Courant
La Révolution conservatrice désigne la mouvance intellectuelle qui, dans l'Allemagne de l'entre-deux-guerres, rejette à la fois le libéralisme, le marxisme et le conservatisme parlementaire, au nom d'une refonte nationale et autoritaire de l'État et de la société. L'historien Armin Mohler en a dressé la cartographie dans La Révolution conservatrice en Allemagne 1918-1932 (1950), l'ouvrage qui a fixé le nom et les limites de cette famille.
Ses principaux axes incluent :
Lire la Révolution conservatrice, c'est comprendre comment une partie de la droite européenne a pensé la crise de la démocratie libérale entre les deux guerres, et ce que ses thèmes (peuple, empire, travailleur, décision) ont légué aux droites radicales ultérieures.
Personnalites
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Ouvrages
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Écrivain et journaliste suisse, théoricien de la Révolution conservatrice. Il a cartographié les droites allemandes d'après 1918 et influencé la Nouvelle Droite européenne. Pont entre traditionalisme, modernité et combat culturel.
Historien de la culture et écrivain allemand, figure de la Révolution conservatrice. Auteur de Das Dritte Reich, il a rêvé un renouveau national anti-libéral et anti-marxiste. Influence ambiguë et durable sur la droite allemande du XXe siècle.
Juriste et philosophe politique allemand, Schmitt affirme que le politique repose sur la distinction fondamentale entre ami et ennemi. Il critique les illusions libérales et insiste sur la nécessité d’un souverain capable de trancher dans les situations de crise.
Ernst Jünger était un écrivain et philosophe allemand, connu pour ses œuvres sur la guerre et la nature humaine. Il a également exploré des thèmes liés à la technologie et à l'individualisme dans ses écrits.
Philosophe, poète et peintre italien, figure majeure du traditionalisme. Révolte contre le monde moderne et ses écrits sur la caste, le sacré et l'autorité marquent la droite radicale intellectuelle. Lecture exigeante, souvent polémique, de la modernité.
Oswald Spengler est un philosophe et historien allemand connu pour Le Déclin de l’Occident (1918–1922). Il y développe une vision anti-progressiste de l’histoire, selon laquelle les civilisations sont des cultures autonomes comparables à des organismes vivants, traversant des cycles de naissance, de maturité et de déclin, plutôt qu’une progression linéaire de l’humanité vers le progrès.
Publié en 1950, ce manuel d'Armin Mohler cartographie la nébuleuse de la Révolution conservatrice allemande : les penseurs qui, entre les deux guerres, ont voulu renverser le libéralisme sans restaurer le passé.
Publié en 1932, cet essai décrit l'avènement d'une figure nouvelle, le Travailleur, destinée à remplacer le bourgeois dans un monde entièrement mobilisé par la technique. Jünger y annonce la fin des démocraties libérales et l'entrée dans l'ère de la mobilisation totale.
Publié en 1919, ce manifeste de Moeller van den Bruck oppose les jeunes peuples, porteurs d'avenir, aux vieux peuples rassasiés : l'Allemagne a sa révolution à faire, contre l'Occident libéral.