp.

Idriss Aberkane passe des technologies et des sciences aux conflits internationaux et aux débats publics. Conférences, entretiens et séries thématiques composent un programme large, où les invités prennent une place visible. Le sujet choisi compte davantage qu'une discipline unique pour entrer dans sa chaîne.

TV Libertés décline une ligne nationale et conservatrice dans une grille de journaux, d'entretiens et de magazines. Politique, économie, histoire ou livres : la chaîne reprend les formats d'une télévision généraliste, plutôt que ceux d'un vidéaste seul face caméra.

La chaîne du Figaro réunit actualité, portraits, entretiens et éclairages historiques. Politique française, international et débats culturels s'y croisent dans des formats de rédaction. Les émissions intégrales de Figaro TV disposent d'un canal distinct, signalé par le journal.

Vincent Lapierre privilégie reportage, immersion et micro-trottoir. Mobilisations, territoires et transformations sociales passent par la rencontre avec des interlocuteurs sur place. Les séries organisent une lecture de la France où l'expérience filmée tient une place centrale, à côté des commentaires.

Frontières associe reportages de terrain, enquêtes, entretiens et matinale dans une ligne de droite affichée. Politique, sécurité et débats de société composent une grille où les formats comptent autant que les sujets : le terrain, le studio et le commentaire ne se confondent pas.

Omerta revendique l'enquête et le reportage, tout en proposant entretiens, directs et commentaires d'actualité. Politique française et conflits internationaux composent son programme. Les séries permettent de distinguer le terrain, la conversation et les émissions régulières au sein du même média.

Tocsin organise matinales, entretiens, commentaires et chroniques autour d'une volonté de souveraineté affichée. Les rendez-vous de Clémence Houdiakova, Nicolas Vidal et André Bercoff côtoient humour et vulgarisation. La chaîne reprend les codes d'une antenne, avec directs et podcasts.

Le Crayon réunit des interlocuteurs de convictions différentes dans des débats, entretiens et podcasts. Politique, sciences et sujets de société croisent plusieurs formats, dont Face à l'actu et Le Ring. L'intérêt est la confrontation des raisonnements, pas l'appartenance à un camp.

VA Plus associe entretiens, reportages, témoignages et débats dans les sujets suivis par la droite. Politique, religion et transformations sociales passent par des formats comme Un Verre Avec, Le Duel ou La France de Charlotte, avec une place donnée aux récits personnels.

Ligne Droite porte la matinale de Radio Courtoisie sur YouTube. Émissions complètes, chroniques, entretiens et reportages suivent politique, société et culture. La radio donne le rythme ; les extraits permettent de retrouver un intervenant ou un sujet sans réécouter tout le direct.

Sans Permission fait de la conversation longue son format pour parler d'entrepreneuriat, de technologies et de parcours. Les invités discutent entreprises, intelligence artificielle, argent et société. L'intérêt est d'entendre les expériences et les raisonnements, au-delà de la formule de réussite.

Georges propose analyses, enquêtes et micro-trottoirs sur politique, économie et culture. Le commentaire des débats français côtoie récits historiques, formats de rue et rubriques plus légères. Les séries donnent plusieurs façons d'aborder les sujets, au-delà d'une seule vidéo de réaction.

Julien Rochedy relie philosophie politique, identité et commentaire de l'actualité. Exposés, discussions et contenus autour de ses livres composent sa chaîne. Les questions sur la France, l'Europe et les rapports de pouvoir donnent un fil à une parole de droite assumée.

Boulevard Voltaire prolonge son média d'actualité par des entretiens, témoignages, reportages et formats satiriques. Les rubriques de BV font passer de la séquence politique au récit personnel. Mieux vaut en rire apporte un autre ton à cette lecture de droite des débats publics.

Le Média en 4-4-2 associe entretiens, micro-trottoirs et rubriques thématiques. Lancé par Marcel D., il revendique une alternative aux grands médias. Histoire, économie, sport et spiritualité élargissent son programme au-delà du commentaire politique de son fondateur.

Maudin Malin utilise livres, rapports et débats de société comme matière de commentaire. Lectures suivies, critiques et séries personnelles cohabitent. Le programme fait passer de l'œuvre littéraire au document public, avec une voix polémique qui privilégie souvent une lecture développée.

Lapin du Futur réagit aux débats politiques et médiatiques dans ses chroniques, revues d'actualité et rediffusions. Élections, mobilisations et polémiques de société alimentent un commentaire qui part des événements du moment, avec les codes de la conversation en ligne.

Le Hussard associe littérature, culture et commentaire politique sur un ton combatif. Les séries La Giberne et Ordalie voisinent avec les réactions aux médias et aux débats de société. La lecture est un point de départ, mais le programme ne se limite pas aux livres.

Le Doc, animé par Julien Girard, croise littérature, cinéma, actualité et façons de vivre. Les Rendez-vous du Doc et des Barons voisinent avec livres, vêtement et développement personnel. Le commentaire politique s'inscrit dans un univers culturel plus large.

Victor Ferry examine discours, débats et stratégies de persuasion, tout en abordant réussite personnelle et argent. L'analyse rhétorique relie ces sujets : comprendre comment une parole fonctionne, qu'elle vienne d'un responsable politique, d'un débat public ou d'une promesse de réussite.

FDENEWS est présenté comme le canal secondaire de Kroc Blanc. Les vidéos commentent politique, médias, publicité et débats culturels, avec des titres satiriques et des réactions aux séquences du moment. Le registre est celui d'un rendez-vous d'actualité engagé.

Daniel Conversano mêle directs, conversations, lectures et commentaire politique. Cinéma, technologies et cryptomonnaies ouvrent d'autres registres dans le même canal. Les rendez-vous et les extraits permettent de suivre une parole personnelle, avec les détours et les réactions du direct.

Transmission met en conversation des intellectuels de plusieurs générations. Société, histoire, technologies et idées politiques passent par des entretiens suivis. Les sujets permettent de relier expériences et concepts, sans réduire le programme au commentaire de l'actualité ou à une seule famille politique.