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Ouvrages de tous horizons, avec une attention particulière et assumée pour la pensée de droite
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Paru chez Calmann-Lévy en 1977, Le Système technicien prolonge les recherches de Jacques Ellul sur la société technique. Il y étudie l'unité, l'autonomie et l'expansion des techniques et leurs effets sur l'économie, le pouvoir et la vie quotidienne, contre l'idée que la technique serait un simple ensemble d'outils neutres maîtrisés par l'homme.
Ce roman ouvre sur la cavale paranoïaque d’Andreas Schaltzmann, tueur convaincu que nazis et aliens ont envahi la France, puis bascule quand le cogniticien Arthur Darquandier (« Dark ») et sa neuromatrice — une IA qui simule les psychés — montrent que tous les crimes ne sont pas les siens. Derrière le bouc émissaire apparaît une famille de serial killers, les Granada, qui traitent le meurtre comme un jeu mystique jusqu’à la nuit du 31 décembre 1999. Polar d’anticipation et traité sur le mal : la technologie traque l’horreur, mais les racines restent.
Vera Nikolski conteste l idee selon laquelle le feminisme serait le principal moteur de l emancipation des femmes. Elle met l accent sur le role de la technique, de l energie, de la medecine, de la contraception et de l economie moderne. L essai propose une lecture materialiste des transformations feminines et interroge ce que deviendra l emancipation dans un monde de contraintes ecologiques et energetiques.
Guillaume Faye expose une doctrine qui combine retour aux racines civilisationnelles europeennes et projection technologique vers l avenir. L archeofuturisme rejette le progressisme egalitaire comme le conservatisme immobile, et cherche a articuler identite, puissance, science, selection et organisation politique. L ouvrage est central dans la pensee identitaire radicale francaise.
Oceane Herrero analyse l ascension de TikTok comme plateforme culturelle, economique et politique. Elle montre comment ses formats courts, son algorithme et ses usages transforment l attention, la jeunesse, l information, la musique, le commerce et les rapports d influence. L ouvrage interroge aussi les enjeux de souverainete numerique, de controle des donnees et de puissance chinoise.
Hanna Bervoets met en scene des moderateurs de contenus confrontes quotidiennement a des images violentes, pornographiques ou traumatisantes sur les plateformes numeriques. A travers le temoignage d une narratrice fragilisee, le roman explore le cout psychique du travail invisible qui rend Internet acceptable. Il interroge la violence des images, l alienation professionnelle et la responsabilite des reseaux sociaux.
Une enquête sur les Lumières sombres et la figure du « centaure techno-réactionnaire », hybride de raison technologique et de puissance. S’inscrivant contre la « fin de l’Histoire » de Fukuyama, l’ouvrage retrace l’évolution de Peter Thiel du libertarianisme classique vers une vision sombre influencée par René Girard, Carl Schmitt et Leo Strauss, analyse la métaphysique du courant à travers Nick Land et l’accélérationnisme (extropie contre entropie, progrès technique libéré de la démocratie égalitaire), présente les concepts de Curtis Yarvin (Cathédrale, souverain-PDG, exit, patchwork) et aboutit à l’hypothèse d’un techno-césarisme ou Empire autoritaire techno-capitaliste capable de relancer le progrès matériel face à l’épuisement de la démocratie libérale.
L'accélération des technologies et des processus sociaux ne cesse de redéfinir les contours de notre univers. L'œuvre que vous tenez entre les mains s'inscrit dans cette dynamique de questionnement et d'exploration des forces qui modèlent notre avenir. Le « Traité Néoréactionnaire » offre une réflexion passionnante sur l'accélérationnisme, une idée qui transcende les clivages idéologiques traditionnels pour proposer une vision radicalement nouvelle de notre rapport au monde. Les idées de l'auteur, bien que provocatrices, sont d'une pertinence indéniable au moment où la vitesse du changement dépasse souvent notre capacité à en saisir les implications. L'accélérationnisme défini par des penseurs comme Nick Land et Curtis Yarvin, nous invite à regarder au-delà des progrès technologiques pour comprendre les transformations profondes de nos structures sociales et économiques. Ce traité propose également des pistes de réflexion pour repenser notre monde en pleine mutation. La néoréaction, loin d'être une simple réaction nostalgique, est un outil puissant pour naviguer dans les eaux troublantes de la modernité technologique. Je vous invite à aborder cette lecture avec un esprit ouvert et critique. Les questions soulevées touchent au cœur de nos existences et aux choix que nous devons faire pour façonner un futur qui n'aurait pas besoin de nous. Ce traité est une invitation à repenser nos certitudes et à envisager de nouvelles voies pour l'humanité.
