Philosophe

Bernard-Henri Lévy

Bernard-Henri Lévy est un philosophe, écrivain et réalisateur français, né en 1948. Il est connu pour ses engagements politiques et ses réflexions sur la condition humaine et la société contemporaine.

1948–•Français•2 ouvrages

Journaliste Essayiste

Biographie

Né le 5 novembre 1948 à Béni Saf, en Algérie française, Bernard-Henri Lévy entre à l'École normale supérieure et devient agrégé de philosophie. Il se révèle en 1977 avec La Barbarie à visage humain, charge contre le marxisme qui fait de lui le chef de file des nouveaux philosophes. Suivent Le Testament de Dieu (1979) et L'Idéologie française (1981).

Écrivain prolifique, il publie notamment Le Diable en tête (prix Médicis 1984), Les Derniers Jours de Charles Baudelaire (prix Interallié 1988), Les Aventures de la liberté (1991), Le Siècle de Sartre (2000), Qui a tué Daniel Pearl ? (2003), American Vertigo (2006) et L'Esprit du judaïsme (2016). Il fonde en 1990 la revue La Règle du jeu et dirige les éditions Grasset.

Engagé sur les terrains de guerre, il milite pour l'intervention en Bosnie, sujet de son film Bosna ! (1994), joue un rôle dans l'engagement français en Libye en 2011 et multiplie les reportages au Kurdistan, en Ukraine ou au Nigeria. Réalisateur, il signe aussi Le Jour et la Nuit (1997), Peshmerga (2016) et La Bataille de Mossoul (2017).

Figure majeure et discutée de la vie intellectuelle française depuis un demi-siècle, il incarne l'intellectuel engagé, de l'antitotalitarisme des années 1970 aux interventions humanitaires contemporaines.

Ouvrages

Hôtel Europe

Bernard-Henri Lévy•Essai•2014

Publié en 2014, Hôtel Europe est le récit que Bernard-Henri Lévy tire de ses voyages en Ukraine au moment de Maïdan. Pièce-monologue écrite pour être jouée, suivie de réflexions sur l'Europe, le livre fait du soulèvement ukrainien un test pour la conscience européenne : ce qui se jouait à Kiev, soutient l'auteur, c'était l'avenir même de l'idée d'Europe.

L'idéologie française

Bernard-Henri Lévy•1981

Cet ouvrage défend une thèse provocatrice : le fascisme français ne serait pas une importation étrangère, mais l’aboutissement d’une tradition idéologique nationale. Il montre comment les thèmes de la nation, de la race, de la terre ou du culte du corps ont séduit une partie des élites, de l’extrême droite jusqu’à certains courants socialistes. L’auteur insiste sur la continuité entre les mouvements radicaux d’avant-guerre et Vichy. Il dénonce aussi la compromission historique du Parti communiste, accusé d’avoir relayé une rhétorique nationaliste et xénophobe comparable à celle de Pétain. Enfin, Lévy estime que cette hostilité envers l’universalisme demeure une structure mentale persistante, encore visible aujourd’hui, et entend déconstruire le mythe d’une France naturellement immunisée contre le totalitarisme.