KNAFO déjà CANDIDATE ? COMMENT elle a DÉVORÉ ZEMMOUR

John Iliffe propose ici une histoire générale de l'Afrique, des origines de l'humanité jusqu'à nos jours. Les Africains ont conquis une région particulièrement hostile du globe au nom de toute l'espèce humaine. Le peuplement du continent, la coexistence de l'homme avec son environnement, la construction de sociétés durables et la défense contre les agressions venues des contrées les plus favorisées constituent les axes principaux de cette histoire. Celle-ci est aussi marquée par les blessures et les cicatrices. En consacrant une longue analyse à l'esclavage, John Biffe montre que la souffrance se trouve au coeur de l'expérience africaine. Contre cette souffrance, les Africains ont élaboré des défenses qui leur sont propres : ils placent l'endurance, le courage et le sens de l'honneur au premier plan de toutes les vertus. Autant de valeurs grâce auxquelles ils affrontent les nouveaux défis du monde contemporain -- l'instabilité politique, les guerres, les bouleversements culturels et, surtout, la propagation du Sida. Telle est l'histoire exceptionnelle de populations exceptionnelles : celles du Maghreb, de l'Egypte, de l'Ethiopie, de toute l'Afrique noire -- une communauté de destins qui lie en une seule histoire les tout premiers humains à leurs descendants d'aujourd'hui.

Dans cet essai polémique, Éric Zemmour soutient que la société occidentale traverse une mutation anthropologique majeure caractérisée par une féminisation de l’homme et la déconstruction des valeurs viriles traditionnelles. L'auteur articule sa réflexion autour du déclin de la figure paternelle et de l'autorité, affirmant que l'idéologie féministe et le capitalisme ont collaboré pour transformer les hommes en consommateurs androgynes et sentimentaux. À travers une analyse mêlant culture populaire, politique française et sociologie, il dénonce la disparition de la distinction entre les sexes comme un facteur de désordre social et de stérilité démographique. Le texte a pour dessein de réhabiliter une psyché masculine assumée face à ce qu'il perçoit comme un totalitarisme de la bien-pensance qui castre le désir et fragilise l'identité européenne.