Philosophe

Marcel Gauchet

Marcel Gauchet est un philosophe et historien français, né en 1946. Il est connu pour ses réflexions sur la démocratie, la modernité et le rôle de la religion dans la société contemporaine.

1946–•Français•2 ouvrages

Historien Sociologue

Biographie

Né en 1946 à Poilley (Manche), fils d'un cantonnier et d'une couturière, Marcel Gauchet se forme auprès de Claude Lefort à l'université de Caen. Engagé à gauche dans sa jeunesse et proche du marxisme antistalinien, il s'en détache au contact de Cornelius Castoriadis, Pierre Clastres et François Furet.

Homme de revue, il anime Textures puis fonde Libre avec Lefort et Castoriadis, avant de devenir en 1980 le rédacteur en chef du Débat, la revue créée par Pierre Nora chez Gallimard, qu'il dirige jusqu'à sa disparition en 2020. Il entre en 1989 au Centre Raymond-Aron de l'EHESS, où il devient directeur d'études.

Son œuvre explore le passage des sociétés anciennes aux démocraties modernes. Le Désenchantement du monde (1985) analyse le christianisme comme la religion de la sortie de la religion et fait de la sécularisation le mouvement de fond de l'Occident. Il popularise des formules comme la fracture sociale et poursuit une histoire de la démocratie dans le cycle L'Avènement de la démocratie (2007-2017).

Critique de la construction européenne, qu'il juge bureaucratique et apolitique, il reste l'un des penseurs français les plus écoutés sur la religion, les droits de l'homme et les crises de la démocratie.

Courants

Philosophie contemporaine et éthique Critique du sécularisme

Ouvrages

Comprendre le malheur français

Marcel Gauchet•2016

Il y a un malheur français, bien spécifique à ce pays : pourquoi sommes-nous les champions du monde du pessimisme et du mécontentement de nous-mêmes ? En 1950, à la sortie de la guerre, la France était un pays pauvre mais plein d’espoir. Soixante-dix ans plus tard, elle est devenue un pays riche, mais qui doute profondément de lui-même et de son avenir.
Marcel Gauchet, l’un des plus grands penseurs français contemporains, analyse avec lucidité les raisons de ce basculement. Il retrace les grandes mutations qui ont transformé la société française depuis l’après-guerre : individualisation, désenchantement du politique, montée de l’individualisme, crise de l’intégration républicaine, effets de la construction européenne et de la globalisation. Il explique comment ces évolutions ont conduit à un sentiment diffus de déclin et de perte de sens collectif.
Un diagnostic sans concession sur les illusions et les impasses de la France contemporaine.