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Ouvrages de tous horizons, avec une attention particulière et assumée pour la pensée de droite
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Essai du socio-économiste Albert Hirschman paru en 1970 aux Harvard University Press. Face au déclin d'une entreprise, d'une organisation ou d'un État, ses membres disposent selon lui de deux réponses : la défection (exit) ou la prise de parole (voice), que module la loyauté. Ce schéma a durablement marqué l'économie, la science politique et la sociologie des organisations.
Essai de James Burnham paru en anglais en 1941 (The Managerial Revolution), traduit chez Calmann-Lévy en 1947 avec une préface de Léon Blum. L'ancien trotskiste y annonce l'avènement d'une classe dirigeante de managers et de techniciens, ni socialiste ni bourgeoise. Un classique de la sociologie des élites.
Huit pamphlets de Thomas Carlyle publiés en livraisons de février à août 1850, nés des révolutions de 1848 et de ses voyages dans l'Irlande de la Grande Famine. Leur cible centrale est la démocratie, traitée en réalité inévitable de l'époque. Le succès de scandale fut considérable : Engels comme Marx en discutèrent, et les recensions hurlèrent à l'exécration.
Opuscule de Charles Maurras publié en février 1898, qui fait de la décentralisation le moyen d'aboutir à un État fédéral. Dédié à Comte, Le Play, Renan et Taine, il range Tocqueville, Proudhon et Barrès parmi les décentralisateurs et récuse l'idée que la centralisation garantirait la stabilité, rappelant les cinq changements de régime du XIXe siècle et la défaite de 1870.
Traités politiques de Pierre Dubois réunis en édition bilingue, avec De l'abrègement des guerres et procès du Royaume des Francs. Le projet de croisade s'accompagne de réformes de la justice, de l'éducation et de l'Église. Rochedy cite Dubois vers 1 h 36 min 19 s à propos d'une domination universelle française, sans titre ni conseil précis. Ce volume est un rapprochement probable, non une recommandation explicite. Langlois (1891, introduction XVII-XVIII) distingue les ambitions de conquête du monde du De abreviatione et la fédération du De recuperatione, qui traite la domination universelle de chimère. La formule sur les Français les plus raisonnables n'est pas recoupée mot pour mot et ne doit pas être attribuée avec certitude au seul De recuperatione. L'édition 2019 n'est pas nommée dans la vidéo.
Issue de la thèse d'État que Julien Freund soutint en 1965 sous la direction de Raymond Aron, L'Essence du politique cherche ce qui fait qu'une réalité est politique en tout régime et toute époque. Trois couples structurent l'analyse : commandement et obéissance, ami et ennemi, privé et public - une définition par les relations, non par un contenu.
Traité historique et politique d'Antoine Aubéry, avocat au Parlement et apologiste de la cour sous Louis XIV, publié en 1667. Compilant références et pièces justificatives, il revendique les droits de la couronne de France sur l'Empire, dans la lignée du traité De la prééminence de nos roys (1649). À l'étranger, on y vit l'expression de la mégalomanie française.
Essai d'Édouard Berth publié en 1914 chez Marcel Rivière, préfacé par Georges Sorel. Le théoricien du syndicalisme révolutionnaire y confronte trois idéologies ouvrières - anarchisme individualiste, socialisme parlementaire, syndicalisme - et oppose les abstractions des intellectuels au travail productif et à l'autonomie ouvrière.
Rédigé en 1845-1846 par Marx et Engels et publié seulement en 1932, cet ensemble de manuscrits rompt avec les jeunes hégéliens (Bauer, Stirner) et pose une conception matérialiste de l'histoire : les idées sont replacées dans les conditions de vie, la production et les rapports sociaux. Un texte fondateur du marxisme.
Conférence donnée par Ernest Renan à la Sorbonne en 1882, publiée la même année. Renan y définit la nation non par la race, la langue ou la religion, mais comme un « plébiscite de tous les jours », fondé sur la volonté de vivre ensemble et l'oubli partagé. Un texte fondateur du débat français sur la nation.
Deux conférences prononcées par Max Weber en 1919, traduites par Julien Freund avec une introduction de Raymond Aron (Plon, 1959). Il y distingue éthique de conviction et éthique de responsabilité, et définit l'État moderne par le monopole de la violence légitime. Des textes devenus des classiques de la sociologie et de la science politique ; sélection de l'Institut Iliade.