Ce livre annonce la fin du modèle éducatif traditionnel face à l'essor fulgurant de l'intelligence artificielle. Les auteurs soutiennent que le diplôme, autrefois garant de succès, perd sa valeur car l'intelligence devient une ressource gratuite et infiniment disponible. Ils comparent l'impact de l'IA à la maîtrise du feu, soulignant une révolution anthropologique qui dépasse nos capacités d'adaptation institutionnelles. Le livre exhorte les jeunes à apprendre autrement, en privilégiant une curiosité permanente plutôt que des parcours scolaires rigides devenus obsolètes. Cette « immigration cognitive » massive menace les professions intellectuelles et exige un sursaut immédiat pour ne pas devenir passif face aux machines. En somme, il s'agit d'un cri d'alarme sur l'urgence de déscolariser la pensée pour survivre à ce tsunami technologique.
Dans cet ouvrage séminal, Jacques Ellul propose une analyse globale du phénomène technique en le distinguant radicalement de la simple machine, qu'il considère désormais comme un aspect secondaire et dépendant. L'auteur soutient que la technique est devenue une puissance autonome qui ne se limite plus au domaine industriel, mais s'étend à la totalité des activités humaines, incluant l'organisation sociale, la psychologie et l'économie. Il rejette la vision traditionnelle d'une technique subordonnée à la science, affirmant au contraire que la recherche scientifique est aujourd'hui asservie aux impératifs techniques et à l'efficacité immédiate. En définissant la technique comme la recherche de la méthode absolument efficace dans tous les domaines, Ellul avertit que ce système tend à absorber l'humain pour le transformer en un objet de gestion rationnelle. Le but ultime de ce travail est de susciter une prise de conscience fondamentale face à une civilisation où l'organisation technique remplace désormais les traditions et les libertés individuelles.
Une analyse prospective explorant la transition de la société industrielle vers l'ère de l'information. Les auteurs soutiennent que les avancées technologiques, notamment le micro-traitement et la cryptographie, vont radicalement réduire le pouvoir de coercition des États-nations au profit de l'autonomie individuelle. Cette mutation « mégapolitique » annonce l'émergence d'une nouvelle figure, l'individu souverain, capable d'opérer dans un cyberespace affranchi des frontières physiques et des systèmes fiscaux traditionnels. Le livre structure sa réflexion autour de cycles historiques de cinq cents ans, prédisant une désintégration des grandes structures hiérarchiques et une restructuration du monde en juridictions compétitives. Finalement, l'œuvre se veut un guide pour naviguer dans cette révolution de la puissance, où la richesse ne dépendra plus du capital physique mais de la capacité intellectuelle et technologique de chacun.
Rédigé en exil au Brésil à la fin de la Seconde Guerre mondiale, La France contre les robots est un manifeste virulent dans lequel Georges Bernanos dénonce l’avènement d’une civilisation machiniste qui menace d’anéantir la liberté intérieure et l’autonomie spirituelle de l’homme. Rejetant le mythe du progrès technique libérateur, il montre comment la mécanisation asservit l’humanité aux impératifs d’efficacité et de rendement. Il y voit poindre une tyrannie douce des technocrates, plus redoutable que les despotismes traditionnels car elle se dissimule sous le masque du bien commun et du confort. Bernanos critique l’illusion libérale selon laquelle le marché produirait naturellement le bonheur, notant qu’il est plus profitable de flatter les vices que de satisfaire les vrais besoins. Cet essai prophétique appelle à un redressement spirituel et à la résistance de l’homme libre contre cette servitude invisible et la dictature du calcul.
