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Big Brother: le manifeste de Palantir

Charles Gave, malgré son attachement sincère au libéralisme classique, tombe dans cette vidéo dans une critique excessive et émotionnelle. S’il est légitime de s’inquiéter des dérives technocratiques et interventionnistes du manifeste, son recours répété et infondé au mot « nazi » pour qualifier le texte de Palantir est particulièrement déplacé. Comparer une réflexion qui appelle à la défense technologique de l’Occident, à la reconnaissance des différences culturelles réelles et au refus du relativisme, avec l’idéologie raciale, expansionniste et génocidaire du nazisme relève de l’amalgame rhétorique paresseux. Le manifeste n’appelle ni à la domination raciale, ni à la suppression violente des libertés, ni à un État totalitaire ethnique : il défend un réalisme de puissance face aux autres puissances mondiales. Cette inflation verbale affaiblit la critique légitime que Gave pourrait porter sur les risques de surveillance ou d’interventionnisme.

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Le gros boomer Michel Onfray se prend une fessée humiliante de libéralisme ! (Ou pas.)

Je suis assez content de voir que le débat entre Michel Onfray et David Lisnard a circulé chez pas mal de créateurs (Victor Ferry aussi). C’est plutôt sain que ce type d’échange existe encore et soit vu. J’aime bien Onfray, mais il faut être lucide : c’est un intellectuel de gauche à l’ancienne, avec une grille de lecture assez figée. Sur le libéralisme, il caricature énormément, en le ramenant systématiquement à une forme de “loi de la jungle”, ce qui empêche presque toute discussion sérieuse. Il devrait relire Ayn Rand. En face, Lisnard est plus intéressant que je ne le pensais. Pas forcément brillant orateur, mais plus rigoureux sur les concepts. Il rappelle une chose simple que beaucoup oublient : le libéralisme n’est pas l’absence d’État, mais un cadre qui protège les libertés. Le problème du débat, au fond, c’est qu’ils ne parlent pas exactement de la même chose. Onfray critique une version caricaturale du libéralisme. Lisnard défend une version théorique et assez propre. Résultat : ils se croisent plus qu’ils ne s’opposent vraiment.

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