Ouvrage de Pierre-Joseph Proudhon publié en 1863, au terme de sa vie. Contre le jacobinisme centralisateur et l'État autoritaire, il y synthétise sa théorie du fédéralisme : une démocratie contractuelle construite de bas en haut, fondée sur le pacte et la libre association des communes. Une référence du courant fédéraliste.
Recueil des textes écrits par Antonio Gramsci de 1929 à 1935, durant son emprisonnement par le régime fasciste. Le fondateur du Parti communiste italien y développe ses concepts d'hégémonie culturelle, de guerre de position et d'intellectuel organique, devenus centraux dans la pensée politique du XXe siècle.
Publié en anglais en 1958 (The Human Condition ; traduction Calmann-Lévy, 1961), cet essai de Hannah Arendt distingue les activités de la vie active : le travail, qui entretient la vie ; l'œuvre, qui construit un monde durable ; l'action, qui met les hommes en relation. Une analyse devenue classique du domaine public et de la portée de l'action politique.
Essai de Jean-Claude Michéa publié en 2002 aux éditions Climats, prolongeant L'Empire du moindre mal. Il y soutient que le socialisme originel, fondé sur la décence commune, a été absorbé par le libéralisme, ce qui rend illusoire tout dépassement du capitalisme « sur sa gauche ». Sélection de l'Institut Iliade.
Publié en 1923 sous le titre Das dritte Reich, cet ouvrage d'Arthur Moeller van den Bruck, figure de la Révolution conservatrice, critique libéralisme occidental et marxisme et appelle à un renouveau national allemand fondé sur l'idée d'empire. Traduction française de Michel Grunewald, Peter Lang, 2025 ; sélection de l'Institut Iliade.
Recueil de Charles Maurras publié en 1901 chez Juven, Anthinéa réunit récits de voyage et méditations esthétiques. De l'Attique à la Toscane, Maurras y relie l'héritage grec à la Provence et esquisse sa géographie sentimentale du monde latin, où s'enracine son classicisme politique.
Publié en 2019 aux éditions du Rocher, cet essai d'Alain de Benoist distingue la critique de la doctrine libérale de toute hostilité aux libertés concrètes. Individualisme, économisme et mondialisation marchande y sont examinés dans leurs effets sur la démocratie et les liens collectifs, pour une approche du politique qui ne se réduit ni au marché ni au clivage gauche-droite.
Publié après la mort de Carl von Clausewitz à partir de 1832, De la guerre est un traité sur la conduite des conflits armés. Il analyse la friction, l'incertitude, le rôle des décisions humaines et la relation entre la guerre et les objectifs politiques. C'est l'un des textes de référence des études stratégiques.
Publié en 1977, Vu de droite, sous-titré Anthologie critique des idées contemporaines, rassemble des essais et critiques d'Alain de Benoist sur l'histoire des idées, la culture et les débats intellectuels de son temps. Cet ouvrage est une référence pour situer les premières formulations de sa pensée et les débats autour de la Nouvelle Droite.
Cette édition française réunit des textes de Curtis Yarvin publiés sous le pseudonyme Mencius Moldbug, notamment Le Manifeste formaliste et des essais issus de son blog Unqualified Reservations. Ils développent une critique de la démocratie contemporaine et présentent des modèles alternatifs de gouvernance.
Grand ouvrage de Bertrand de Jouvenel publié en 1945 (Du pouvoir. Histoire naturelle de sa croissance ; édition Pluriel, 2006). Il suit les formes prises par l'autorité politique au fil de l'histoire et les mécanismes - centralisation, guerre, rapport entre gouvernants et gouvernés - par lesquels le pouvoir accroît sans cesse ses moyens d'action.
Publié en 1964 (The City and Man), ce cours de Leo Strauss revient aux textes de l'Antiquité pour interroger la manière dont les philosophes ont pensé la cité et la justice. Ses lectures croisées d'Aristote, Platon et Thucydide confrontent la réflexion philosophique aux réalités de la politique. Édition française Livre de poche.
Parues en 1793, les Recherches sur la Révolution française d'August Wilhelm Rehberg, homme d'État et philosophe hanovrien, sont avec Burke la première grande critique européenne de la Révolution. Whig admirateur de l'Angleterre, Rehberg juge de l'intérieur des Lumières la prétention de refonder la politique sur la raison abstraite, contre les droits historiques et les rapports concrets de la société.
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